时隔28年《合金装备》玩家自制MOD：解锁双人玩法

空骑士是什叫什么意思梗?

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缘某空是什叫成人 打什么梗?

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空输什么意思?什叫91 码精品

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空夏行为什么梗?什叫

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狗空为什么被称为五五开?

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期指是什么意思

问题一:股指期货具体是什么意思啊? 指数期货与普通的商品期货除了在到期交割时有所不同外,基本上没有什么本质的区别。以某一股票市场是什叫指数为例,假...

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首句“死去元知万事空”.“元知”,本来就知道; “万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了. 但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”, 唯独一件事却放不...

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空耳的名称来自于日语,空耳文化也与日本有关,而空耳文化现象最繁盛的可以说是在B站的弹幕上。许多动漫的片头曲和片尾曲经常会有各路空耳君的出现,甚至B站也有...

在泉州实践40天 18名清华大学博士生进企业小试身手

近日，2019年清华大学博士研究生社会实践活动告一段落。回顾40天的历程，来自清华大学机械工程、能源与动力工程、微电子与纳微电子学等12个院系的18名博士生，分赴丰泽、洛江、南安、安溪、永春5个县（市、区）的10个单位，从高新技术产业、装备制造行业、规划管理等方向开展12个项目研究。实践期间，博士生们充分发挥聪明才智和专业特长，协助所在单位攻克了一系列技术问题。在实践之余，他们通过走访、考察，感受泉州这座城市的魅力。

学以致用 帮助企业攻克技术难题

为期6周的时间里，清华大学博士生们秉承“自强不息，厚德载物”校训，发挥专业特长，深入调查研究，与各地所在单位联合攻克了许多管理、技术方面的重点、难点问题，可谓硕果累累。

“陶瓷制造企业采用人工检测的方式，不仅增加了人工、场地和管理成本，检测的准确率和效率也无法满足大规模生产与高速生产线的要求。”来到福建良格厨卫有限公司实践后，陈盛泉结合自己所学的专业知识及经历，充分利用学校实验室丰富的计算资源，开发了相应的智能检测系统以供跨平台、跨终端的便捷使用，为企业提供了陶瓷产品缺陷自动化、智能化检测一套完整的技术方案，优化了陶瓷产品生产线，并极大地降低人工成本。

陈宇超则在福建省金鹿日化集团对电热蚊香液的渗漏问题课题进行研究。他仔细参观各种产品的生产流程，详细剖析电热蚊香液的装配及工艺。他针对电热蚊香液的原理及关键配件芯棒进行了较为详细的文献调研，着重调研了气液体系在芯棒中流动蒸发的理论知识，并就现有产品设计渗漏相关实验，研究其渗漏问题产生的原因，根据渗漏产生原因为企业提出了一套解决思路。

在福建铁拓机械有限公司实践的吴明宇负责沥青搅拌设备——烘干除尘系统热力学分析课题，他通过对除尘设备内部特性的分析，提高除尘器的除尘效率。根据仿真结果撰写的6000多字报告，为公司除尘设备的改良提供了理论模型和数据参考。

额外收获 感受爱拼敢赢的精神

在实践公司解决了图案设计问题，张雨蒙来到泉州最大的收获，就是感受到了泉州的风土人情和历史文化底蕴，特别是泉州人积极向上的精气神。“和老一辈乃至年轻的创业者交流，我感受到‘爱拼才会赢’的力量，我发现创业与科研有很多相似之处。”

“6周的经验和感悟一直伴随着我们，特别是闽南人身上优秀的爱拼精神特质将永远激励我们。”作为这次社会实践队的支队长，刘晨阳说，“在今后的学业和事业规划中，这段经历将影响我们，希望我们当中有的人能再次回到这里，与大家携手开启新的篇章。”

实践期间，实践队利用周末到各地开展不同的主题活动。其中，徐瑞就组织博士生赴永春县开展了学习林俊德院士先进事迹暨宣讲“马兰精神”的党组织生活红色实践活动。他坦言：“泉州的人才发展环境深深感染了我，回校后将推荐学弟学妹到泉州实践。”

“在这次实践中，我了解了泉州企业文化，对我而言这是一段宝贵的经历。”吴明宇说，“借这次机会我还游览了泉州，这座城市让我印象深刻，希望有一天来泉州发展。”

当陶瓷遇上中国画 沈岩：让每件艺术品成为孤品

原标题：当陶瓷遇上中国画 沈岩：让每件艺术品成为孤品

­ 沈岩在创作中。

­ 在当代著名书画家、文化学者沈岩看来，“陶瓷遇上中国画”应该成为一个课题，值得艺术创作者共同深入研究和探讨。

­ 日前，由沈岩主创的“陶瓷遇上中国画”作品展在泉州展出。这次展出的22件陶瓷作品，均为他近期赴德化创作而成。

­ 【国画·国瓷】

­ “作为古代‘海上丝绸之路’贸易产品代表的德化陶瓷，已成为中华文明的传播使者，中国画亦是从千年走来的深远艺术，二者的结合相得益彰。”沈岩说，在白瓷上创作山水花鸟画，既增加了白瓷艺术的附加值，也可以让每一件作品都成为孤品。

­ 沈岩，原名沈逸生，号清流耕夫，1947年出生于福建诏安，现居北京，当代著名书画家，文化学者，著名闽派艺术家，国家一级美术师、研究员。其作品先后在北京中国美术馆、台湾及新加坡展出。

­ 年逾七旬的沈岩与德化陶瓷的“相遇”，要从2015年在德化举办的中外艺术家泉州对话活动说起。那次，主办方邀请了来自德国、英国、美国、加拿大、荷兰、意大利、西班牙、日本、中国9个国家的28位国际知名学者、艺术家重聚中国古代“海上丝绸之路”的起点，在德化瓷的产地与中国千年制瓷历史对话。

­ “当时我受邀参加这场活动，感触很深。”沈岩说，怎么在陶瓷上表现中华民族的东西，应该是我们要思考的，“外国人重视色彩、图案，与陶瓷跨界的作品显得时尚。但是，陶瓷理应和中国画结合更紧密”。

­ 在他看来，“中国白”与中国画的共同点在于文化基因。“民族审美是一致的，笔墨语言是一样的，评价标准也相近。但二者也有不同，陶瓷的表现更为丰富，落笔后可修改，但在瓶型、器形上有所限制。”

­ 有了这次契机，沈岩迷上陶瓷上的绘画。他很愿意在这门既极古老又新鲜的领域多一些探索。

­ 【诗意·新境】

­ 沈岩说，从平面的宣纸上创作，到立体的器皿上绘画，笔法、用色都是不同的，需要创作者一次次揣摩。除此之外，还需要站在文学艺术和学术研究的高度，提升“陶瓷遇上中国画”这个命题。

­ 经过一次次试验，光洁的白瓷“遇见”水墨山水，碰撞出诗意与美好。“将传统的文人画风赋予陶瓷艺术，可以帮助我们树立起中华文化的自信。”沈岩认为，陶瓷上创作，过去是工匠的事，艺术家也许不屑为之。但时代已然变化，“我们应该用笔墨语言，将中国画和陶瓷的哲学情趣、审美思想结合起来。中国画的许多特点，乃至中国自己的文化特点，其实都可以在陶瓷上表现出来”。

­ 其实，在造纸技艺发明以前，有一些最早的中国画，是画在陶器上的。至少在七千年前，中国先民就画出各种线条图案装饰彩陶器皿。追忆古老的中华文明，再谈“当陶瓷遇上中国画”，也许你就会认同，这本身不是一门“新锐艺术”。

­ “在德化陶瓷上创作国画是很有期待感的，区别于宣纸上的描绘。”沈岩介绍说，从材质上看，德化陶瓷有着“中国白”的美誉，它比宣纸还白。从平面的宣纸上创作，转换到立体的白瓷瓷胎上，创作技法本就不同。瓷画完后还需要上釉，再放进炉窑里烧制，成品是未知的过程。

­ 他认为，德化陶瓷与中国画的结合已有很长的历史，但在今天依然是一个值得探讨的课题，那就是如何吸引更多中国艺术家参与到陶瓷画的创作中来，把德化陶瓷推向一个新的艺术高度，为“一带一路”文明对话增光添彩。（福建日报记者 肖榕 文/图）