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每月199元可租衣服30套 租衣APP兴起 租来的衣服你穿吗

原标题：每月199元可租衣服30套 租衣APP兴起 租来的衣服你穿吗

每月199元可租衣服30套，还能租奢侈品包包和首饰，有消费者担心卫生问题

海峡网6月13日讯（泉州网记者 李菁 通讯员 杨思默）打开APP，挑选你喜欢的衣服，选择租期、支付租金，物流就会免费将衣服送到你家；租约到期后，不用清洗，物流再次上门将衣服免费取走；除了衣服，还有首饰、包包等其他配件可租……最近，这样一种租衣APP出现在不少年轻妹子的手机上。可是，租别人用过的衣服穿在自己身上，你愿意吗？不少消费者对卫生问题表示担忧。租衣APP还会打折出售租过的衣服，但是买了之后只能退不能换。工商部门表示，折扣品不能退、换货为无效条款，市民租衣时应仔细检查衣物清洁程度及是否破损等，以便维护消费者权益。

调查

每月会员费199元 就可租衣服30套

最近，市民刘小姐和闺蜜迷上了一款租赁衣服的APP。“无意中看到广告，发现很有吸引力。一个月只要会员费199元，就能穿到30套品牌还不错的衣服。”刘小姐说，这款租衣APP里提供了不少中高端品牌服饰，专柜的单价在千元以上，“如果靠买，每个月买个一两套压力就不小了。如果用租的，等于一套只要7元不到，下个月还能再换新款，不怕旧衣服囤在衣柜里浪费。我觉得对于爱美但收入一般的上班族来说，这是很不错的选择”。

记者随后下载了两款租金APP。两款APP的会员价格差别不大，都在每月200元—300元左右，无需押金，会员可以根据自己的喜好随意选择款式，每次可以租3到5件衣服，租期从5天到15天不等，其中一个APP还可以随时更换款式。租衣和还衣都有专门的物流上门送取，会员不用支付邮费。

除了衣服，包包、首饰等配件也可以租赁。记者通过搜索找到另外两个租赁APP，用户可以租奢侈品首饰和奢侈品包包。部分奢侈品包包租赁也无需押金，只需要看用户支付APP的信用度，部分奢侈品首饰则需押金，押金多少根据商品的原价而定。记者看到，原本价格上万元的奢侈品，每天的租金从几元到二三十元不等，一般消费者能承担。

这些衣服、包包和首饰，除了能租，还可以购买，价格比专柜要便宜一些。

消费者可在租衣APP上选择租赁自己心仪的衣服或直接购买

疑问

租来的衣服是否干净 消费者担心卫生问题

“租的衣服，到底是否干净？我推荐给闺蜜时，她们都担心卫生问题。我租了一次，闻起来味道挺好的，不像没洗的。”刘小姐说。

记者从多个租衣APP上看到，这些平台都将衣服洗护的说明放在了比较显眼的位置，号称衣服都经过了“五星洗护”“比妈妈洗得还干净”，有标准化的清洗、修补和消毒环节。并且，APP还强调，会员不要自己清洗衣物，以免造成商品损坏，损坏后须支付商品实际购买价格作为赔偿。

“虽然商家提供清洗报告，但我们还是看不到清洗的过程，难免会有不放心。毕竟衣服得贴心穿，如果上一个租赁的会员有皮肤病怎么办？以前看过新闻，说国外有些太平间里扒出来的衣服，和别人不要的旧衣服被走私到了国内，会不会出现在这些APP上？”刘小姐的闺蜜叶小姐说，自己一直担忧卫生问题，迟迟不敢“下手”。

“现在是夏天，气温这么高，衣服穿一天肯定汗湿了，如果租15天，那就得放15天不洗，那得多臭啊？如果商家拿回去后没洗，只喷喷衣物除味剂、消毒剂之类的产品，那实在太可怕了。共享衣橱和共享单车不一样，可能没那么容易被大部分消费者接受。”市民李小姐也关注过租衣APP，衣服的卫生问题是她最担忧的。

另外，平台强调，收到衣服时应仔细检查，发现破损要拍摄照片和视频给客服。使用过程中，染上污渍或普通的磨损无需赔偿，如掉了水晶、严重划伤等磨损、国际品牌包装盒丢失等则按照10元到250元不等赔偿，一旦使用过程中发生损坏无法修复或者丢失的情况，得照商品售价赔偿。

“怎么界定能不能修？如果是来的时候就破损了，但是消费者没注意到怎么办？网上租东西，我觉得很多事说不清，还是谨慎点好。”叶小姐说。

奢侈品包包和首饰也能租(均为手机截图)

争议

租过的衣服打折卖 只能退货不能换货

在租衣APP上，既销售全新商品，也销售已经流通过的折扣品。记者查询其中一个APP的会员细则后发现，消法中规定的“网购7天无理由退换货”只被用于其销售的全新商品上。

该APP强调，除了全新商品，没有恶性损坏、能够通过质检的衣服，在收货一年内也可以按照比率申请退款。但是，如果消费者购买了折扣品，只能在7天内退货，还必须承担寄回的邮费，不允许换货。如果在折扣的基础上，叠加使用了优惠券或者抵扣券，那么购买的商品不支持退、换货。APP解释的理由是，消费者购买的本就不是全新商品，不支持以成色等理由换货。

“为什么不能退、换货呢？商家主动提供了折扣和优惠券，却又设置了不能退换的条件。难道买折扣品的消费者就没有资格享受合理合规的售后服务吗？我相信很多人在注册会员时，并不会点击页面下方的小字去阅读合同条款，之后如果产生消费纠纷就麻烦了。”李小姐说，自己详细阅读了细则后，发现有很多不利于消费者的条款。

而业内人士对此租赁模式也有担忧。“奢侈品包包、首饰，普通消费者懂得分辨真假吗？如果消费者收到的就是高仿货，寄回去后却被验出是假货，被要求赔偿怎么办？或者，有些不良消费者，拿高仿货换真品怎么办？我觉得，这些因素都是不可控的。”一位从事奢侈品代购多年的庄小姐表示，租赁衣服、首饰的APP和现实中的二手店有异曲同工之妙，但是也会遭遇同样的问题——如何辨别真假。

工商

不能退换货为无效条款 穿之前先检查清洁程度

昨日，记者就租衣APP的条款问题咨询了鲤城区工商局的相关工作人员，工作人员表示，折扣品和使用优惠券购买的商品，同样可以享受网购7天无理由退、换货，平台设置的条款属无效条款。

“节省置装费、节省存储空间，还能频繁更换服装款式，用最少的钱用到奢侈品包包，对不少消费者的确很有吸引力。但是，租衣前一定要仔细阅读合同条款，租金、租赁期限、物流、损坏赔偿等条款都应该关注，多向客服提问，以免发生不必要的麻烦。一旦发现不利于自身的条款，一定不要心存侥幸，应停止继续租赁。”鲤城区工商局工作人员表示。

另外，对于服装卫生问题，鲤城区工商局工作人员建议消费者，穿着前应仔细检查衣服的清洁程度，如果发现污渍和异味，还是不要穿了，尽快将衣服寄还给平台。

泉州开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园

我的名片

开元寺位于泉州子城西门外，南临城内东西向主街道，始建于公元686年（唐垂拱二年），主体格局成形于10世纪，历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成，体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺全景 （陈英杰 摄）

“东西双古塔，南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照，双古塔就是泉州开元寺的东西塔，具有极高的历史、科学和艺术价值，是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地，文物史迹众多，除了东西塔，还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等，千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里，撰写下“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞叹；近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里；当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地，这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’，历史上对外经贸活动和文化交流频繁，创造了灿烂的海丝文化，成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说，开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者，这里不仅有许多见证海丝文化的文物，还有千年古桑树诉说着1300多年的历史，这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉，捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”，为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之，开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑，足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载，古时，开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园，泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候，要求“依山者，以桑麻为业”，泉州的丝绸织造长足发展，走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹，一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传，开元寺大雄宝殿开工时，有紫色祥云笼罩，长出可入药的草类，有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前，紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻，为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南，中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁，东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素，展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃，体现了当时泉州作为东方第一大港，中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑，面阔九开间，属于中国古建筑里最高的形制，大殿面积1388平方米。它始建于686年（唐垂拱二年），1637年（明代崇祯十年）重修为现状形制，“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿（按九开间建筑的柱网排列，应为100根柱子，但为了扩大安放大型神像和祭拜空间，采用减柱法，殿内实有柱子86根）。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋，雕刻成二十四尊飞天乐伎，其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”，形象为人身羽翅鸟腿，这些飞天手中或执管弦丝竹乐器，或捧文房四宝，既承担支撑梁架的结构作用，又具有极高的艺术价值，为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺，还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况，见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说，通过飞天乐伎透露出，至少在唐时，泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今，这源自印度佛教名舞的飞天乐伎，“飞”上泉州城雕，“飞”入泉州大型主题歌舞，成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今，东西塔不仅是泉州的重要地标，数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说：“站如东西塔，躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样，堂堂正正，不屈不挠。

东为镇国塔，代表东方娑婆世界，始建于唐咸通年间（860—873年），为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年（南宋）建成，为五层八角仿阁楼式石塔，通高48.27米，底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱，直径约4米，从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊，共80尊，造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界，分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻，其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式，以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式，增强了塔身的稳定、美观和抗震能力，体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔（代表极乐世界），建于1228—1237年（南宋）。其造型和工艺作法与东塔相同，高度上略低于东塔，为45.06米，底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书，体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素，佛教初传入中国时，佛寺受印度影响，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征，后世并未推广，具有标本性价值。

在采访中，不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺，非普通水平的财力和物力所及，从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口，拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园，石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展，东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’（藻井）等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说，闽南建筑文化名扬海内外，在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价：泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺，十步一庙，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过，你很难想到泉州这座神奇的城市，竟然能在同一座城市甚至一条街区，同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教，实属世界罕见。”近年来，频频吸引著名作家组团来泉采风，“海丝文化”是最核心的主题，许多作家走进古城，纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华，寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化，见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久，高僧辈出，诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说，去年《泉州开元寺志》（修订版）出版，共有原志、续篇和补遗三册，按寺志记载：历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播，推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院，是泉州市民最信奉的佛寺，每年举行多场大型法会，比如：每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会，宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前，知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道：“有人说泉州是得益于开元寺的影响，更有人反过来说。无论怎么说，它就在这里，吸引着人们的目光，也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州，最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在（地方）还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

（记者 陈智勇）