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野生葫芦娃能有多野什么梗?野生

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乌兰图雅重庆“快闪”送欢乐 学习雷锋好榜样

　　3月5日是全国学雷锋纪念日，也是“中国青年志愿者服务日”，为大力弘扬及传承雷锋精神和“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，由中宣部、中央文明办、共青团中央、中国文联、中央广播电视总台联合主办，中国文联文艺志愿服务中心、中央电视台综艺频道承办的首届学雷锋志愿服务主题宣传特别节目“文明之光 志愿中国” 2月28日下午3点在央视演播厅录制。

　　从节目单上可以看出，此次演出众星云集，姜昆、廖昌永、殷秀梅、阎维文等老一辈艺术家，林永健、孙涛、句号等观众熟知的演员，以及孙楠、李丹阳、乌兰图雅、周笔畅等著名歌手及佟丽娅、陈晓、周冬雨、刘昊然等青年演员都将在此次节目带来精彩表演。

　　此场节目演出的开场便是由乌兰图雅和央视著名主持人康辉、朱迅等共同演绎的“快闪”——《学习雷锋好榜样》。为拍摄好这支快闪，推动学雷锋活动和志愿者行动在新时代的不断深入开展，让雷锋精神永葆时代风采，践行社会主义核心价值观，传递正能量，作为全国“最美志愿者”、全国“健康生活宣传员”的乌兰图雅和康辉、朱迅、李丹阳等亲赴重庆磁器口拍摄录制。

　　现场，乌兰图雅身穿红色外套，精神抖擞、笑容满面地跟重庆人民一起载歌载舞。戴着红领巾的可爱小学生们在队伍前高声开唱耳熟能详的《学习雷锋好榜样》，明星团在后面合唱伴舞打着拍子，现场热闹非凡！精彩的表演吸引了许多重庆市民前来观看，有些还受邀加入了合唱队伍，围栏后、天桥上都围满了前来观看的市民。快闪录制过程中，在重庆人气颇高的乌兰图雅听到粉丝的呐喊，不时停下来笑着跟歌迷朋友打招呼。

　　2017、2018年，乌兰图雅连续两年在重庆举行“花开四季”巡回演唱会，每场都是爆满，现场和签售会的人气表明山城人民格外喜欢这位“蒙古族之花”和她热辣的草原歌曲！录制过程中，央视还特别邀请了来自雷锋班极具代表性的老、中、青三代优秀的雷锋班的班长参与节目录制，现场讲述雷锋的故事。

　　“雷锋精神是中华民族传统美德的积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。它的实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。”乌兰图雅郑重说道，她也号召全国的歌迷朋友跟她一起传承接力雷锋精神，从身边平凡的小事做起，积极帮助周围的人，参与一些力所能及的爱心志愿服务活动！

　　据悉，本次“文明之光 志愿中国”首届学雷锋志愿服务主题宣传特别节目将于3月5日在央视一套、央视三套黄金时段播出，想要感受乌兰图雅和众多艺术家风采的你记得准时收看！

https://music.yule.sohu.com/20190301/n561514176.shtml music.yule.sohu.com true 搜狐娱乐 https://music.yule.sohu.com/20190301/n561514176.shtml report 3369      3月5日是全国学雷锋纪念日，也是“中国青年志愿者服务日”，为大力弘扬及传承雷锋精神和“奉献、友爱、互 (责任编辑：董文 UK026)

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）