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小猪佩奇第一集台词

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《小猪佩奇》中文版第一季：为什么小孩都爱佩奇？

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小猪佩奇 第一季 第一集 泥潭 中英对照

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看动画片《小猪佩奇第一季》对小朋友有什么教育意义？

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多彩民俗齐登场 侨乡处处乐翻天 为四海宾朋献上精彩的视听盛宴

原标题：多彩民俗齐登场 侨乡处处乐翻天 为四海宾朋献上精彩的视听盛宴

闹元宵，看泉州。昨日是元宵节，也是泉州一年之中最热闹的节日。除了中心市区，不少乡村都举办了极具特色的民俗活动。这些活动传承着悠久历史，夹杂着泥土气息，让广大群众度过了一个欢乐的“狂欢节”，也为四海宾朋献上了一场精彩的视听盛宴。

泉州网2月20日讯 闹元宵，看泉州。昨日是元宵节，也是泉州一年之中最热闹的节日。除了中心市区，不少乡村都举办了极具特色的民俗活动。这些活动传承着悠久历史，夹杂着泥土气息，让广大群众度过了一个欢乐的“狂欢节”，也为四海宾朋献上了一场精彩的视听盛宴。

石狮永宁老街摆起长桌宴

海峡网2月20日讯（泉州网记者詹伟志 通讯员侯剑衔 摄）昨晚，石狮永宁老街摆起了长桌宴，吸引了众多游客前来。游客不仅可以免费拿到自己姓氏的百家姓红包，还可以看木偶表演、听南音曲，最后还能体验一下拜天公民俗、闽南婚俗等特有的老民俗，最后还可以和来自天南海北的人们一起围坐长桌，品尝永宁美食。小朋友们还可以领取一盏花灯，游逛永宁古卫城。

“炮手”踊跃攻炮城

晋江安海白塔下“攻炮城”

海峡网2月20日讯 （泉州网记者张晓明 文/图）昨日下午，晋江安平桥景区白塔广场，举办了一场热闹的“攻炮城”民俗活动，吸引了众多市民游客前往。

白塔下攻炮城，是本次安海元宵文化节的重头戏。数十名“炮手”为引爆12座炮城依次进攻，引燃鞭炮，朝“炮城”方向用力抛掷。据了解，安海镇于2017年第一次在白塔广场举办攻炮城，白塔是安海的象征，意义重大。

惠安小岞千名惠女游花灯

惠安小岞千名惠女游花灯

海峡网2月20日讯（泉州网记者 张文璟 庄丽祥 摄）农历正月十五，惠安小岞千名惠女游花灯，活动由小岞境内各大宫庙自主发起，六条线路同步巡游，展示独特的惠女民俗传统魅力。

两岸东石乡亲在嘉应庙内一起数宫灯

两岸东石乡亲在嘉应庙内一起数宫灯

晋江东石两岸乡亲数宫灯

海峡网2月20日讯（泉州网记者黄祖祥 张晓明 文/图）“1、2、3……35！哇，人丁真旺！”昨日，在晋江东石镇嘉应庙内，一年一度的“闽台两东石，共数一宫灯”活动再次举行，海峡两岸东石乡亲共同点数新人们专门送来悬挂在此的宫灯。“数宫灯”是晋江东石镇和迁居台湾的东石籍乡亲的共同习俗，按照灯俗，在前一年新婚的新人，会把新娘陪嫁的宫灯挂到嘉应庙来，祈求婚姻幸福、早日添丁。

晋江东石镇与台湾仅一水之隔，明代以前，就有东石人到台湾谋生，开山拓海、垦殖新区，并以故乡村名为聚居地命名，如东石、布袋嘴等。由此，如今在海峡两岸，有两个滨海小镇都叫东石，一个在福建晋江，一个在台湾嘉义，共同拥有一个全国独一无二的元宵灯俗“数宫灯”。这项民间岁时节令习俗活动，仅限于海峡两岸的东石人聚居地，依附于民间自发行为，为族人所喜爱，见证了两岸的民俗相同、血脉相连，两地互报宫灯数，共祝子孙兴旺。由于历史原因，“数宫灯”习俗曾中断50余年，2007年起重新举办，2008年闽台东石灯俗入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

热闹的踩街活动

南安丰州600年踩街展新风

海峡网2月20日讯 （泉州网记者黄耿煌 陈灵 通讯员傅燕清 文/图）又是一年元宵时，明朝正德年间以来传承600多年的南安丰州燕山黄氏元宵灯会踩街昨日如约而至，2万多人共同欢度元宵。踩街灯会热闹依旧，不同的是，今年起有了些新变化。

“以前元宵踩街由周边的几个燕山黄氏村落轮流举办，今年起我们改由燕山黄氏家庙管委会统一举办。”燕山黄氏族长黄仁模说，统一举办后可以减轻轮值踩街村落的负担，防止互相攀比，还能让更多的燕山黄氏村落参与到踩街活动中来。今年，就有泉州和周边各地的23个燕山黄氏村落出了阵头，再加上管委会统一布置的24个阵头，共有47个阵头，拍胸舞、排子吹、旗阵、腰鼓、锣鼓、礼鼓……一个个阵头前后衔接、连绵数公里，展现了更多闽南文化元素和各燕黄村落的风采。

统一举办也让海丝元素更加突出。以往，踩街起点都从轮值举办村出发，现今统一定为九日山祈风广场。“九日山是海上丝绸之路的起点，也是我们丰州燕黄村落的居住地之一。”黄仁模说，从这里出发有着更强的感召力。

海神巡境活动中的舞龙 （庄丽祥 摄）

台商区洛阳海神巡境祈安康

海峡网2月20日讯（泉州网记者黄枫）昨日，泉州台商投资区洛阳镇举行了一场盛大的民俗活动“海神巡境”。现场敲锣打鼓，家家户户门口都摆放一处篝火，再加上焰火、花灯、舞龙表演，整条街一派红火景象，古镇居民元宵闹翻天。

据了解，海神巡境活动由来已久，是洛阳镇一年里最重要的民俗活动之一,包括清晨的“镇境”和傍晚的“巡境”。清晨四五点，海神便由乡亲们抬着，到洛阳街的东西南北四境各插上竹签，俗称“镇境”。下午5点多，巡境队伍从昭惠庙出发，开始洛阳三村的巡境活动。所经之处，各家各户燃起鞭炮烟花，共同祈求来年风调雨顺，百姓幸福安康。整个活动持续四个多小时，期间还有舞龙、跳火堆等活动。

那么，海神巡境的由来是什么呢？相传，海神福佑帝君原本是唐玄宗天宝年间进士，因避安史之乱，弃官到泉州归隐，后来修炼成神，护佑船只远航。宋朝时有一年正月十五，民间误杀神鸟，惹玉帝发怒，要火烧人间。消息走漏，老百姓大放篝火、鞭炮，点花灯，放焰火，装成火烧景象，并请海神巡境驱邪，最终逃过责罚。这一活动也沿袭下来，距今已有900多年历史。

这些大猪都是村民精心饲养的

安溪龙门“赛大猪”赢金牌

海峡网2月20日讯（泉州网记者吴志明 通讯员白南华 文/图）昨日，安溪龙门榜头村华汤白氏宗祠迎来田都元帅诞辰，榜头白氏举行了热闹又精彩的民俗活动，而其中最吸引人的莫过于“赛大猪”活动了。据了解，这个习俗从明朝永乐年间开始，每年元宵节举行，至今已有近600年历史。

昨日上午11点左右，华汤白氏宗祠前人头攒动，“赛大猪”活动开始。“649斤。”随着一声叫喊，人群中响起了一阵赞叹声，来自龙门榜寨村的白建和获得了今年赛大猪的第一名。随后，乡贤为获得前八名的猪脑袋上分别挂上一块纯金的牌子作为奖励。

记者了解到，在这些获胜者的养猪心得介绍中，都提到了养大猪需要用心去养，给它们特别的照顾。白建和今年69岁，平时从事木材加工，这次获奖的两头猪前后养了两年左右，“中午要喂六七斤苹果以及饭、地瓜等，晚上喂养咸粥，偶尔还喂鹿茸，夏天要喷水吹风扇，冬天则用取暖器。”

据活动相关负责人介绍，他们的祖先于明朝永乐年间从同安迁入安溪。华汤府田都元帅是白姓开安始祖白逸宇最崇奉的神明之一，后裔在榜头白姓大宗祠旁建华汤府供奉，俗称祖奉相公。每年正月十五为田都元帅诞辰，合族共庆，并举行公猪评比大赛，得奖公猪头戴金牌的习俗，代代传承，一直流传至今。

石湖码头：古泉州“海上丝绸之路”的重要外港

名 片

石湖码头位于泉州城东南17公里的石湖半岛西岸，主体由一组近岸礁石和通济栈桥共同组成，据传始建于8世纪初期的唐开元年间，海商林銮在此创建林銮渡，借用天然礁石为靠岸设施。历史文献记载北宋元祐年间，官员傅琎在礁石与岸线之间加筑通济栈桥，使码头功能更为完备。它是泉州外港码头的珍稀物证，实证了宋元泉州优良的建港条件，与江口码头共同呈现了宋元泉州港的水陆转运系统。栈桥最下层仍保留了宋代的石质桥基，周边出土了宋元时期的瓷器残件，主要为磁灶窑的产品，并有少量龙泉窑等外地瓷器。

石湖码头，一座位于石狮市石湖半岛的古渡口，是宋元时期泉州湾“海上丝绸之路”的重要外港。当你漫步其间，虽然看不到往日的舳舻千里，但是站在礁石上闭上眼睛，海风拂面而过，依然会听见泉州港起起落落的涛声——饱经沧桑的古渡口就像一位阅历深厚的历史老者，向你诉说着千百年来的故事。

“试舟浡泥”买香料

造就繁盛“林銮渡”

宋元时期，泉州港口繁盛，有“三湾十二港”之说，泉州湾及晋江、洛阳江等区域沿岸的码头有10多个。石狮市博物馆馆长李国宏介绍，这些码头有外港和内港之分，并依据潮涨潮落时货船靠泊的不同功能需求分布。“这说明泉州当时已经构建了多元化的水陆转运系统，以支撑起规模宏大的海洋贸易。”而其中以“外港”石湖码头和“内港”江口码头最为突出，见证了“涨海声中万国商”的盛景。

走进位于石狮市蚶江镇的石湖码头，不计其数的史迹散落于石板路的缝隙中，由长石纵横筑砌而成的栈桥，退潮后露出的礁石上仍留有挑夫的脚印。“古时候，由于海潮或风向的原因，巨型商船只能停靠在锚地，再用小船将货物运送到岸。”李国宏告诉记者，“岸边的石坡上凿有数条石级阶梯，当年船舶靠岸时，各国商贾、水手们就是从这里上岸的。”

石湖码头由唐代海商林銮始建，所以又称林銮渡。那么，林銮为什么要修建该码头？李国宏介绍，香料是泉州古代海洋贸易最重要的舶来品之一，而位于南海加里曼丹岛西北部的文莱盛产香料，早先多为阿拉伯人从那里采购再转卖到泉州。为了获得物美价廉的香料，林銮便尝试开辟一条泉州直航文莱的航线，而石湖码头水深、避风、不容易淤积的天然条件就成为首选之地。

史书中以“试舟浡泥”记载了林銮的这段故事。“‘试’是尝试的意思，‘舟’即船舶，而‘浡泥’是文莱的古称。”李国宏说，林銮的“尝试”不仅成功了，而且带动很多人加入船队，“他的故事体现了古代泉州人敢于探索、勇于开拓的海洋精神。”而他修建的石湖码头也为宋元时期泉州港的鼎盛作出了不可磨灭的贡献。

郑和下西洋停泊“三宝澳”

出土明“铁锚”到过波斯湾

明永乐十五年（公元1417），郑和第五次下西洋经过泉州时，曾到泉州灵山圣墓和城南天后宫行香进谒，有“行香碑”为证：“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月十六日到此行香，望灵圣保佑，镇抚蒲和日记立。”

因“三宝公”郑和的船队在石湖码头停泊过，石湖民众把当年船队停泊的那片海域叫作“三宝澳”“三宝溪”。自古以来，蚶江石湖就流传着关于“铁锚”的传说。据传，郑和第五次下西洋时，船队停泊在泉州港。出海时，船队经过石湖六胜塔附近洋面，突遇狂风，情况危急，郑和遂下令将“镇海神针”投入海中，顿时风波平息。

1981年，石湖码头水域打捞出一件明代四爪铁锚，锚爪残长在80—120厘米之间，口径12—13厘米；锚杆残长268厘米，口径17厘米，总重量785.3千克，现陈列在位于泉州开元寺的古船陈列馆中。据闽南民船关于海船载重量与锚具的比配公式计算，使用这门大铁锚的海舶，其载重量当在400吨以上，其规制之大远超过泉州港后渚湾出土的宋代海船。李国宏说，经过检测分析，该铁锚的附着物有些来自波斯湾水域，铁锚的锻造技艺则来自明代初期。

“专家们进一步研究认为，该铁锚系郑和下西洋船队的遗物。”李国宏介绍，石狮市博物馆在一本明代著述上找到了佐证——在1597年罗懋登的著述《三宝太监西洋记通俗演义》中，有一张船员打造船锚的插图，其中绘制的铁锚形状与在石湖码头发现的明代船锚造型一致，有力印证了当年郑和下西洋途经泉州的史实，也为石湖码头在泉州古代海外交通史上的重要地位提供了实证。

遗产保护与生产生活结合

激发民众参与热情

千年以后的今天，石湖码头虽然没有了往日的繁忙，但却依然完好地保留着原有的历史风貌，在徐徐海风中享受着古朴的宁静，这得益于对其科学的保护。

“对历史和文化遗产要有敬畏之心，我们对石湖码头所有的保护工作都是建立在这种理念之上。”李国宏介绍，以保护文化遗产为目的，石湖码头开展了周边环境整治工作，力求使码头的空间结构更加自然协调，又避免过度干预，让其保持传统航运码头的历史风貌。“而文化遗产保护也不是简单把它从人民的生产生活剥离出来，而是要让它融入当地人的日常，让民众对它有亲切感。”为此，石湖码头不仅重新梳理和分解了交通管理，而且在附近修建了一个渔业码头供渔民使用。“村民既享受到了便利，又感受到了文化遗产给自己带来的荣耀。大家都对游客热情相迎，很多人还自发给游客讲解，这是一种自豪感的抒发。”（记者 王树帆/文 陈英杰/图）