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草根选手组团参加国内顶级赛事 传统弓运动在泉州兴起
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泉州开元寺:从海洋贸易中崛起的多元文化家园

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开元寺位于泉州子城西门外,南临城内东西向主街道,始建于公元686年(唐垂拱二年),主体格局成形于10世纪,历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成,体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院,其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征,与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺:从海洋贸易中崛起的多元文化家园

泉州开元寺全景 (陈英杰 摄)

“东西双古塔,南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照,双古塔就是泉州开元寺的东西塔,具有极高的历史、科学和艺术价值,是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地,文物史迹众多,除了东西塔,还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等,千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里,撰写下“此地古称佛国,满街都是圣人”的赞叹;近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里;当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地,这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’,历史上对外经贸活动和文化交流频繁,创造了灿烂的海丝文化,成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说,开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者,这里不仅有许多见证海丝文化的文物,还有千年古桑树诉说着1300多年的历史,这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉,捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”,为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之,开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑,足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载,古时,开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园,泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候,要求“依山者,以桑麻为业”,泉州的丝绸织造长足发展,走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹,一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传,开元寺大雄宝殿开工时,有紫色祥云笼罩,长出可入药的草类,有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前,紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻,为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南,中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁,东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素,展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃,体现了当时泉州作为东方第一大港,中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑,面阔九开间,属于中国古建筑里最高的形制,大殿面积1388平方米。它始建于686年(唐垂拱二年),1637年(明代崇祯十年)重修为现状形制,“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿(按九开间建筑的柱网排列,应为100根柱子,但为了扩大安放大型神像和祭拜空间,采用减柱法,殿内实有柱子86根)。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋,雕刻成二十四尊飞天乐伎,其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”,形象为人身羽翅鸟腿,这些飞天手中或执管弦丝竹乐器,或捧文房四宝,既承担支撑梁架的结构作用,又具有极高的艺术价值,为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺,还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况,见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说,通过飞天乐伎透露出,至少在唐时,泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今,这源自印度佛教名舞的飞天乐伎,“飞”上泉州城雕,“飞”入泉州大型主题歌舞,成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔,代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今,东西塔不仅是泉州的重要地标,数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说:“站如东西塔,躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样,堂堂正正,不屈不挠。

东为镇国塔,代表东方娑婆世界,始建于唐咸通年间(860—873年),为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年(南宋)建成,为五层八角仿阁楼式石塔,通高48.27米,底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱,直径约4米,从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊,共80尊,造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界,分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻,其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式,以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式,增强了塔身的稳定、美观和抗震能力,体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔(代表极乐世界),建于1228—1237年(南宋)。其造型和工艺作法与东塔相同,高度上略低于东塔,为45.06米,底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物,代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书,体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素,佛教初传入中国时,佛寺受印度影响,以塔为中心,周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征,后世并未推广,具有标本性价值。

在采访中,不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺,非普通水平的财力和物力所及,从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口,拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园,石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展,东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’(藻井)等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说,闽南建筑文化名扬海内外,在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价:泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺,十步一庙,泉州被誉为“世界宗教博物馆”,完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过,你很难想到泉州这座神奇的城市,竟然能在同一座城市甚至一条街区,同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教,实属世界罕见。”近年来,频频吸引著名作家组团来泉采风,“海丝文化”是最核心的主题,许多作家走进古城,纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华,寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化,见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久,高僧辈出,诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说,去年《泉州开元寺志》(修订版)出版,共有原志、续篇和补遗三册,按寺志记载:历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播,推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院,是泉州市民最信奉的佛寺,每年举行多场大型法会,比如:每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会,宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前,知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道:“有人说泉州是得益于开元寺的影响,更有人反过来说。无论怎么说,它就在这里,吸引着人们的目光,也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州,最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在(地方)还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

(记者 陈智勇)

改革开放40年来 泉州人客厅中的生活娱乐方式不断更新

原标题:改革开放40年来 泉州人客厅中的生活娱乐方式不断更新

­ 客厅除了是家的门面,也是一家人休闲娱乐的主要场所。改革开放40年来,泉州人客厅中的以电视为代表的家电产品也完成了从无到有、从单一到多样、从短缺到普及的快速升级,并直接带动人们家庭文化生活娱乐方式的不断更新。泉州人的客厅不但更大更靓,而且充满更多的欢笑。

改革开放40年来 泉州人客厅中的生活娱乐方式不断更新

­ 如今,家家户户的客厅基本换上了平板大电视,互联网+让家庭娱乐变得更加丰富多样。

­ 【讲述】

­ 爱在心头口难开 磁带录“情话”告白

­ 爱在心头口难开,如果没有勇气当面表白,该怎么办?在上世纪80年代,家住泉州市区的林先生就用了一个在当时颇为时髦的办法向心爱的女孩表白。

­ “80年代末的时候,录音机在泉州也比较多了,我知道她家有录音机,就自己录了一段录音和她表白。”林先生回忆道,那时大家的思想都比较保守,不敢当面表白,于是他便使用了“创造性”的这一招。

改革开放40年来 泉州人客厅中的生活娱乐方式不断更新

­ 黑白电视在上世纪80年代领风骚

­ 家有9寸黑白电视 成街坊四邻聚集地

­ “1981年8月,爸爸、爷爷、奶奶和我的小姑姑一同出钱,用500元人民币从‘南国建成’百货商店买了一台9寸的黑白电视。从那以后,我们家就成了街坊四邻的聚集地。”今年43岁的吴女士回忆道,当时家里的客厅只有15平方米,每次一打开电视,就被邻居们挤得满满的,少的时候20多人,多的时候有30余人。到了上世纪90年代,电视在百姓家中开始普及,那时很多家庭已经用上了彩电。

­ 随着生活越来越好,黑白电视已经留在一代人的记忆里,客厅里的彩电屏幕越来越大,功能越来越先进,“现在家庭影院、网络电视、投影仪等娱乐设施已进入千家万户的客厅,好玩的太多了,都快玩不过来了。”吴女士说,过去一家人的休闲娱乐比较单一,往往局限在一台电视上,经常会出现抢遥控器的场景,如今大家可以在客厅同步实现自己的娱乐需求,而且还能互不干扰。“你想看电视就看电视,他想看电影可以用电脑看,我乐意玩游戏我就用手机玩,选择实在太丰富了。”

­ 与父亲玩“红白机” 成童年最开心时刻

­ 对于很多80后和90后来说,童年记忆中都绕不开风靡一时的“红白机”。1993年,周女士10岁那一年的儿童节,她收到了父亲送的一台“红白机”。那一天,一向不苟言笑的父亲陪她打了一个下午的游戏。“那是父亲第一次陪我玩游戏,我们玩了‘魂斗罗’和‘冒险岛’,那是我童年中最开心的时刻。”

­ 2000年前后,随着VCD、DVD的出现和兴起,大街小巷中音像店如雨后春笋般冒了出来,人们的娱乐有了更加广阔的选择。“电视上看剧广告多,不如租个碟看得痛快,有时候还会和朋友一起租碟然后互相换着看,以此来减少租金。”周女士回忆起从前和朋友“拼单”租碟的时光,不由得感叹时代巨变。

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­ “三用机”曾被市民当做表白工具

­ 【见证】

­ 休闲从“黑白”变多彩 上世纪70年代 几乎没有家庭电器

­ “改革开放前,泉州作为侨乡已出现了留声机、收音机,但当时基本上没有什么家庭娱乐可言。上个世纪七十年代,‘三用机’开始出现,起初是一个喇叭的型号,后来才有双喇叭的。”拥有36年家电维修经验的老陈介绍道,那时候“三用机”可是稀罕物,大部分是走私货,就连磁带也多是走私过来的,尽管磁带多次翻录音质并不好,但人们照样听得津津有味。

­ 上世纪80年代 黑白电视领风骚

­ “上世纪80年代初,在泉州中山南路有一台9寸的电视,还是收费观看的,一人出3分钱或者5分钱就能看。以前大家的娱乐最多就是看看露天电影,所以当电视出现的时候,大家都觉得很新鲜。不过那个时候,电视频道很少,基本上只能收到两三个台。”老陈说,刚开始他的维修店基本上只是修修收音机、三用机之类的家电,还不敢轻易接修电视的活,“为了修电视我还特意拜了个师父,学了一段时间之后才敢开始修。”

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­ 上世纪90年代的彩电多是大块头

­ 上世纪90年代 电视“技能”大开发

­ “90年代初黑白电视还比较多,到了90年代末大部分都是彩电了。一些家庭经济比较宽裕的就会把黑白电视便宜点转卖,也有的人直接把故障的黑白电视当废品卖。”老陈表示,随着有线电视在千家万户普及、VCD/DVD以及“红白机”的流行,电视的功能也越来越强大,“可以看的频道越来越多,还可以租碟想看啥看啥,也能玩游戏、唱卡拉OK。”

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­ 曾经火爆的影碟机已难觅踪影

­ 2000年至2010年 数码娱乐走进生活

­ 刚进入21世纪的时候,电脑主要是办公用的,用于家庭娱乐的较少。但很快,电脑就渗透了寻常百姓的生活,成为家庭娱乐的必备品。“修电脑是个技术活,那些年我还特地雇了一个懂电脑的人来店里帮忙。”老陈说,从前的电脑顶着大大的脑袋(显示器),开机也要很久,运行也不够流畅,后来体积越变越小,笔记本电脑越变越薄。

­ 2010年至今 迎来互联网+家庭娱乐

­ 如今,电视可以用投影仪看,还可单屏多屏切换着看,家庭影院也渐渐进入普通家庭,电视、电脑、iPad、智能手机、音响、智能家居靠着互联网联系在了一起。家庭娱乐已经不仅仅局限在“好玩”上,更和“好用”紧密相连。“世界变化得太快,我都有点跟不上了,这不,前两年干脆退休,让别人接手了店面。”老陈感慨道,现在的家庭娱乐设施几乎都有专门的人员上门维修,很少要送到店里去修的了。(记者 罗倩雯 庄丽祥 文/图)

原标题:欢笑飘过40年 客厅文娱大升级

责任编辑:纪玮维

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  • 系统:Android 14.0
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  • 时间:2026-09-30 10:06:53
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