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200年古厝风雨侵蚀受损严重 村民众筹重建古大厝

原标题:200年古厝风雨侵蚀受损严重 村民众筹重建古大厝

昨日上午,在泉州台商投资区张坂镇村下村村下自然村,闽南古建筑营造技艺的非物质代表性传承人陈实生,顶着日头,亲自主持一处古厝的翻建。这是紫云黄氏西头刊宗祠祖厝,历经200多年的风雨侵蚀,大部分已坍塌,族人痛心不已。

200年古厝风雨侵蚀受损严重 村民众筹重建古大厝

古厝翻建前原貌,闽南传统的出砖入石。

海峡网4月18日讯(泉州网记者 许奕梅 文/图)昨日上午,在泉州台商投资区张坂镇村下村村下自然村,闽南古建筑营造技艺的非物质代表性传承人陈实生,顶着日头,亲自主持一处古厝的翻建。这是紫云黄氏西头刊宗祠祖厝,历经200多年的风雨侵蚀,大部分已坍塌,族人痛心不已。为了信仰的延续,也为了古建筑技艺的保护和传承,他们正发动众筹上百万元,重建古大厝。陈实生也力求修建尽善尽美,以唤起人们对闽南古建筑的保护之心。

风雨侵蚀受损严重 村民发动众筹

“百年大厝就这么坍塌损毁,很痛心。”在村下村,67岁的老伯黄明实是紫云黄氏西头刊长者,他对这座有200多年历史的古大厝有着很深的不舍。

他回忆,年幼时,他家人和部分族人分房居住在古厝里时,因年久失修,古厝已较为破旧,逢雨必漏。“下大雨的晚上,睡觉前把木屐放在床下,第二天地上积水,鞋子就漂没了。”

之后几户人家纷纷迁出另建宅院,古厝就成了祠堂,供奉神明和“神轿”,每年还举行两次敬神巡游活动。

黄明实说,20年前,祖厝就进行过大修,但是经年累月,祖厝的主体结构已受损严重,今年春节后,每逢雨水,就有部分屋顶和墙体坍塌。经族人商议,决定翻建古厝。

“祖先留下的建筑遗产不能就这么塌没了。”黄明实等老一辈号召400多名族人众筹,除了定居村民,在外务工经商的族人,连身居新加坡等地的海外乡贤也纷纷响应。

此次翻建工程预计要花上4个多月,总花费130万元,目前已到位近50万元,族人还在积极筹款,这既是信仰的延续,也是对古代建筑技艺的敬仰和守护。

200年古厝风雨侵蚀受损严重 村民众筹重建古大厝

族人在翻建中发现一块嵌在石墙上的石敢当

保留古构件来翻建 传承古老技艺

为了让祖厝能够修复如初,族人还邀请陈实生来主持修缮。陈实生浸淫古建50多年,对古建筑修缮保护情有独钟。2016年他还曾当选“全国传统村落守护者十大杰出人物”。

他介绍,该古厝是三进式结构,占地250多平方米,是典型的“红砖白石燕尾脊”,保留较为完好的梅花屋檐也极富闽南建筑特色,损毁非常可惜。这次得知西头刊族人有如此大的诚心要重建古厝,他也很愿意出一份力。

陈实生表示,这座古厝翻建也力争修旧如旧,部分保存完好的墙体石条、天井石头还有屋顶圆木等古构件,都会留下来使用。此外,他们还在祖厝北面墙体上发现了一块嵌入的石敢当,很珍贵。

“古厝翻建很讲究技艺,争取能够复原到它原来的六成。”陈实生说,后期的屋檐和燕尾脊结构,他也会亲自设计,精益求精。

陈实生表示,闽南古建筑是建筑文化,也承载着信仰,希望有更多的人参与,共同保护好泉州这一传统精髓。

落足心力 十年终成——音乐剧《大状王》的创作探索

  袁 婵

  自1972年《白娘娘》始,香港原创音乐剧已走过50余年历程。从早期的摸索前行,到1994年潘光沛《风中细路》等作品实现曲词本交融、迈向艺术成熟,再到1997年《雪狼湖》借张学友明星效应成功探索商业模式,香港原创音乐剧逐步发展出中西交融、兼容并包的创作风格,也映照出香港这座城市的开放气质与深厚底蕴。

  近日,由香港西九文化区、香港话剧团联合制作的原创音乐剧《大状王》开展内地巡演,场场爆满。《大状王》的成功,不仅得益于它对香港“公堂喜剧”传统的承袭与重塑,还在于巧妙唤起香港流行文化深植内地观众心中的审美经验与情感记忆。“申冤”“翻案”“终审”三场公堂戏构成清晰的情节推进线,契合观众对翻案叙事的熟悉感,让人联想到周星驰喜剧《审死官》《九品芝麻官之白面包青天》等。主角方唐镜这一市井讼师的形象,巧舌如簧,既有讼师语言英雄的特质,也与港片中的律师形象有某种延续性。

落足心力 十年终成——音乐剧《大状王》的创作探索

  音乐剧《大状王》剧照。夏 冬摄

  香港西九文化区管理局、香港话剧团供图

  《大状王》并未受限于流行文化的类型框架,将惩恶扬善、因果报应作为表达终点,而是借助人物精神世界的变化,引领观众走向更深层的哲理与情感叩问。方唐镜唱起《道德经》,意识到自己“半生作茧”,在功利和虚妄中迷失,唯有看清物极必反、无欲则刚,才能由迷入悟,修得新生。阿细原是为了复仇,缠身方唐镜数十年,不断将他引向歧途,最终也因看到方唐镜的转变,唱出《撒一场白米》,“爱恨从来/或许相抵”,心无挂碍,才能摆脱心魔,寻得觉悟,抵达新的境界。最动人的是阿细母亲宋大妈所唱的《有阵时》。失去幼子,岂不伤心?但尝遍人生苦辛,最终修炼出的是对苦难的体悟:“人係有高低处/也望我心淡然”——将达观系于“豆豉同白菜”的日常生活之中。

  艺术表达的深度,也通过音乐形式的融合与突破得以深化。作词坚持以粤语正字入词,挖掘粤语在音乐剧表达中的潜力;作曲充分发掘粤剧元素,把以对白为主导的公堂戏改为唱段推动剧情,实属一大创新。此外,该剧融合南音、圆舞曲、摇滚等近30种曲风,通过西洋乐器演奏中国民乐,中式旋律搭配西式和声,粤剧唱腔演唱西方歌剧宣叙调等处理,探索音乐剧的多种可能。《大状王》的创作历程也是一次探索:创作人自行发起,通过剧本围读和工作坊修改剧本,再预演收集观众意见不断微调,经历10年打磨,可谓落足心力。这改变了香港音乐剧“先有委约后有作品”的传统模式,为锻造精品提供了足够的时间和空间。

  内容、形式和创作机制的持续探索,令《大状王》呈现出成熟的艺术面貌与开阔的情感格局。它不仅展现出香港原创音乐剧发掘地方经验、唤起集体记忆、融合跨文化风格的实力,也为华语音乐剧的未来实践,提供了鲜活而极具辨识度的创作范式和发展路径。

[ 责编:张晓荣 ] 阅读剩余全文()
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