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夫妇俩骑摩托车出门步行回家 半月后才想起车不见了

原标题：夫妇俩骑摩托车出门步行回家 半月后才想起车不见了

过年前，张氏夫妇骑摩托车从租房出发，到银行存钱，再到超市买干粮，后徒步回家。20天后，夫妇俩完全忘记车停哪了，报警称被盗，晋江民警调查后，证实是健忘闹的乌龙。

夫妇俩骑车到超市门口

买完东西他们俩就走着回家了

海峡网2月21日讯 （泉州网记者吴水保 通讯员黄小真 文/图）过年前，张氏夫妇骑摩托车从租房出发，到银行存钱，再到超市买干粮，后徒步回家。20天后，夫妇俩完全忘记车停哪了，报警称被盗，晋江民警调查后，证实是健忘闹的乌龙。

民警介绍，2月18日上午10时许，晋江陈埭派出所接到张先生报警，称其停放在湖中村某公寓楼下的一辆摩托车被盗，请求帮助，该车现值5000余元。

张先生今年38岁，从贵州老家到晋江打工，年前和妻子回老家过年，节后一起返回晋江时找不到车了。张先生回忆，他最后一次用车是在1月22日，用完后便将摩托车停放在租住的公寓楼下。

通过张先生的描述，民警一番调查无果，便延长监控时间段搜寻，发现张先生在1月30日早晨将摩托车骑出，但没骑回来。这时，张先生想起，当天他骑车去了一趟银行。但经查找，银行门口并无张先生摩托车的踪影，张先生也记不得后来去哪里了。民警只好再次展开视频研判，于接警当天17时许在湖中村某超市门口，找到张先生的摩托车。

原来，1月30日早晨，张先生骑车载上妻子到银行存钱，存完钱后想着隔天一家人要坐车回老家，需要买点干粮路上吃，便骑车来到湖中村某超市。因平时夫妇俩逛这家超市都是走路来的，又高兴着隔天就要回家过年，他俩习惯使然，买完东西便徒步回家了，完全忘记有骑车这事，而整个过程被监控记录下来。

爱车找到了，张先生感谢民警不厌其烦帮忙寻找，也惭愧自己太过马虎，闹了这么大一个乌龙，表示得多长记性，好好爱护自己的财物。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）