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永春女护士廖雅彬再度请战:直至战斗结束才能安心归来

奋战28天后稍事休整

永春女护士廖雅彬再度请战:直至战斗结束才能安心归来

廖雅彬对战胜疫情充满信心 (受访者供图)

昨日是福建支援湖北首批医疗队再度请战后,永春县总医院护士廖雅彬再赴金银潭医院的第十三天。在接受记者采访时,她表示,直至战斗结束,她才能安心归来。

休整之后再请战

1月26日从泉州出发,一到武汉,廖雅彬便在武汉市中心医院投入战斗;2月2日,她随队转战金银潭医院,福建医疗队负责接收该院的两个病区百余位患者。“当地医护人员一看到我们都激动得哭了,我们本来觉得这没什么,但看到别人哭,我们也挺有感触的。”廖雅彬说,作为护士,她每天要上两个班次,一次4小时,还要提前1小时做好穿防护服、消毒等准备工作。

“每次下班,脱掉密不透风的防护服后,头发和后背早已被汗水浸透,耳朵被口罩压红,每个人脸上都是一道道压痕。因压痕太深,需要几个小时才会恢复,有时候等不到它自然消退,我们又要戴上口罩、面罩,穿上防护服。”她说。

功夫不负有心人。奋战28天,患者零死亡、医护人员零感染、133名患者治愈出院——这是福建支援湖北首批医疗队交出的成绩单。2月24日,根据国家卫健委统一安排,这支队伍开始休整。3月3日,福建支援湖北首批医疗队再次请战,廖雅彬再赴金银潭医院。

既当护士又当家属

在廖雅彬眼里,自己既是护士,也是病人的家属。全部病人都没有家属陪伴,也没有工友及护工。她像照顾亲人一样,为病人送饭、打开水,有时甚至还要喂食、剪指甲。除此之外,她还要对病区的每一个角落进行清洁、消毒。

文静秀气的廖雅彬不善言语,习惯将心声记录在日记本上。“早上12个病人要做CT,我们像‘家属’一样,带着病人做CT,为走不动的推轮椅。挂瓶打针,送病人,发药送饭,基本没有时间坐下来休息一会儿。下班后经常头都蒙蒙的。”“2月12日,今天破纪录出院7个,不善表达的我只送他们到电梯口。入住了14个。一天比一天忙,护目镜都花了,都是水,滴到眼睛里,模糊了双眼。里面的手术衣也湿了。脸上破皮,摘口罩的那一刻,疼得要哭出来。今天新来的10床阿姨,大老远来住院,脸上满是无助,她接连问了10个问题,我都一一耐心解答。带着她倒开水,她一路上连说谢谢,还邀请我来年一起看樱花。武汉人民真友好。”

家人鼓励倾力支持

廖雅彬赴湖北支援,得到了家人的大力支持。“你要照顾好自己,做到劳逸结合,不能过度劳累。”丈夫李培新的嘱咐给了她前行的动力。

对于女儿主动请缨一事,父亲廖芳锦是既支持又心疼。他说,他们会在雅彬下班后与她视频聊会天,当看到女儿脸上因穿防护服而长出红斑时,他非常心疼。“国家有需要,女儿敢于前行,我感到很欣慰。无论多苦,我也只能鼓励她继续坚持,盼她早日平安归来。”

说起在前方的儿媳妇,廖雅彬的婆婆就红了眼眶:“他们去年才结婚,那天出发走得匆忙,也来不及给她准备点吃的。儿子也在乡镇工作,防疫任务重,从正月初二开始就一直忙碌。”她说,儿媳妇打电话回来报平安时,还不忘安抚家人,总是说“我在这里一切都好”。

不久前,廖雅彬的公公突发脑溢血住院,经过精心治疗和细心照料,目前已出院。丈夫李培新安置好老人,又回单位投入抗疫工作,将照顾老人的责任交给母亲和兄弟。(记者 魏婧琳)

小长假来泉州 品节日习俗赏千年文化

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泉州浮桥赛龙舟活动具有浓郁的闽南民俗特色(庄丽祥 摄)

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石狮蚶江海上泼水节(泉州晚报社资料照片)

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包粽子是闽南端午习俗 (林劲峰 摄)

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端午插艾,杀菌防病。(陈英杰 摄)

在民俗文化传承良好的泉州,端午节完整保留和传承着众多中国传统的习俗、民俗,如挂“五瑞”、包粽子、挂香袋、赛龙舟、海上泼水节、水上捉鸭等诸多传统习俗和民俗活动。

泉州的端午节有三多:传统习俗多、趣味民俗多、特色“食俗”多,端午节马上就要到了,跟着记者的脚步,一起感受一下泉州深厚的端午文化和浓郁的节日氛围。

传统习俗多

泉州端午节有很多祈福消灾、辟邪去秽的习俗,清·乾隆《泉州府志》中,就有关于炒午时盐、挂“五瑞”、饮雄黄酒、系挂香袋等习俗,“农历四五月,正值春末夏交之际,万物滋生,蚊虫、细菌病毒也较多,古人在端午节进行一些杀毒、驱虫、祛病等传统习俗及活动,具有一定的科学性。”民俗专家表示。

■炒午时盐

“端阳……合百药。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》记载,到了端午节中午十二点前后,泉州家家主妇常取茶叶和盐少许,入锅热炒,炒至盐色发乌为止,然后趁热包好收藏,作为家庭药茶。每逢盛暑肠胃不适,取午时盐茶冲泡饮服,颇能见效,午时盐也经常寄给南洋华侨。

■悬挂“五瑞”

端午节这一天,泉州各家各户在大门、房门的门楣之上悬插五种植物,即榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头,俗称“五瑞”。这些多为芳香科植物,能发出一定气味,可以杀菌并驱除蚊蝇。这一风俗,在清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》也有记载:“端阳……悬蒲艾及桃枝于门,贴符及门帖。”

■熏烧艾叶

在农村,家家户户生起火炉子,关闭门窗,把苍术、蝉蜕或艾叶放在炭火上焚烧,烟熏满室,使其发出强烈气味,以熏杀房间内的细菌蚊虫,这是一种科学消毒法,一直流传至今。

■饮雄黄酒

清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》中记载:“端阳……饮雄黄酒,且噀于房角及床下,云去五毒,小儿则擦其鼻。”写的就是泉州端午泡、饮雄黄酒的习俗。取少量雄黄泡于白酒中,成人少量饮服,再加入少许朱砂,然后用毛笔蘸液涂于小孩的手心、脚心、并在小孩额头上写一个“王”字,又用黄纸浸湿再粘贴于各个门后,因雄黄能杀菌,酒有挥发性,饮用、涂抹而让其慢慢发挥杀菌作用,至于小孩额上“王”字,义与送虎仔帽、虎仔鞋相同,即盼望小孩能生龙活虎地成长,这是美好的祝愿。

■挂香袋

泉州还有给小孩佩戴续命缕和香袋之习俗,用以驱毒辟邪。取五色丝线拧成一股,系于小孩手臂上,自五月五日系起,一直至七月七日“七娘妈”生日,才解下来连同金楮焚烧。据清·乾隆《泉州府志》记载,这项习俗自汉代开始,至今已经传承2000多年。端午节时,还用绸缎为小孩缝制鸟兽瓜果形状的“香袋仔”,内装香料及雄黄,让小孩挂于胸前,以驱除瘴气,有益健康。

趣味民俗多

每年端午节,泉州沿江沿海都能听到锣鼓声和龙舟队员的呼喊声,具有海洋气息的特色文化活动赛龙舟、嗦啰嗹、海上泼水、水上抓鸭等,是泉州端午的保留节目,每年都吸引了海内外的游客前来“围观”,其中,石狮的“闽台对渡”和安海的“嗦啰嗹”更是被列入国家级非遗名录。

■嗦啰嗹

“五月初一日:采莲城中,神庙及乡村之人,以木刻龙头,击鼓锣,迎于人家唱歌谣,劳以钱或酒米。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》载。采莲又叫嗦啰嗹,“嗦啰嗹,嗦啰嗹,风度翩翩似神仙。摇啊摇,摇啊摇,摇到五里桥。”每逢端午时节,古老的闽南歌谣便会在泉州的晋江安海、南安等地飘荡。伴随着歌声,饮着雄黄酒、迈着醉舞步的旗手引领着“嗦啰嗹”队伍开始表演,舞者抬着造型奇特的木刻龙王头,举着缚挂“榕枝艾草”的采莲旗,走街串巷挨家挨户“采莲”。

■赛龙舟

扒龙船,又名赛龙舟,古称“竞渡”,是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀仪式。后来,为了纪念投江的爱国诗人屈原,“竞渡”逐渐演化成为端午节一项重要活动。兴盛于清末民初的笋江扒龙船习俗,拥有龙船鼓、请龙、献江、祭神、竞渡等环节,具有浓郁的闽南民俗特色。

■海上泼水节

石狮市蚶江镇的海上泼水民俗活动,是国内唯一海上泼水节,至今已传承了200多年,成为一种别具特色的闽台对渡文化习俗,入选第三批国家级非遗名录。自古以来,蚶江与台湾彰化鹿港商贸往来频繁,因此有着密切的对渡往来,竞舟泼水是蚶江与台湾鹿港人端午节的特殊风俗。近年来,蚶江和鹿港同胞一起将其演变成为富有闽南特色的“海上泼水节”盛大活动。每逢端午节,两岸对渡的船只都要在蚶江海边追逐泼水,上百艘船扬帆出海,一起在海上演绎激情水战,交融情谊,并祈求平安兴旺。

■水上捉鸭

水上捉鸭在石狮蚶江、晋江安海一带颇为流行。一根六七米长的圆竹竿,固定在桥墩上,露出外面六七米长,竹竿离水面大约3米高,上面抹上一层油,末端挂着一笼子,里面装着一只鸭子。选手们只要顺着竹竿打开笼子,鸭子落水,那么这只鸭子就是“战利品”了。相传这一民俗是郑成功在福建晋江安海港操练水师的史俗演变,极具挑战性和趣味性。

特色“食俗”多

除了有趣的民俗活动,端午节泉州家家户户还会蒸麦粿、包粽子、煎堆等,敬祖先祀神佛,不仅是泉州人对美好生活的祈愿,也能满足味蕾。

■包粽子

包粽子,是泉州人家家户户过端午节的一个符号。端午节还没开始,泉州的大街小巷开始粽叶飘香。泉州肉粽以选料讲究、配料多样、制作精细、历史悠久、风味独特等,享誉海内外。肉粽配上牛肉羹,是泉州肉粽的典型吃法,此外,碱水粽蘸白糖、蜂蜜,也是许多老一辈泉州人的挚爱。

■煎堆

在南方,农历五月初正是梅雨季节,经常淫雨霏霏,难得放晴,民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝,天空“漏了”所致,应设法予以弥补。因此,到了端午节这天,泉州人家家户户煎堆,用以敬奉神灵,目的是堵住裂缝的天。堆即麦粉,以及其他配料调成糊状粉团,下油锅煎成一片一片的圆形软饼;有甜堆(配料用红糖)和咸堆(配料用绿豆芽、韭菜和小白虾或海蛎)两种。

■蒸麦粿

五月初五端午节,泉州民间有蒸麦粿孝敬祖先和劳动时当点心的习俗。由于泉州地区历来是稻麦和蔗糖的主要产区,老百姓就地取材,充分利用现有原料蒸麦粿。麦粿的做法是将麦粉、糖加水搅拌成浆状,让其充分发酵,再包上柿子叶,放在蒸笼里蒸熟即可。 (黄宝阳 整理)

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