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二月二“剪龙头” 扎堆理发要不得

二月二“剪龙头” 扎堆理发要不得

记者昨日走访市区多家理发店发现，存在进客超员等违规问题

理发师上“线”，为顾客解决“头等大事”。

有理发店进店顾客超员

昨日是农历二月二“龙抬头”，意味着冬眠结束，万物变得生机盎然，因此人们将这一天作为祈福纳祥转运的日子，在这一天剪头被称为“剪龙头”，据说能够带来一年的好运。但疫情当前，相关部门对理发店的经营管理有特殊规定——“一次只接待一人、不得在现场等待”“一人一消毒”等。昨天记者走访市区主干道理发店发现，许多店家都遵守相关规定做好防控措施，但也有店家存在进客超员等违规现象。

现场走访

多数店家依规防控 有的店铺进客超员

昨日下午3点多，在市区田安路中段几家美发店，不少市民前来理发——“剪龙头”。

在一家门面较大的理发店内，几名师傅正忙着给顾客理头。门口张贴着“理发预约电话”。

“有没有人打电话预约的？”记者问。师傅一边手活没停，一边回答：“没有啊！都是直接来店里的。”

之后，记者在泉秀街、南俊路、中山路等主干道走访，许多理发店都遵照相关规定营业，理发师傅戴着口罩，但有一些理发店存在“进客超过一人”等问题，有的店里同时为多名顾客剪头，加上店员同时聚集了六七个人。

部门声音

各地均有明令出台 非常期勿扎堆理发

“今年情况特殊，还是建议大家少出门，出了门也别聚堆，尤其理发店是相对密闭的小环境，病毒传播风险更高。”有关部门表示，针对防控疫情期间，为了方便市民生活，允许理发店开张，泉州各县（市、区）均有明确的规范出台。

根据鲤城区规定，理发店每个服务座椅间隔至少2米。加强对座椅设施、美发美容器具及座机电话等店内设施消毒，每客一清洁，用75%酒精或消毒剂擦拭两次。所有顾客进店接受体温检测，正常体温，且无咳嗽、流涕、呼吸不畅等症状，可提供服务。在体温超过37.2℃的情况下，应要求顾客离店并就医检查等。

丰泽区要求，理发店必须实行预约服务，应公示服务时间和服务电话；一次只接待一人、不得在现场等待；实行快剪，不洗不吹或使用一次性毛巾，对理发工具等用品做到一人一消毒等。

洛江区、台商投资区等地也出台类似规定，洛江区还要求，发现发热等症状以及重点防控地区人员一律不得接待，并第一时间向所在村（社区）报告等。（东南早报记者 林福龙 庄丽祥 文/图）

【编后】

因为来之不易 更需倍加珍惜

疫情防控形势整体向好，生产生活秩序逐步恢复，可喜变化中，我们最不愿看到的就是个别市民放松警惕、放下防护。行百里者半九十，关键时刻意识上的松懈，很容易演变成新的隐患。

回顾疫情暴发至今，靠着严格的管控措施，靠着一线人员艰苦的努力，也靠着广大市民的全力配合，才有了有序复工复产的前提条件。因为这一切来之不易，所以更需要大家倍加珍惜。国内个别地区出现疫情反复，本已开始“松绑”的生活不得不重回严厉的管制，这样的局面相信没有人愿意看到。

所以，还是要呼吁大家坚持再坚持，小心再小心，哪怕要承受一些不便。而真正的胜利，其实已经不远了！

海丝古道石刻再现泉州大坪山上 书“宣教”“公神”四字

原标题：海丝古道石刻再现泉州大坪山上 书“宣教”“公神”四字

­ 因山线绿道整修，位于市区大坪山上的“水尾宫”前一口池塘水被抽干后，池底露出一方石刻，上书“宣教”“公神”四个大字。经泉州文史研究人员初步考证，该石刻与“公神道”海丝古道名称的由来关系密切，是泉州古代海丝之路的有力佐证。不过，山线绿道项目方表示，该池塘清淤结束后将恢复蓄水，这方石刻不久之后仍将藏身水底。

­ 因清淤池水被抽干池底石刻重见天日

­ 该石刻位于市区东海街道大坪社区“水尾宫”前的池塘底部，由于山线绿道二期建设，池塘四周已围起了铁皮。

­ “就在前两天，路过大坪路时，我走近一看，吓了一大跳！”今年55岁的李先生，平日喜欢研究地方文史，“通过一些资料知道大坪山有海丝古道的石刻，但一直不知道在什么位置！”

­ 记者站在位于大坪山山腰处的“水尾宫”前面，顺着李先生所指方向看到，池塘里满满的池水已被抽干，在靠近大坪路一侧池底处，一块天然岩石上有石刻隐约显现。经仔细辨认，石刻上书“宣教”“公神”四个字，下半部则被淤泥盖住了。

­ “发现这处石刻后，我还特地沿着池塘旁的乱石靠近，拍了一些照片！”李先生说，此方崖刻全文应该是两竖排书写的“宣教李公神道”，共六个字，每个字约为40厘米见方，书体遒劲有力，阴刻于巨大岩石之上。

­ 大坪山历史遗存多郑成功曾在此屯兵

­ 石刻佐证“公神道”至今有近千年历史

­ “所谓‘水尾’，就是水流尾之意，这个池塘本是大坪山山谷天然形成的蓄水之地。”李先生分析道，“宣教”为北宋年间官名，北宋徽宗政和三年（公元1113年），改宣德郎置，为从八品文臣寄禄阶官，“也就是说，这处石刻已有近千年历史了！”

­ 据泉州籍厦大考古学家、泉州湾宋代古船发现者、《古刺桐港》作者庄为玑教授考证，古代由后渚到泉州有三条大路，大坪山正位于两条陆路中间。大坪山山谷中有连接两条古大路的南北向山道，称为“公神道”，而这处石刻的重见天日，也进一步佐证了史上泉州的海丝古道。

­ 丰泽区政协文史委员郭柯柯家就住在大坪山上，从事泉州地方文史研究数十年的他介绍，大坪山是泉州山脉的重要组成部分，自古以来就是泉州城的交通要道所经之处。“历史上的三条海丝古道均为东西走向，而大坪山上的古道则是南北走向，恰好起到串联作用。”他还表示，这处水坝是上世纪50年代修建的，“当时有人发现这处石刻，只是水坝蓄水之后，石刻被水淹没了”。

­ 据悉，大坪山西北与灵山、瑞峰岭、清源山毗连，东南的国公爷山连接大、小桃花山，逶迤至宋元古港后渚港。

­ “由于大坪山扼守泉州城交通要道，郑成功当年进攻泉州城，选择屯兵于此。”郭柯柯说，据《台湾外记》记载，明末清初，郑成功决定攻取泉州城，与其叔父定国公郑鸿逵亲率兵将，屯兵于泉州城涂门外的桃花山、大坪山作进攻泉州城的部署。

­ “从东海街道后亭社区处上山，就是‘金山寨’！”李先生说，相传郑成功的军队在这里遛战马，“而这里也是蒲寿庚观天象之地”。由于国姓爷郑成功与其叔父定国公郑鸿逵屯兵于此，后来老百姓就以“国公爷山”来称呼此山了。此外，附近还有郑成功军队放牧战马的“饲马山”、打造兵器大炮的“打铁山”等，“这里的历史踪迹，与大坪山的这处石刻，以及海丝古道均有一定的联系”。

­ 清淤结束池塘复原石刻仍将藏身水底

­ 随着此次山线绿道的建设，石刻再次出现在人们面前。“虽然此方石刻不知刻于何时，‘李公’又是何人，但毕竟它是泉州‘海丝古道’的一个见证，希望有关部门能好好保护。”李先生提出这样一个建议。

­ “这里正在进行景观提升改造，主要是清理池塘底部的淤泥。”山线绿道二期提升项目指挥部陈经理介绍，二期项目有一处“成功驿站”，根据方案规划，拟从水塘修一条道路与之相连，并对水塘周边进行环境整修，“池塘周边大部分将原样保存，改造后池子蓄水，形成一处与山线绿道相配套的水体景观”。