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泉州市农业农村局:市场猪肉价格恢复正常水平

前两年受非洲猪瘟、猪周期等诸多因素影响,我国生猪产能持续下滑,猪肉价格快速上涨。如今,随着国家与地方纷纷出台政策,鼓励生猪生产,来自泉州市农业农村局的消息称,根据市场反馈的数据,目前市场猪肉价格已经恢复到正常年份的水平。 

当前生猪饲养成本 已接近市场批发价格

据线上猪价行情系统显示,截至6月6日,全国生猪均价15.79元/公斤,相比春节前,生猪价格大跌57.06%。

在泉州商超里,鲜排骨的价格从此前的每斤四五十元降到了目前的28元左右,普通三层肉的价格目前只需十五六元,新鲜的腿肉在下午优惠期间只需要15元、腱子肉23元左右。“确实便宜很多。”经常买菜的林阿姨说,相比之下,由于近期多阴雨天气,蔬菜价格上涨了不少,特别是绿叶菜。

价格决定主妇们每日三餐的安排,记者看到,在商场上买菜的主妇们菜篮子里的猪肉占比明显增加,鱼类及绿叶菜数量有所减少。

泉州养殖场相关负责人吴先生介绍,去年最好的年份里,养殖场每头猪可收获1500元至2000元的利润。现在进入正常年份后,目前生猪饲养成本每公斤接近20元,市场批发价格也跌至20元以下。

规模养殖持续开展 未来供应将有保障

市场猪肉价格之所以逐步回落,与地方职能部门的努力分不开。为稳定生猪生产、保障市场供应,切实增强猪肉供应保障能力,稳定市场价格水平,我市印发《泉州市农业农村局等15家单位关于促进生猪产业健康发展有效保障市场供应十条措施的通知》《泉州市稳定生猪生产促进转型升级三年行动计划(2019-2021年)》《泉州市农业农村局等8部门关于印发泉州市促进生猪产业转型升级高质量发展若干意见》,全力推进生猪产能升级,紧盯年度目标,推进政策落地,确保完成省下达生猪存栏84万头、出栏151万头的目标任务。

当前通过持续开展补栏增养和推进新(改、扩)建规模生猪养殖场建设, 2021年重点全面推动洛江绿之园,安溪西坪源森、福田福华、蓬莱丰正,德化春美林盛等12家大型新(改、扩)建生猪标准化养殖场建设,促进泉州整体生猪产业的健康发展,保障我市的生猪市场供应。

根据最新统计数据,5月份,全市存栏猪超过86万头,出栏量接近60万头,同比分别增长23.5%及3.85%。根据现有的存栏量增长情况,未来供应将进一步保证,相关人士预测,猪肉价格或还有一定的回落空间。(泉州晚报记者 王宇静 通讯员 陈佳良)

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常,泉州专家称,哪吒信仰泉州古已有之,清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常,泉州专家称,哪吒信仰泉州古已有之,清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯(记者 张素萍 文/图(翻拍))今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂,截至21日累计票房突破42亿元大关,升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是,古代泉州就有哪吒信仰,民间俗称“太子爷”,是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍,目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是,被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫,是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海,最早传入台湾台南,台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍,在闽南民间,哪吒俗称“太子爷”或“三太子”,其神诞日为农历九月初九,被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型,是佛教中北方毗沙门天王第三子,后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍,哪吒信仰在泉州古已有之,但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉,这些庙宇中的哪吒神像,大多左手提火尖枪,臂套乾坤圈,腰围红色混天绫,背负豹皮囊,脚踩风火轮,一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明,但也有一些主祀三太子的庙宇,如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫,以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载,溥泉宫俗称太子宫,宫庙南向,正对着兰桥巷,始建年代不详,庙内主祀三太子哪吒,配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒,是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙,惜今庙宇已不复存在。

据统计,大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒,它们分别是:市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫,市区拒洪社区后厝的太子宫,洛江万安街道桥南社区的镇海宫,洛江清水村的清水岩,洛江罗溪双溪村的龟峰岩,晋江池店镇东山的太子宫,惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中,招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒,如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据,源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载,清康熙二年(1663年),泉州府晋江先民许培元等五人,奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉,在台湾嘉义登陆,到新营拓垦,后创草庵奉祀。这个草庵,便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子,据悉台湾所有太子庙,均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞,台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣,香客络绎不绝。资料显示,哪吒信仰在台湾已有约350年历史,整个台湾哪吒庙有370多座,哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀,香火极为鼎盛。

“这些年,陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜,哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神,为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初,哪吒的故事有了很大的发展和改变,称其为玉皇大帝驾下的大罗仙,玉帝命其下凡,投胎于托塔天王李靖夫人之腹,诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述,托塔天王李靖有三子,即金吒、木吒、哪吒,最小的哪吒最具少年傲气,其好胜、反叛、骄傲、任性,处事只凭喜好,不顾后果。由于其见义勇为的个性,使他在一次偶遇的机会,斩杀了龙王之子,以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人,最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后,决心重新做人,痛改前非,变得孝顺听话,成为伐纣将士,之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示,民间信仰中,三太子在神界属于小神,但台湾人却十分信仰。传说,哪吒脚踏风火轮,行动非常便捷,故许多职业驾驶人,如货车司机、出租车司机、游览车司机等,往往奉其为守护神,并放置一尊小型的哪吒像于车上,祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型,早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演,即以传统锣鼓为背景音乐,由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐,把电音与三太子艺阵表演结合起来,渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。

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