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前言：答：敕勒歌古诗全文意思 辽阔的古诗歌敕勒大平原就在阴山脚下。 天空像个巨大的敕勒帐篷，笼盖着整个原野。古诗歌 蔚蓝的敕勒天空一望无际，碧绿的古诗歌原野茫茫不荆 一阵风吹过，牧草低伏，敕勒真人网站免费看露出一群群正在吃草的古诗歌牛羊。 原文： 敕勒川，敕勒阴山下。古诗歌 天似穹庐，敕勒笼盖四野。古诗歌 天苍苍...答：这首古代民歌

敕勒歌古诗全文意思

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敕勒歌 古诗

网友解答：这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是91免费版看片绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比...

古诗词 敕勒歌

网友解答：敕(chi4)勒(le4)川， 阴山下， 天似穹(qiong2)庐(lu2)， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见(xian4)牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是免费网站大全百度搜索华为手机小米古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。 ②阴山――就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走...

古诗《敕勒川》

网友解答：“野”是读yǎ。古音。 敕勒歌 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。 译文： 辽阔的91免费看敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。 天空蓝蓝的，原野辽阔无边。...

《敕勒歌》古诗注释

网友解答：《敕勒歌》 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文： 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那...

《敕勒歌》这首诗的原文

网友解答：1、原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 2、译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊，...

古诗《敕勒歌》的诗句

网友解答：我把诗歌和翻译都给你发 去，请你参考，如有疑问请你追问。 敕勒歌 朝代：南北朝 作者：佚名 原文： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的...

古诗敕勒歌

网友解答：野 野壄 yě 〔名〕 (1) (形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外) (2) 同本义 [open country;the open;suburb] 野,郊外也。——《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。——《说文》。段注 龙战于野。——《易·坤》 王朝至于商郊牧野。——...

敕勒川古诗

网友解答：敕勒川，这是一首敕勒人唱的民歌。 歌词全文如下： 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 全诗寥寥二十余字，展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。尤以最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。歌辞大气...

《敕勒歌》的古诗词

网友解答：敕勒歌 【作者】佚名 【朝代】南北朝 译文对照 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 注释 辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚...

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广州恒大进入亚冠决赛创中国足球多项纪录

广州恒大进入亚冠决赛创中国足球多项纪录

字体大小：A A2013-10-07 09:10:18编辑：竹青点击: 次

　　90win体育讯 广州恒大主场4-0横扫柏太阳神，以总比分8-1的优势晋级亚冠决赛。广州恒大也成为亚冠联赛改制以来第一支进入决赛的中国俱乐部球队，同时也是中国足球职业化以来第二支晋级亚洲俱乐部赛事决赛的球队。除此之外，广州恒大也创造了中国足球史上多项纪录，90win体育带你一起细数广州恒大创造的纪录。

　　1、广州恒大进入亚冠决赛，是2002/03赛季亚俱杯改制为亚冠联赛以来首支打进决赛的球队

　　此前中国球队的最好成绩为半决赛，2003年、2005年，大连实德和深圳健力宝队都进入过四强，但最终都被同一个对手阿尔艾因挡在了决赛大门之外。

　　2、广州恒大成为2009年亚冠联赛扩军以来中国球队成绩最好的一次

　　2010年和2011年，北京国安和天津泰达进入亚冠联赛16强;2012年，广州恒大打进八强;本赛季，广州恒大和北京国安小组出线，但北京国安止步16强，广州恒大则一路冲进决赛，创造了中超有4支参赛球队以来的最好成绩。

　　3、广州恒大成为职业化以来第二支晋级亚洲赛事决赛的球队

　　1994年中国足球职业化以后，中国球队曾多次征战亚洲级别赛事，可惜始终与冠军无缘，甚至山东鲁能、深圳健力宝、山东泰达等队制造了诸如2-7、0-6、1-5这样大比分输球的惨案。此前，中国球队打亚洲比赛成绩最好的当属大连实德，曾两次进入过决赛，且分别1998年大连万达队闯入亚俱杯决赛，但最后5-6不敌浦项制铁获得亚军;2001年大连实德队晋级亚优杯决赛，最终2-4负于沙特阿沙巴队再次屈居亚军。如今，广州恒大打进亚冠决赛，成为职业化以来第二支晋级亚洲赛事决赛的球队，并且极有可能超越大连实德夺得亚洲赛事冠军!

　　4、广州恒大成为中国第三支进入亚洲俱乐部赛事决赛的球队

　　亚冠杯的前身亚俱杯也是亚洲俱乐部赛事的级别，1990年，正处于鼎盛时期的辽宁队进入亚俱杯决赛，并以两回合3-2(主场1-1、客场2-1)战胜日本尼桑队夺得冠军，这也是迄今为止中国足球唯一一座亚洲俱乐部赛事冠军。算上职业化以后的大连实德，广州恒大成为中国足球第三支进入亚洲俱乐部赛事决赛的球队。

　　5、广州恒大创造了主场零失球纪录

　　本赛季，广州恒大在亚冠赛场展现出了超高的竞技水平，尤其是在主场，广州恒大从小组赛至今6场比赛，取得了5胜1平的不败战绩，胜率高达83.3%。进16球失0球，主场零失球的纪录堪称“空前绝后”。无论是曾获得亚俱杯冠军的辽宁队还是曾辉煌一时的大连队，都无法做到。也没有哪一支亚洲球队在亚冠赛场在主场做到连续540分钟不失球，如果广州恒大在决赛中能够保持主场不失球，那么他们的主场零失球将载入亚洲足球乃至世界足球的史册。

　　6、广州恒大穆里奇创造亚冠单赛季进球最多纪录

　　当广州恒大主场对阵柏太阳神的比赛进行到第79分钟时，穆里奇接孔卡传球低射破门将比分扩大为3-0，这也是他攻入了个人本赛季亚冠联赛的第12个进球，9分钟后，穆里奇单刀梅开二度，以13个进球创造了亚冠单赛季进球最多纪录。如果穆里奇在决赛中还能够进球，他有望继续刷新这一纪录。

　　7、广州恒大攻入赛季33球纪录

　　广州恒大本赛季进行至今已攻入33球，其中小组赛14球，淘汰赛19球，并连续打出4-1、4-0这样的大比分，已经成为在亚冠进球最多的中超球队。广州恒大还有望在亚冠决赛中继续刷新纪录。

81岁纸织画大师：大半生都在抢救奇特民间艺术

原标题： 81岁纸织画大师：大半生都在抢救奇特民间艺术

周文虎在编织

本周三，是农历九月初九重阳节，也是我国法定的“老人节”。在此前后，我们将推出一组“老手艺人”的报道，展示他们“老有所为”的感人故事，他们有的一生致力于纸织画、妆糕人等非物质文化遗产的创作与传习，有的坚守乡村理发店几十年为村民服务……他们都有一个朴素的愿望：把自己掌握的传统技艺传承下去。

“我今年81岁了，大半生都在抢救纸织画这门民间艺术，想着法子培养传承人。”周文虎说。作为永春县唯一一位纸织画国家级非遗传承人，周文虎自1957年起师承永春纸织画专家黄永源，60余年来潜心研究创作，并自1980年起开始培养学徒，1990年设立纸织画专业学院，为的就是要让这门奇特的民间艺术发扬下去。重阳节前，我们来到周老家，听他说说他和纸织画的故事。

□本报记者 谢宜萱 通讯员 姚德纯 文/图

民间艺术面临传承难题

记者来到永春县桃城镇周文虎的工作室时，他们刚制作完一幅纸织画，“我年纪大了，现在只能作画，至于裁剪、编织这些工序就由年轻人来做，我做会拖慢进度。”周文虎笑着说。

周老先生向记者介绍，纸织画是永春独有的民间艺术，由中国画发展而来，有1400余年历史，与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画合称“中国四大家织”。2011年，永春纸织画被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

那么，纸织画要怎么制作呢？与纯粹的宣纸画相比，它有什么特殊之处呢？周老先生指着墙壁上一副以永春白鹤拳为主题的纸织画向记者介绍说：“要先在宣纸上绘好图画，再将此画裁成一条条纤细的纸条，最佳条宽为2毫米-3毫米，此作为经线。然后再取洁白的宣纸，裁成同样的条宽，作为纬线。然后在特制的纸织机上经纬交穿，轻轻编织。最后根据画面需要，补上颜色，再进行裱褙，这样别具一格的纸织画就完成了。”

周老先生说，纸织画创作时侧重于色彩的明暗关系处理，这样剪裁、编织后的画作才能既有“雾里看花”的朦胧之美又不失立体之美。

周老先生的儿子儿媳和女儿，全部传承了这门技艺。如今，眼看着传承人不断流失，他也想让孙辈们来学习这项技艺，但心里却有忧虑。

绘画

全县仅4家从事纸织画制作

“过去从事纸织画行业，虽然累，但好歹可以养家糊口；如今的纸织画却是有价无市，单单靠卖画是无法维持生计的。”他说，“这门技艺传承到我孙子辈时，我无法再要求他们学得精、专了，他们必须从事一份稳定的工作，然后把作画、卖画当作副业，并把它传承下去。”

记者查询资料发现，1988年时，永春全县有8户人家在制作纸织画，而现如今，仅剩4家、一共25人还掌握着这项技艺。“一直以来，纸织画因为制作艰难等原因，发展十分缓慢，1949年永春仅存我师傅黄永源一家纸织画艺人。1957年，我跟随师傅学画，继承传统、推陈出新，慢慢这项技艺有了点起色。而现在，它又遇到了瓶颈。”他说。

为了继承和发扬这项传统民间技艺，他非常重视培养传承人。1980年，他开始培养自己的孩子学习制作纸织画，1988年退休后创办了一家纸织画专业学院，“当时一共招收了13名学员，然而2年后，有10名学生选择去参军，剩下的3名学生见状也放弃了学艺。”他言谈中充满遗憾，“就这样，学校办不下去了。”

“纸织画制作工艺繁琐，且每道工序都要学得精，才能出品一幅优良画作，想要学成出师不容易。”他继续分析，“另外，由于销路无法打开，纸织画成了有价无市的艺术品，许多人只得另外谋生。”

拿退休金贴补工人工资

如今，永春全县范围内全家族参与制作纸织画的仅剩周文虎一家，这离不开周老先生的努力维持。“赚不了钱，小辈有些想要另谋生路，我说你们只要有时间都要来做，我付给你们足够的工钱。”他告诉记者，他每个月付的工钱要1万元左右，除了卖画的收入，他还要把退休金和国家级非遗传承人津贴拿出来补贴工钱。

为了让纸织画传承给下一代，周文虎等永春纸织画大师们定期走进校园，走向青少年，指导学生们创作纸织画， “孩子们都很喜欢纸织画，很多会做小幅的了。”周文虎感到些许欣慰，他说这让他看到了纸织画传承下去的希望。

裁画

成画