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“世遗泉州 活态古城——等你来”主题活动启动
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不要打了啦什么梗?再打

不要打了,意思是:你们不要打了,有话好好说嘛。都是再打大人,都是懂道理的人,你们就不要打了,有话就好好说嘛。大家都不要互相的再打蜜桃浏览器怨恨对方,有事好好商量,不要打...

你们不要吵啦什么梗?

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857到底是什么梗?

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不要让战斗停下来是什么梗?

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你别管了,什么梗?再打

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456和419是什么意思,什么梗?再打91n网站

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华夏出行荣膺金旗奖“2021新锐品牌品效合一推广”金奖

2021年11月26日,华夏出行凭借“408出行生活节”案例,荣膺金旗奖“2021新锐品牌品效合一推广”金奖。

 

据悉,在业界享有盛誉的金旗奖已成功举办过12届,获奖案例均被收录到《最具公众影响力案例集》丛书中,作为国内外高校研究中国商业文明,学习中国传播发展的案例来源。在“408出行生活节”案例中,展示了新锐品牌爆发成长的最佳实践以及背后力量,揭示新时代、新市场、新消费背景下品牌增长的逻辑。

华夏出行此次获得殊荣,代表着华夏出行在营销工作中,所主张和积极探索的向上向善的营销方式,得到了业界的肯定。这是符合时代发展潮流的,也将引领着行业营销工作的正向革新。

 

品效合一双轮驱动,构建向上向善新锐品牌

华夏出行是北汽集团多年来持续深化“从传统制造型企业向制造服务型和创新型企业转型”的战略成果,也是未来持续推动北汽集团服务化转型的新生力量。依托北汽集团,不断完善出行生态圈建设,为用户提供整体出行解决方案。而出行行业细分领域竞争激烈,传统车企与互联网企业纷纷入场,行业独角兽领跑与群雄逐鹿混战格局并存。

如何充分把握核心优势,找准市场缺口,施行更加精准的营销策略?华夏出行深知品牌工作的核心,是发挥“品效合一”的双轮驱动作用,在拓展市场布局过程中做强企业品牌。为此,华夏出行积极开展跨界联合,打造多场景出行生态圈。在2021年,华夏出行携手人民日报数字传播联合了二百余家新锐品牌,发起了七场互动营销。其中“408出行生活节”联合34家包含图书、电影、口腔、美食、教育、家电、婚纱等领域品牌,组织逾百万价值的礼物和优惠券。“408出行生活节”给用户带来了实实在在的让渡价值,以及不一样的数字出行生活新体验。在营销活动中,始终坚持传递华夏出行“以客户为中心”的企业经营理念,从客户立场出发,让品牌发展更加符合市场客观规律,符合客户期待。

 

 

为用户提供价值是企业发展源动力,可持续是行业增长必然趋势

华夏出行观察到,2021年的出行行业,仍然处在一个快速发展期,渗透率从15%增至25%,正在呈现线性增长。要在共享出行市场快速立身,为用户提供价值就是企业发展的源动力。因此,如何在业务发展过程中催生出一条与用户持续对话的有机沟通渠道,对企业构建生态至关重要。而出行生态圈中的产业价值差异与目标用户一致性,就是这个有机通道的关键。“408出行生活节”活动覆盖粉丝用户3615万,H5PV浏览量达13.4万,总分享量近2万次,内外部数据证明了“408出行生活节”IP的业务层面的可持续性。

 

 

历时四年发展,华夏出行已经完成了自有出行生态的产业闭环建设,通过旗下摩范出行、摩范速运、华夏行达、北京出行公司,面向C端全出行场景以及B端政企出行需求,推出了共享汽车租赁服务、新能源城市物流运营服务、定制化出行等服务,打通了从车辆定制生产、共享运营、二手车业务处置等覆盖车辆全生命周期的产业链,构筑了坚实竞争优势。

与国家战略统一,履行企业社会责任

华夏出行在深耕行业追求企业发展的同时,也非常注重兼顾企业的社会价值。党的十九大报告指出:“人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。”这一论断深刻揭示了人民美好生活需要的基本内涵。华夏出行紧紧围绕在党的周围, 在实干中,践行为客户、为人民服务的精神内涵,筑牢安全、便捷、智能的数智化出行企业价值。今年,华夏出行购进1000台ARCFOX极狐车型,并链合金融、保险、航空等各领域合作伙伴,不断提升服务质量,为客户、为人民带来更加高品质的出行选择。前不久刚结束的冬奥测试赛中,华夏出行旗下的专业营销顾问平台出色完成了“闭环管理”的定制出行服务保障。一系列业务举措,都充分展现了全球格局与国企担当,也彰显了华夏出行作为中国绿色出行服务品牌的独特魅力。

 

 

“408出行生活节”与国潮新锐品牌同行的营销方式,体现了华夏出行倡导并建设美好出行的价值主张,践行了为用户构建安全、便捷、轻松的出行生态的初心。未来华夏出行希望继续携手联动更多的同品质的异业合作伙伴,画大出行产业同心圆,与更多的业界同仁,携手同行,共同为用户创造价值。

泉州妆糕人:老行当新传承 洋溢别样年味

泉州妆糕人:老行当新传承 洋溢别样年味

孩子围观张明铁制作“妆糕人”

一双巧手、五彩面团,搓、捏、团、挑、揉、压、按、擦、拨……一套行云流水的动作过后,就幻化出栩栩如生的孙悟空、猪八戒、姜太公等“妆糕人”形象。这项手艺,展现着传统文化的独特魅力,洋溢着别样的年味。

“妆糕人” 民俗年货走俏

年终岁首是民俗活动最多的时候,买“妆糕人”的人多了起来。近日,记者在“泉州妆糕人制作技艺”市级非遗代表性传承人张明铁的家中看到,他正在赶制一份“妆糕人”的订单,多个摆满“妆糕人”成品的米筛晾在室外,家中飘满糯米香气。

在“妆糕人”成品中,关公、孙悟空、何仙姑、姜太公、南音、拍胸舞、惠安女、机器猫等不同造型的都有,在这五彩缤纷的人物世界里,年味更浓。

做了40多年的“妆糕人”,张明铁的手艺可谓精湛。只见他从几个彩色面团上揪下原料,经过几番揉、捏、搓、切,短短的几分钟,一尊“关二爷”就捏好了。

“以前摆摊,关二爷、孙悟空、猪八戒、何仙姑等传统形象捏得多,现在为了迎合小孩子的口味,偶尔也捏捏熊大、熊二、机器猫等卡通形象。”张明铁笑着说。

新一代成品更惟妙惟肖

泉州“妆糕人”源于古代中原的“捏面人”,是以粮食为主要创作原料的民间传统手工艺制品,常见于节庆场面,为礼俗增添欢乐气氛。此类手艺在中国流传甚广,因各地物产不同,制作原料有小麦、大米等之分。在泉州、台湾等地,“妆糕人”又叫“米稞雕”“糯米尬仔”等。

张明铁介绍说,“妆糕人”以传统大米粉、糯米粉、调色素、蜡油等为原料,经过祖传工艺加工,配制成为五颜六色的具有良好的塑造力的糯米团,以搓、捏、团、挑、揉、压、按、擦、拨等多种捏塑手法,再借助刀、梳子、剪刀等工具,塑成高约10厘米的“妆糕人”, 再用竖穿“妆糕人”躯体的竹签举着或插着。“妆糕人”的服饰、五官以及其他配件,均根据需要由不同颜色的糯米团黏贴而成。

张明铁向记者演示“妆糕人”手艺,妆塑的是姜太公钓鱼。制作开始,他检查备好的原料柔软程度,接着拿起一根大小适中的竹签做支架,先把搓捏好的人物双腿和脚粘贴到竹签,继而再拔出原料压扁往上铺陈上半身的衣服和双手,手配钓鱼竿。躯体部分完成后,给点缀各种必要的彩色纹饰。这道工序做完先搁一边,他又拿出一根更细的竹签,用糕料抟出脸部和头帽,用扁针挑、拨手法描好五官相貌,最后把它插在躯体上端。40多年的磨炼,他的制作技艺已十分娴熟。精巧妙手,只花了近20分钟就制作好了。

据介绍,在北方,“捏面人”用的是麦面,泉州早年麦面稀缺,“妆糕人”改用大米粉、糯米粉混搭,从而让这一民间艺术在闽南落了脚。经过科学的研制和配方,新一代的“妆糕人”在质感、外观、造型、保存期上已明显优于传统,保存期已从最多一个月延长到好几年,外观进一步精细化,从粗犷的手工制品“进化”为惟妙惟肖的手工艺术品,成为闽南民俗的一朵奇葩。

子承父业传承“非遗”

洛江区双阳镇前洋社区张厝,早年家家户户都做“妆糕人”,是名副其实的“妆糕人村”。每逢传统节庆,张厝人奔走于泉州城乡,售卖“妆糕人”。张明铁的祖辈也以此为生,其父张丽水亦是市级非遗代表性传承人。16岁起,张明铁便跟着父亲走街串巷。

跟随父亲摆摊的日子,也是张明铁学习“妆糕人”手艺的时候。父亲一边帮客人做“妆糕人”,一边扯下一块面团让他从简单的造型学起。比如做生肖系列“妆糕人”,父亲没有讲过什么理论知识,只做了个成品让参照。做完后觉得跟父亲做出来的不像,就揉捏成团,重新做一次,如此反复不断练习。

过了年,张明铁64岁了。他说,为了传承传统手艺,儿子、女儿也学习掌握了“妆糕人”手艺。除了摆摊外,他们还承包了插花包等订单,有人家里有喜事,会来整批订购。(记者 王金植 通讯员 黄秋莹 文/图)

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