
短途城际大巴减少,县域群众出行选择变少
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运动会开幕式入场音乐
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运动会入场式歌曲是什么?
运动会入场式歌曲运动员进行曲。这是场式一首创作于1971年的进行曲,由当时在中国人民解放军军乐团工作的运动音乐三位音乐家吴光锐、贾双、场式李明秀,运动音乐共同完成。场式这首乐曲家喻户晓,运动音乐91无需下载直接进入人人皆知,场式流传久远,运动音乐在中外均有一定影响,场式在军乐艺术的运动音乐历史中也起了一定的作...
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举行运动会入场式时经常播放的音乐曲目是什么?
大多数应该播放的都是:运动员进行曲 !
运动会开幕式背景音乐
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运动会入场式背景音乐应该选什么?
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运动会开幕式的时候放的进行曲叫什么名字呀
运动会开幕式的时候放的进行曲叫《运动员进行曲》 歌名:运动员进行曲 歌手:中国人民解放军军乐团 作曲:吴光锐、贾双、李明秀 作词:佚名 我们像山鹰展翅飞翔,我们像海燕迎风破浪 我们像急水流不可挡,冲出亚洲走向世纪为国争光 我们像山鹰展...
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运动会入场的歌,要特别一点的
请问要什么类型的,激昂的?庄严的?我给你几个,听听看, Fort Minor - Remember The Name it is my life Linkin Park - Numb Mika - Elle Me Dit Nelly - Just A Dream[推荐此首] 听听看吧,不满意我再给你点。
相关问题
泉州基层体校如何栽培出“冠军苗子”?
泉州晚报记者 吴宗宝 吴聪伟 通讯员 郑其全 实习生 陈雨渟 一届奥运,三枚奖牌。泉州基层体校如何栽培出“冠军苗子”?
东京奥运会男子举重61公斤级冠军李发彬、羽毛球混双冠军黄东萍、男子体操团体铜牌林超攀……连日来,泉州籍的3名奥运选手接连在东京奥运会赛场上摘金夺铜、连传捷报,取得2金1铜的战绩,这也创造了泉州籍选手参加奥运会的历史最佳成绩。
基层体校作为体育人才的“第一关口”,如何发现、培养和输送“冠军苗子”?近日,记者前往培养出2名本届东京奥运会冠军选手的南安市体育学校,一探究竟。
“选好苗子,就是成功的一半!”
7月30日下午2时许,走进位于府前大道的南安市体育学校时,看到一张醒目的红色大海报,上面写着“热烈祝贺我市运动员黄东萍代表祖国出征东京奥运会”,这已经是7月份该校举办的第二场奥运会观战活动。
“东萍加油!中国必胜!”在观战的教室内,一群身穿红色T恤的小学生举着国旗和加油海报,早早地坐在前排的座位上,为即将出战的师姐黄东萍呐喊助威。该校年仅7岁的学生王逸杨激动地说道:“发彬、东萍是我的榜样!我要向他们学习,争取长大后拿个奥运会冠军!”
这座占地155亩的县级业余体校,凭什么能够诞生泉州籍运动员首枚和第二枚奥运会金牌?南安市体育学校校长杨再发告诉记者:“长期以来,学校不断深化体教融合机制,突破招生选材难题,坚持走体教融合发展之路,大力夯实育才基础,提升体校的综合实力,确保优秀体育苗子‘选得进、留得住、送得出’。”
“选好苗子,就是成功的一半!”杨再发表示,学校坚持选材第一,每年都会组织全体教练员深入各乡镇小学“选苗子”,“初选的苗子要集中到学校进行短期集训,经测试、文化考试、体检、面试,再择优录取。像李发彬就是我们学校举重教练王德兴到南安龙门小学挑选‘新苗子’时发现的。”
“当时进来后,这孩子的天赋很高、勤学好练,校领导都认为是棵‘好苗子’,要重点培养。”回忆往事,王德兴历历在目,他介绍,“进入学校后,发彬一边认真读书,一边体育训练,每天清晨就跟着其他20多名运动员在一间破旧的铁皮房里做速度、力量、灵敏、协调、耐力等基础性训练。他不仅体育科目进步快,文化学习成绩也不赖!”
20年后的夏天,李发彬在东京以313公斤勇夺冠军,并打破该级别挺举和总成绩奥运纪录,站上领奖台的那一刻,王德兴成就感满满:“事实证明,我们当初的选择是对的,他就是棵‘好苗子’!”
创新探索网点校建设模式
7月30日下午摘得东京奥运会羽毛球混双金牌的黄东萍,也是从南安市走出来的。把时间轴拨回到2002年9月,黄东萍进入南安市体校设在国专中心小学的羽毛球训练班,师从启蒙恩师黄建红。经过3年的培养,她成功被学校输送至福建省少体校。
“探索网点校建设模式,是我们办校的新思路,有助于推动项目训练进校园,优选后备人才,黄东萍就是通过这一模式培养起来的。”杨再发介绍,“这种模式由学校派出教练员,在具有传统项目基础及一定训练条件的学校建设训练网点,不断巩固业余训练。在网点校训练的运动员,通过基础训练、培养兴趣,好的苗子可以向上输送,其他的运动员则升入普通中学学习。”截至目前,该校现已完成击剑、射箭、羽毛球、乒乓球、篮球、田径等10所网点校的建设。
在训练过程中,学校根据“国家高水平体育后备人才基地”的各项指标要求,对计划、总结、选材、大纲考核、技术档案等常规进行规范要求。各项目教练员全面加强运动员的身体素质和基本技术的训练,根据运动员的不同年龄、性别、水平、特点,合理安排,区别对待,力争训练科学实效,为运动员输送到上级体校、体工队打好基础。在运动员输送后,教练员会持续跟踪输送运动员情况,了解运动员训练情况和思想动态,尽到保驾护航的责任。
“榜样的力量也特别重要!”杨再发补充说,“比如,李发彬每次回乡探亲的第二天,总会马不停蹄地到母校的训练场,与教练、老师、队员交流经验。在交流中,教练技术不断提升,同时为学生树立了榜样!”
“我们也积极组织教练、运动员参评泉州市高层次人才,激发他们爱国奉献的热情。”杨再发说,多年来,按照“选好苗子、打好基础、积极输送、不断提高”总要求,已经持续向上输送优秀体育后备人才,涌现出陈海威、黄东萍、李发彬、黄少坤、王乌品、陈冰冰、叶泳涛、许燕茹、戴伟斌等优秀运动员。
南安市体育学校的培养模式,是泉州基层体育学校的典型之一。近两届奥运会,泉州运动员参加人数始终保持在4名,参加的项目在不断扩大。其中在第32届东京奥运会有击剑陈情缘、体操林超攀、羽毛球黄东萍和举重李发彬。
泉州市体育局党组书记吴忠溪介绍,泉州体育秉持实现奥运争光计划、为国家为家乡培养奥运选手的目标,不断加大后备竞技人才梯队的培养力度,泉州籍运动员在国际、国内重大体育赛场上成绩斐然。其中,深化体教融合改革力度,由原来的集中训练调整为项目下沉基地校,教练跟随项目进校园;引进优秀高水平教练员,充分发挥教练员在人才培养方面的“伯乐”作用。
泉州市委人才办主任傅鑫表示,体育人才是我市社会事业人才的重要组成部分。泉州持续通过人才“港湾计划”一系列政策措施,助力“健康泉州”建设,全面推进群众体育、竞技体育、体育产业和体育文化均衡发展、快速发展的同时,持续鼓励基层积极向上输送优秀运动员,激发运动员在赛场奋勇拼搏、勇争第一精神,用最好的佳绩奉献祖国、回报家乡。
听音乐养生,功效几何?
王美华
“快来给你五脏六腑上网课啦!”最近,这类打着“五音养五脏”标签的养生视频在网络上悄然走红。它们宣称,宫、商、角、徵、羽五种音调分别对应人体五脏,听特定音调的音乐能调理相应的脏腑。
听音乐就能养生是真的吗?“五音养五脏”的说法靠谱吗?为此,记者采访了北京市鼓楼中医医院中医经典安宁疗护中心负责人韩丹阳医生。

近日,在北京朝阳城心社区每周一次的音乐小组活动上,音乐治疗师王瀚林(站立者右一)和音乐治疗师实习生侯小雨(站立者右二)在弹奏乐器,带领老人们演唱歌曲。记者 张武军摄
乐药同源,音养五脏
“听音乐养生来源于中医五音疗法,是以宫、商、角、徵、羽五音对应五脏,通过音乐来调节情志、防治疾病的一种方法。”韩丹阳介绍,五音疗法最早可以追溯至中医经典《黄帝内经》。书中说“百病生于气,止于音也”,也就是说,许多疾病都是因为人体气机的不畅或紊乱而起,而音乐可以调畅气机,促使疾病痊愈。
作为中国古乐的基本音阶,宫商角徵羽在中国传统文化中扮演着重要角色。古人很早就发现,五音可以调和身心、防病治病。《礼记·乐记》记载:“乐者乐也,琴瑟乐心;感物后动,审乐修德;乐以治心,血气以平”,阐述了音乐调和心神、平复气血的作用。司马迁在《史记·乐书》中说音乐可以“动荡血脉,通流精神而和正心也”,强调音乐能够促进血脉运行畅通,疏导精神气机,调和心性。元代著名医学家朱震亨指出“乐者,亦为药也”,而繁体“藥”字底下藏着的“樂”,早已暗示乐与药的深刻渊源。
韩丹阳介绍,在中医经典理论中,五音与五脏的对应关系为:
宫→脾(属土)
商→肺(属金)
角→肝(属木)
徵→心(属火)
羽→肾(属水)
这种对应关系从何而来?
“这与中国古人认识世界的独特方式密不可分。”韩丹阳介绍,古人将自然界万事万物的特性归纳为木、火、土、金、水五种基本元素,称为五行,并将五行与五音、五脏、五志(怒、喜、思、悲、恐)等相互关联。在五音体系中,每种音调都具有独特的声学特点,并与五行、五脏的特性相呼应:
宫音→浑厚平稳,如长夏承载万物,尽显敦实稳重→脾(属土)
商音→清亮收敛,如秋风萧瑟肃降,体现清爽利落→肺(属金)
角音→高亢向上,如春日草木生发,透出生机勃勃→肝(属木)
徵音→热烈欢快,如夏日炎火升腾,彰显热情奔放→心(属火)
羽音→低回深沉,如寒冬之水闭藏,归于静谧内敛→肾(属水)
韩丹阳指出,中医认为万物相互关联、同气相求,五音产生的不同音波振动,能与相应的脏腑产生“共鸣”或“调和”作用。例如,肝属木,应春天生发之气,而角调音高亢向上,与肝的特性契合,肝气郁结之人聆听角音可疏肝理气,使心情逐渐开朗;心属火,象征夏季热烈,徵调音奔放欢快,与心相应,心气虚、精神不振者聆听可振奋鼓舞,重焕活力。通过聆听不同的音乐,可以调节五脏功能,平衡气血阴阳,达到预防和治疗疾病的目的。
调节情志,舒缓压力
“在中医诊疗体系里,五音疗法更多是作为辅助调理或情志治疗的一部分,而非主要的治病手段。”韩丹阳说,中医诊疗主要靠“六术”——砭石、针刺、艾灸、导引、按跷、汤药等进行治疗。五音疗法在中医体系中的核心价值在于调节情志(情绪与心理状态)。中医认为情志失调是内伤致病的关键环节。古人深谙此道,常运用特定音律疏导情绪、化解郁结。
《儒门事亲》里记载过一则有趣的治病故事:一位患者因父亲遇害而悲痛欲绝,之后心口疼得厉害,一个月后甚至鼓起一个大包,疼痛难忍,药物无效。名医张从正来了,发现患者身旁有巫师在作法,他灵机一动,自己也装疯卖傻,模仿巫师胡说八道起来。患者一看这“名医”比巫师还滑稽,忍不住哈哈大笑。经过一两天的时间,患者心口的大包居然消了!
“张从正通过模仿巫师逗得患者大笑不止,疏通了患者因过度悲痛而郁结的气机,治好了心痛顽疾。”韩丹阳说,这种用情志调畅气机的思路,至今仍在应用。例如,对于长期闷闷不乐(中医称“肝郁”)的患者,医生在药物治疗之外,常建议患者聆听舒畅、充满生机的音乐(类似五音中的“角”调),帮助体内气机顺畅流动。

不久前,北京市鼓楼中医医院中医经典安宁疗护中心举行了一场别开生面的病区音乐会,将传统节气文化与中医五音疗法融入艺术表演,为患者、家属及医护带来了一场身心疗愈的视听盛宴。图为音乐会现场。受访者供图
现代研究证实,音乐可以调节情绪、压力、疼痛和睡眠,其生理机制可能与降低皮质醇水平或影响脑电波有关。专家介绍,当前,音乐疗法已经展现出广泛的应用价值:在心理咨询与治疗领域,音乐常被用作建立沟通桥梁、表达情绪或作为放松技术,为心理咨询治疗创造适宜氛围,辅助专业人士开展工作;在高血压、糖尿病、肿瘤康复等慢病管理中,音乐疗法通过缓解疾病带来的焦虑、抑郁情绪,间接帮助患者更好地坚持治疗计划并改善生活质量,成为慢病综合管理的有益补充;在中医诊疗体系中,音乐疗法尤其是五音疗法更是践行“身心同调”理念的重要工具,它与针灸、艾灸、推拿等技法相互配合,共同促进患者身心健康。
在安宁疗护等特殊医疗领域,音乐疗法的价值尤为突出。“这里收治的多是肿瘤或慢病末期、生存期有限的患者。除了控制疼痛等症状,患者普遍承受巨大的精神压力,如长期病痛带来的焦虑、抑郁、悲伤等。此时,药物往往只能部分解决问题,而心理支持和情绪舒缓至关重要。”韩丹阳介绍,中医五音疗法与西医音乐治疗,已成为安宁疗护中整体关怀的重要手段。作为一种无国界的“语言”,音乐能跨越语言障碍,在患者与医护人员、志愿者间搭建桥梁,营造安全放松的氛围,有效缓解紧张、悲伤与孤独感,提升患者生命末期的生活质量和尊严。
理性定位,避免夸大
“每天一遍,开心一整天”“连续听上21天,你会感谢自己”“坚持听30天,肝强得可怕”……近期,各类音乐养生账号在网络上涌现,其视频多以这类宣称功效的文案为噱头,许多人由此开始尝试这种养生方法。
宫音稳脾、商音润肺、角音疏肝、徵音养心、羽音补肾……韩丹阳表示,目前网上流传的这些说法,其基本框架符合后世医家根据经典理论总结出来的“主流观点”。需要注意的是,此类说法更应理解为一种调理的指导思路或倾向性选择,而非机械的“处方”。中医诊疗的精髓在于整体观念与辨证论治,切忌简单套用,例如认为“肝不好便只需听角音”。
作为一种安全、低成本、普适性强的辅助调理手段,音乐疗法能调养情志、舒缓压力、提升生活愉悦感与幸福感,是健康生活的重要组成部分。“需要强调的是,音乐疗法在临床中始终是辅助手段,不能也不应取代药物、手术或其他主流的医疗干预措施。”韩丹阳提醒,音乐疗法的核心价值在于创造“1+1>2”的协同效应,触及药物或常规治疗难以企及的心理层面。
与传统中医理论中的五音疗法相比,当前网上流行的版本有哪些不同?
“当前网上流行的五音疗法为便于大众快速理解和应用,往往进行了过度简化。”韩丹阳指出,这种简化忽略了中医的两大核心理念:辨证论治和整体观。
在辨证论治方面,中医讲究根据个人体质和具体症状,进行精准的个体化治疗。网络上,诸如“肝郁就听角音”“失眠就听羽音”的说法过于笼统,缺乏针对性。以失眠为例,在中医辨证中就有心火旺、肝郁、脾虚、肾虚等多种类型,其表现和治法各不相同。肾虚失眠听羽音或许合适,但心火旺或肝郁失眠可能需要角音等不同的调理方式。这种不加区分的建议,可能导致难以达到理想的调理效果。
在整体观方面,中医把人体视为一个有机整体,强调“天人合一”和五脏之间的生克制化关系。仅仅针对单一脏腑(如失眠就只调肾)的调理效果有限,因为脏腑之间相互关联、彼此影响,通常需要协同调理,如调肾的同时兼顾调肝或调心。
此外,韩丹阳提醒,这种过度简化还带来其他层面的混淆:古代五音特指特定调式的音阶(类似古琴曲调),与现代流行音乐或一般意义上的“舒缓”或“激烈”音乐是有区别的,但在网络传播中被常偷换概念,对理论造成误导性解读。更需警惕的是,一些视频为博取流量,炮制所谓“万能音乐处方”,宣称听某首音乐就能治某病,这完全背离了中医辨证施治、整体调理和重视个体差异的根本原则。
“尽管将五音疗法简化推广以普及中医知识有其积极意义,但必须清醒认识其伴随的理论简化风险和潜在的误导性。”韩丹阳提醒,公众在接触相关信息时,可多了解其背后的中医核心理念,避免陷入简单化、绝对化的误区。
舒适为先,灵活选择
当一个人正处于悲伤情绪中,是否适合聆听哀伤的音乐?
韩丹阳解释,这涉及中医五音疗法中两种不同的应用逻辑:
“同气相求”的养生逻辑:在特定时节(如冬季属肾水)或针对相应脏腑特性时,播放与其属性相符的音乐(如羽音),目的在于顺应自然规律与脏腑特性,通过“同频共振”达到调和的效果。例如,古代宫廷依据节气变换演奏特定音乐,遵循的正是此理。
“五行相克”的治疗逻辑:当个体已经处于某种过度的情绪状态时,例如冬季本就易感深沉悲伤,就需运用此逻辑。悲伤属肾水(羽音),若其过盛,就可用其“克星”脾土宫音的特性(敦厚、和谐、平稳)来加以克制和平衡。这就如同“范进中举”所揭示的情志相克原理:范进因过喜(心火过旺)而疯癫,需用惊恐(肾水克心火)来制衡。因此,对于过度悲伤的人,推荐聆听宫调音乐(如《春江花月夜》),其平稳豁达的特质有助于压制和舒缓悲伤情绪。
韩丹阳表示,这种基于五行生克的情志调节理论,是中医临床实践中的重要特色,在中医医疗机构中尤为鲜明。五音疗法常作为一项辅助手段,融入“治未病”的理念和具体实践中。例如,在中医康复科大厅播放舒缓音乐,能有效缓解患者康复锻炼时的紧张焦虑与肌肉紧绷;在中医儿科播放儿童喜爱的欢快音乐,则能显著减轻患儿面对医疗环境时的恐惧与不安。
对希望通过五音疗法或音乐改善健康的年轻人,韩丹阳给出几点建议:
尝试五音疗法值得鼓励,但保持理性心态至关重要。务必摒弃对“神效”或“万能音乐处方”的幻想,切勿夸大其作用。音乐疗法本质是一种安全便捷的辅助放松工具,用于调节情绪、舒缓压力,它不能替代药物,更无法独立治疗重大疾病。
选择音乐的核心原则是舒适放松。不必过度纠结于宫商角徵羽特定音调的理论对应,也无需被他人的推荐束缚。如果某段音乐让你感到烦躁或不悦,果断关掉即可。
适度自我觉察,有助于选择适合自己的音乐。无需具备专业医学知识,只需关注当下状态:最近是否压力大、焦虑?如果是,可以尝试平稳敦厚的宫调类音乐。感觉情绪低落、无精打采?可以选择活泼欢快的徵调类音乐,为自己注入能量。只想单纯放松休息?平和的宫调类音乐同样合适。不必先自诊“肝郁”或“心火旺”再选音乐,那样反而徒增困扰。
“如果遇到确切的健康问题,无论是身体不适还是严重的情绪困扰,务必及时寻求专业的医疗帮助。”韩丹阳提醒,有健康问题应及时就医,如需用药则遵医嘱,让音乐扮演好舒缓陪伴的角色,切勿替代必要的医疗干预。
链接
基于中医五音疗法,经典曲目推荐参考(建议选民乐原版)
宫音(脾土):推荐平稳、敦厚、和谐的曲子,如《春江花月夜》《梅花三弄》
商音(肺金):体现秋天肃杀、高亢或悲壮感的曲子,如《阳关三叠》《将军令》
角音(肝木):展现生机勃勃、舒展向上特质的曲子,如《胡笳十八拍》《列子御风》《江南丝竹》
徵音(心火):推荐活泼、欢快、热烈的曲子,如《百鸟朝凤》《步步高》《喜洋洋》《紫竹调》
羽音(肾水):选择宁静、深远、带有些许凄凉哀怨感的曲子,如《二泉映月》《平沙落雁》《昭君怨》《汉宫秋月》
温馨提示:这些曲子只是示例,在实际应用中,以听者主观舒适度为准,无需拘泥于“纯正”古曲。
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