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酷我音乐为“戳粉”谋福利，独家开启戳爷中国特别版EP预售通道

　　“他来了，他来了，他带着他的梦来了”这是不少“戳粉”最近常挂在嘴边的一句话。8月18日，澳大利亚籍歌手特洛耶·希文Troye Sivan中国特别版数字EP《In A Dream》在酷我音乐开启预售通道，并于8月21日正式上线酷我音乐。

　　出生于1995年的Troye Sivan，因为Troye的发音和戳爷相似，所以粉丝都喜欢叫他戳爷。12岁以网络翻唱歌手身份出道，作为颜值和才华集于一身的少年歌手，23岁的他便开始自创自唱，几乎每张专辑都有金曲出现，其中《YOUTH》、《MY MY MY!》都是传唱度非常高的歌曲。不仅如此，戳爷在影视方面表现也是非常亮眼，出演了很多部卖座的电影，比如《被抹去的男孩》、《金刚狼》、《马铃薯》等等。

　　据了解，整张EP是戳爷在疫情爆发前于斯德哥尔摩和洛杉矶两地录制完成，用音乐探索了他人生中一段跌宕起伏的日子，记录了当时的情感与想法。而此次数字EP《In A Dream》常规版共收录6支单曲,中国特别版则多收录一首《Take Yourself Home》不插电版。值得一提的是，酷我音乐还专门为“戳粉”准备了特别福利，除了高品质音乐收听和下载、用户还能获得专属铭牌、购买多张EP还可赠送朋友，此外8月21日戳爷更是将直接空降酷我音乐《In A Dream》同名单曲评论区，和戳粉“零距离”接触。

　　提到EP有不少粉丝表示：这段时间能感觉到戳爷的高活跃度，通过歌曲感受到他的心情、感悟他的日常，总觉得自己和偶像又近了一步。还有铁粉表示：饭可以不吃，但是歌曲一定要听。更有粉丝表示：必须MY MY MY！戳戳子给我冲鸭。不仅如此，不少国内的偶像明星也追了该EP。7月16日，黄子韬就喊话戳爷表示：自己很喜欢他独特的音乐风格，也追了他的新歌《Easy》。不久后，戳爷也回复表示“MY pleasure”，同时告诉黄子韬自己最近在听的音乐。

　　想要了解戳爷新EP背后的“秘密”？想要与戳爷“零距离”互动？酷我音乐中国特别版EP《In A Dream》预售通道已经开启，更多精彩内容酷我音乐等你来听。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）