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花费半年走访创作 老人手绘海丝风情

原标题:花费半年走访创作 老人手绘海丝风情

九日山、延福寺、武荣州、石亭观音寺、城隍庙、承天寺、天后宫、开元寺……千年海丝古韵尽收在一幅油画之中。这幅油画近日在丰州书院展览,是由南安人傅文川花费半年时间走访、手绘而成。昨日,记者来到丰州,了解其背后的创作故事。

花费半年走访创作 老人手绘海丝风情

傅文川和他的油画

海峡网2月19日讯 (泉州网记者吴志明 文/图)九日山、延福寺、武荣州、石亭观音寺、城隍庙、承天寺、天后宫、开元寺……千年海丝古韵尽收在一幅油画之中。这幅油画近日在丰州书院展览,是由南安人傅文川花费半年时间走访、手绘而成。昨日,记者来到丰州,了解其背后的创作故事。

这幅画创作于2018年6月,画的作者名叫傅文川,他是丰州镇桃源村人。记者看到,这是一幅长3米、宽2米的油画。画的右上方,用篆书写着“千年海丝双古城,万商扬帆五洲航”。画的左下方,则用篆书写着“记住乡愁”。“我希望,后人能够通过这幅画,了解故乡、记住故乡。”今年68岁的傅文川说。

整幅画北至丰州,南至霞美,东到城东,西至石砻,西北与洪濑交界,东北则依稀可以看到罗溪、河市、马甲、双阳等。画的中间,晋江蜿蜒而过,几艘古代帆船穿梭其中,依稀能看到当时海上贸易的盛况。画中古城、村庄、山峰、祖祠、宫寺庙、山道石阶、古官道、溪流坑沟、水田林地、石桥古井、古渡口等一应俱全,都用不同的颜色不同的标识标出来。记者注意到,画中丰州古城标出了拱华门、丰乐门、武荣门和富春门。

此外,画中还可以看到清源山、崇福寺、府文庙、清净寺、承天寺、天后宫、开元寺、西湖、东湖等景点,还有明代的万石陂。据介绍,这是明代丰州的水利工程。据了解,画中有150多个村庄,还有祖祠、宫寺庙100多座。

据介绍,傅文川自幼喜欢画画,虽然先后从事过多种职业,但一直坚持画画,已经有40多年。他之前画炭画居多,经常帮人画像,20多年前开始接触油画,常到泉州一家油画颜料店买材料,因此认识了颜料店的老板——一位大学美术老师,并得到了他的传授。

说起创作这幅画的初衷,傅文川坦言,近年来“海丝”概念大热,他决定创作这幅油画,再现丰州和泉州古城的风貌。

去年6月,傅文川开始动笔。每天天刚亮,他就出门,用双脚丈量每一寸土地。“远点的地方我就骑自行车去,然后再走路。每天都要走十几公里。”那段时间,他常常早上五六点就出发,下午一两点回来,晚上有时候还要加班到十点多。每到一处,他都要带上纸和笔,先将眼前的景象描绘在纸上,回到家中再依照草稿和自己白天的记忆绘画,再拼图,拼好了图最后再上色。有时还带着干粮,饿了就随便对付一下。为了核实有关情况,他经常要询问当地的村民,因此有时被人当成骗子。

画中标出的150多个自然村,所有的山和景,傅文川几乎都到过。“我年轻时在村里生产队做护林工作,长期在山里巡逻,对周边的一草一木都很熟悉。那段时间,我独自蹲在山上,用手中的笔,将山山水水用油画记录下来。”傅文川说。就这样,他用了半年时间,画下了这幅图。

泉州妆糕人:老行当新传承 洋溢别样年味

泉州妆糕人:老行当新传承 洋溢别样年味

孩子围观张明铁制作“妆糕人”

一双巧手、五彩面团,搓、捏、团、挑、揉、压、按、擦、拨……一套行云流水的动作过后,就幻化出栩栩如生的孙悟空、猪八戒、姜太公等“妆糕人”形象。这项手艺,展现着传统文化的独特魅力,洋溢着别样的年味。

“妆糕人” 民俗年货走俏

年终岁首是民俗活动最多的时候,买“妆糕人”的人多了起来。近日,记者在“泉州妆糕人制作技艺”市级非遗代表性传承人张明铁的家中看到,他正在赶制一份“妆糕人”的订单,多个摆满“妆糕人”成品的米筛晾在室外,家中飘满糯米香气。

在“妆糕人”成品中,关公、孙悟空、何仙姑、姜太公、南音、拍胸舞、惠安女、机器猫等不同造型的都有,在这五彩缤纷的人物世界里,年味更浓。

做了40多年的“妆糕人”,张明铁的手艺可谓精湛。只见他从几个彩色面团上揪下原料,经过几番揉、捏、搓、切,短短的几分钟,一尊“关二爷”就捏好了。

“以前摆摊,关二爷、孙悟空、猪八戒、何仙姑等传统形象捏得多,现在为了迎合小孩子的口味,偶尔也捏捏熊大、熊二、机器猫等卡通形象。”张明铁笑着说。

新一代成品更惟妙惟肖

泉州“妆糕人”源于古代中原的“捏面人”,是以粮食为主要创作原料的民间传统手工艺制品,常见于节庆场面,为礼俗增添欢乐气氛。此类手艺在中国流传甚广,因各地物产不同,制作原料有小麦、大米等之分。在泉州、台湾等地,“妆糕人”又叫“米稞雕”“糯米尬仔”等。

张明铁介绍说,“妆糕人”以传统大米粉、糯米粉、调色素、蜡油等为原料,经过祖传工艺加工,配制成为五颜六色的具有良好的塑造力的糯米团,以搓、捏、团、挑、揉、压、按、擦、拨等多种捏塑手法,再借助刀、梳子、剪刀等工具,塑成高约10厘米的“妆糕人”, 再用竖穿“妆糕人”躯体的竹签举着或插着。“妆糕人”的服饰、五官以及其他配件,均根据需要由不同颜色的糯米团黏贴而成。

张明铁向记者演示“妆糕人”手艺,妆塑的是姜太公钓鱼。制作开始,他检查备好的原料柔软程度,接着拿起一根大小适中的竹签做支架,先把搓捏好的人物双腿和脚粘贴到竹签,继而再拔出原料压扁往上铺陈上半身的衣服和双手,手配钓鱼竿。躯体部分完成后,给点缀各种必要的彩色纹饰。这道工序做完先搁一边,他又拿出一根更细的竹签,用糕料抟出脸部和头帽,用扁针挑、拨手法描好五官相貌,最后把它插在躯体上端。40多年的磨炼,他的制作技艺已十分娴熟。精巧妙手,只花了近20分钟就制作好了。

据介绍,在北方,“捏面人”用的是麦面,泉州早年麦面稀缺,“妆糕人”改用大米粉、糯米粉混搭,从而让这一民间艺术在闽南落了脚。经过科学的研制和配方,新一代的“妆糕人”在质感、外观、造型、保存期上已明显优于传统,保存期已从最多一个月延长到好几年,外观进一步精细化,从粗犷的手工制品“进化”为惟妙惟肖的手工艺术品,成为闽南民俗的一朵奇葩。

子承父业传承“非遗”

洛江区双阳镇前洋社区张厝,早年家家户户都做“妆糕人”,是名副其实的“妆糕人村”。每逢传统节庆,张厝人奔走于泉州城乡,售卖“妆糕人”。张明铁的祖辈也以此为生,其父张丽水亦是市级非遗代表性传承人。16岁起,张明铁便跟着父亲走街串巷。

跟随父亲摆摊的日子,也是张明铁学习“妆糕人”手艺的时候。父亲一边帮客人做“妆糕人”,一边扯下一块面团让他从简单的造型学起。比如做生肖系列“妆糕人”,父亲没有讲过什么理论知识,只做了个成品让参照。做完后觉得跟父亲做出来的不像,就揉捏成团,重新做一次,如此反复不断练习。

过了年,张明铁64岁了。他说,为了传承传统手艺,儿子、女儿也学习掌握了“妆糕人”手艺。除了摆摊外,他们还承包了插花包等订单,有人家里有喜事,会来整批订购。(记者 王金植 通讯员 黄秋莹 文/图)

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