珠海防汛（防暴雨）IV级应急响应解除

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万寿塔：古泉州港商船来往于海上丝绸之路的航标塔

名 片

万寿塔位于泉州城东南方向20公里的宝盖山山顶，是一座仿木楼阁式石塔，由僧人介殊建造于泉州海洋贸易鼎盛的南宋绍兴年间，是古泉州港商船抵达泉州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托。万寿塔用花岗岩砌筑，为五层八角空心楼阁式塔，占地面积325平方米，通高约22米。因宝盖山是泉州湾一带的制高点，古人认为在此建塔可锁住水口以保平安，故称关锁塔。因有商人妇登塔望夫成石的传说，民间也称其为姑嫂塔，它承载了泉州民众对海洋贸易的历史记忆。

万寿塔为五层八角空心楼阁式塔,是古泉州港商船抵达泉州港的地标

万寿塔位于泉州湾海岸制高点宝盖山顶，登临此处，泉州湾及远近岛屿一览无遗。左侧遥望泉州湾，正对台湾海峡，右侧直视深沪湾。这一独特的地理位置，使得该塔在南宋绍兴年间创建以来，即成为泉州港商船来往于台湾海峡主航道的航标塔。

如明代弘治三年《八闽通志》所记载：“宝盖山，在永宁里二十都（今石狮市永宁镇）。上有石塔甚宏壮，商舶自海还者，指为抵岸之期。”千百年来，万寿塔以守护者的凝望眼神，迎送着每一次天际归帆，也凝结着泉州港的万千风情。

海交发达 建筑艺术瑰宝“关锁塔”保平安

近观万寿塔，由花岗岩建造，结构奇特，为五层空心楼阁式建筑。底层加围廊，塔门前建一石构方形单檐歇山项门亭，第二层门额上方刻有“万寿宝塔”四字，字体也不大，稍不留意，就会漏过。石狮市博物馆馆长李国宏介绍，万寿塔面临台湾海峡，受台风影响较大，为了防控风灾袭击，该塔建造时就采用外形逐层收分，门龛位置逐层、逐边互换的方式，即显得立面壮观，又保证重心稳定，经受住了无数强风雷雨的考验，这也显示了泉州古代高超的建筑技艺。

万寿塔又名关锁塔，这与其建筑者、南宋僧人介殊有关系。《闽书》记载，介殊有感于宝盖山位于晋江东南滨海风口、水口交接处，古人认为“风水”关乎一方之灵气，决定人文之兴衰。于是，介殊募缘兴建此塔，作为“关锁（风）水口”镇塔之用，遂命名为“关锁塔”。

李国宏说，僧人介殊能够募集资金在宝盖山顶兴建这一奇观，它很清晰地透视出当时的历史文化信息。即作为“海上丝绸之路”的起点之一，泉州当时的海外交通发达、社会环境开放包容，带来了经济与文化的繁荣，这才造就了万寿塔这一奇特壮观的建筑艺术瑰宝。

指引航路 曾是郑和下西洋船队返航“航标塔”

然而，万寿塔更大的价值并不在于“风水”之说，而在于其独一无二的航标功能，《闽书》对此有明确阐释：“高出云表，登之可望商舶来往”。李国宏说，石狮市地势南高北低，最高的丘陵地就是海拔209米的宝盖山，在这建设航标塔是绝佳选择，“如果乘船在泉州湾入海口处的广阔海面，我们可以清楚看到万寿塔。”在漫长的岁月长河中，万寿塔默默地为无数进出泉州湾的中外船舶指引航路。它与六胜塔、石湖码头、江口码头一起构成了泉州港口设施建筑较为完整的体系。

万寿塔的航标功能在历代中得到延续，明代《武备志》收录的《郑和下西洋航海图》绘制有“万寿塔”图标。明代祝允明《前闻记·下西洋》记载，宣德八年，郑和下西洋船队由王景弘率领返航，六月十日，“望见望郎回山（即宝盖山）。”这是万寿塔作为郑和下西洋船队返航航标塔的历史记录。

到了清朝中期，章巽收藏的《航海图》清晰标有“姑嫂塔”（即万寿塔）图标，并注明它是船舶进入泉州港的引航标志。它与成书于18世纪的航海图书《指南正法》的描述相互印证，说明万寿塔作为泉州港外海航标的功能一直得到延续。道光元年绘制的《霞泽乡地图》，也标注“万寿塔”图标。当时朝廷已经正式开放泉州蚶江港与台湾彰化县鹿港对渡通商。该地图即注明台湾商船进入泉州港时，以万寿塔作为导航标志。

守望侨乡 “姑嫂塔”承载海洋贸易辛酸记忆

对于万寿塔，闽南民间还有个名字叫 “姑嫂塔”，因它流传着一个凄美的故事：传说很久以前，闽南天旱，庄稼颗粒无收，一位名叫海生的穷人被迫离别新婚妻子和心爱的妹妹，远走南洋，约定三年后回来相会。海生去往南洋后，姑嫂俩天天爬上宝盖山，垒石登高，远眺大海归舟，盼望亲人回家团聚。转眼三年期到，海生乘船回来，姑嫂俩在山上看到船已近海岸，谁知忽然刮起狂风，下起暴雨，一阵惊涛骇浪把大帆船打翻了，海生葬身大海，姑嫂俩喜尽悲来，纵身跳入山崖。人们为了纪念她们，就在姑嫂二人垒石登高的地方建起这座“姑嫂塔”。

“姑嫂传奇”的故事早在明代已基本定型，广为人知。明代崇祯初年出版的何乔远《闽书》记载：“昔有姑嫂嫁为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。”虽寥寥数语，但传奇故事的人物、主要情节已经包括在内。李国宏说，“姑嫂传奇”故事定型至今将近400年，它已深深烙印在海内外侨乡人的心中。长期以来，泉州从事航海经商者将“姑嫂塔”视为故乡的象征，赋予丰富的文化内涵，该塔成为泉州悠久海外贸易传统的见证。

在17世纪初期绘制的泉州地图中，“姑嫂塔”已经成为重要的地理标志。因为姑嫂登山望海的故事，宝盖山被称为“望郎回山”。16世纪编撰的航海指南《顺风相送》记载，望郎回山上有“姑嫂塔”，是进出泉州港的地标。（记者 王树帆/文 陈英杰/图）

和王源一起，拒绝熬夜，做向上青年

　　当代青年身上到底还有多少种焦虑需要被看见、被深挖、被探讨？

　　金钱焦虑、毕业焦虑、职场焦虑、空巢焦虑、育儿焦虑、拖延焦虑……主打青年焦虑治愈类主题音频节目《解忧电台》抛出的话题一个接一个，但是打开节目细细一品，又发现总是有那么几句话让你心头一紧，深夜里那些连自己都未必记得的百转千回的念头，一下子被看穿和说中了。

　　《解忧电台》x王源，出人意料又温暖走心的收官话题

　　《解忧电台》由酷狗音乐和中国青年报联合出品，邀请明星嘉宾针对青年焦虑的话题进行分享，每一期内容都经过微脉专业心理医生的权威审核，业界和听众评价都不俗。

　　就在聚焦了11期题材分量都不轻的“青年焦虑”之后，《解忧电台》收官一期迎来了重磅分享者——青年歌手、演员王源，然而却带来了一个令人意外的选题。

　　作为最后一期，这次的话题一定得是青年焦虑榜的“终极总冠军”吧？一定得严肃沉重、意味深长吧？《解忧电台》却选了一个看起来很生活化的、貌似没有拔高意义的话题——“熬夜”。

　　认真一想，这个选题其实是很有意思的。

　　所有白天的焦虑，都可能指向了熬夜

　　明明已经累到透支，却宁愿用着最贵的护肤品，吃着最好的保健品，也要熬着最深的夜。这正是这一届青年硬核养生的真实写照。

　　深夜，我们举着手机从朋友圈第一条更新刷到最后一条，短视频一刷就好几个小时。这样的熬夜并非一种生理逼迫，熬夜是自愿选择不睡，其实内核是一种心理需求。

　　我们为什么不愿意早睡？

　　或许正是因为我们有着这样那样的焦虑——就业的压力、金钱的烦恼、育儿的艰难、对未来的不确定感等等。我们内心不愿意面对这样的焦虑，为了守住仅属于自己的一点点夜晚时光，尽量拖延第二天的到来，控制不住自己，主动选择了熬夜。

　　所以说，“熬夜”这个生活化的举动，其实是我们内心那些“焦虑”的折射。

　　这大概也是《解忧电台》选择这个话题作为收官之作的原因。

　　控制住“熬夜”，除了出于健康的考量，其实也是一个精神上的重要胜利——这意味着自控力，意味着成为“自己的主人”，意味着重拾对内心秩序的掌控，意味着为“焦虑”做出第一步行动的改变。

　　王源：从拒绝熬夜开始，拾回对人生的把控感

　　王源作为青年偶像的代表，这些年来做了很多宣扬社会正能量的公益活动和节目，认真地践行着作为一个社会公众人物的社会责任。

　　王源成立的以自己名字命名的源公益专项基金，几年来每次活动都不遗余力地参与，帮助了很多白内障患者、神经性母细胞瘤患儿等需要帮助的人群。

　　有媒体曾采访王源并问他为何热衷于公益事业，王源不假思索回答：“做公益，我无条件OK。” 在王源看来，公益项目完全是他发自内心想为他人带来希望的行动，除了天生的善良之心，更多是想借自己的力量肩负起青年人的社会责任，为更多年轻人做出榜样。

　　如果说源基金带来的是身体上的疗愈，那么王源在《解忧电台》中为听众带来的，就是心灵上的疗愈了。

　　王源在《解忧电台》中举了一个很有意思的正面例子。有一个创业者，为了督促自己养成早睡的习惯，建立了一个群，如果自己熬夜了，就在群里发红包。最后统计一下，她已经连续17年每天5点钟早起读书学习，连续6年每年出一本书，连续4年坚持每年演讲一百场以上。这就是自控力的力量。

　　就像王源在节目中说的：“你不是睡不着，而是缺少自控力。强大的自控力，是最好的药方。”

　　这张王源开出的药方，我们拿到了。

　　我们都是青年，我们都不完美，我们都有动荡不安的时候，我们都有这样那样的焦虑。面对这些焦虑，《解忧电台》在节目的最后一期给了我们一个最简单、最朴素、最有可行性的建议：从控制熬夜开始，慢慢拾回对自我人生的掌控感，一步步做出改变，当我们在这个过程中逐渐变得强大，就会发现焦虑也一天天随之消散了。