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会议邀请函(范本15篇)

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辱骂凉山救火牺牲英雄 贵州网民晋江被依法拘留

原标题：辱骂凉山救火牺牲英雄 贵州网民晋江被依法拘留

3月30日，四川木里县发生森林大火；31日，在救火过程中30名扑火人员牺牲。就在各地民众自发向救火牺牲的英雄致敬时，贵州男子尹某云却在网上恶意发布侮辱救火英雄的言论。

海峡网4月3日讯（泉州网记者吴水保）3月30日，四川木里县发生森林大火；31日，在救火过程中30名扑火人员牺牲。就在各地民众自发向救火牺牲的英雄致敬时，贵州男子尹某云却在网上恶意发布侮辱救火英雄的言论。昨日晋江警方协助四川警方，在晋江安海抓获尹某云，并依法处以刑事拘留。

3月30日下午6时许，四川省凉山州木里县雅砻江镇立尔村发生森林火灾，着火点海拔3800余米。3月31日下午，扑火人员在转场途中，遭遇瞬间风力风向突变引发的山火爆燃，造成27名森林消防队员和3名地方干部群众牺牲。事件发生后，全国各地群众纷纷通过各种方式表达对牺牲同志的沉痛悼念。当英雄遗体连夜运回西昌市时，路边守候的人们队形整齐，敬礼，大声喊：“英雄！英雄！”

尹某云在网上发表的不当言论（@ 泉州网警巡查执法供图）

正当我们为英雄的离去感到悲痛万分时，有人却在恶意诋毁。4月1日，网上一网名为“@ 龙卷风等你”的人在转发扑火人员牺牲的消息时，公然加上了“四川人作恶多端”“去大凉山吃烤全人”等恶意言论，侮辱四川因公牺牲的救火英雄，造成了极其恶劣的社会影响，引发网民的强烈愤慨。“人民日报客户端”发文表示：我们相信绝大部分人对这个时代的火场逆行者始终怀着极高的崇敬之情，我们都希望他们每一次出警后，都能平安归来。同时也想提醒一下言语过激的人，在网上传播恶意言论、谣言等都属于非法行为，网络不是法外之地！

尹某云(左）落网（@ 泉州网警巡查执法供图）

公安机关发现后迅速展开侦查，查明散播恶意言论的网民是尹某云（男，30岁，贵州毕节市人），以自己的百度账号“@ 龙卷风等你”在网上发布侮辱救火英雄言论。昨日下午，晋江警方协助四川警方，在晋江安海将尹某云抓获。尹某云的行为已涉嫌寻衅滋事罪，目前已被公安机关刑事拘留，等待他的将是法律的严惩。

声音

@ 泉州公安：严惩不贷！

@ 凉山网警巡查执法：一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂，凉山网警提醒，网络不是法外之地，英雄已逝，岂容诋毁？

@ 最辣的生姜：普通的杠精和键盘侠虽然惹人恨，但更取决于个人的喜恶，这种连人性都没了，不仅仅是网上那点事儿了 。

@ 甜丧大叔：这速度可以！对英雄心怀感恩尊敬是每一个人应该做到的，必须严惩（侮辱英雄的人）。

@ 闭关修仙待吾出世：这效率可以，祖国的英雄不允许被侮辱。

扫一扫，向牺牲的救火英雄致敬

“80后”教师：潜心研究宣传文化遗产恒久价值

李双幼在讲述府文庙碑记历史

作为全国首批历史文化名城，泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视，也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事，就包括要讲好文化遗产故事。因此，梳理文化遗产内容、做好相关研究，成为一代代泉州专家学者的重要工作。

在研究泉州文化遗产的人群中，“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前，因工作关系，她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者，由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘：识别年代久远的碑刻，研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系，教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。

□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图

从碑刻中了解府文庙重大意义

2006年，从大学历史系毕业后，李双幼进入泉州学研究所，从事地方文化研究。“因工作关系，我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们，一来二去，跟不少专家熟识。”她说，认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家，为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。

李双幼最开始认识府文庙，源于那里的一方方碑刻。那年，泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她，有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣，便答应下来。那段时间，她利用闲暇时间，拿着碑刻拓片，逐字逐句辨认，在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远，不少拓片上的字迹已模糊，她经常在府文庙泡大半天，找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对，还原文字原貌。

有两方碑刻，给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录，“捐资修缮者来自许多地方，有南安、安溪、同安，还有福州，他们中有以个人名义捐资，也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼，说明当时各行各业人士对文庙的认同，对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博，有“泉州第一通”之称，李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地，还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系，“泉州历史上的许多名人，或者曾在府文庙接受教育，或者主政泉州时在府文庙留下印迹，它成为泉州的文化地标。”

此后数年，她主笔校对《陈紫峰先生文集》，再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地，她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。

发挥所长传递文化遗产价值

文史界前辈们的热忱，潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义，向更多人推介文化遗产，成为她的自觉行动。

以府文庙为例，在李双幼眼中，这太特别了。历史上，它是儒家祭祀场所，是地方教育学宫，庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠；现在，它是全国重点文物保护单位，是知名景点。这片意义非凡的建筑群，又是如此“接地气”。府文庙门前广场上，晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往，成为人们的日常活动场所之一。

研究文化记忆课题时，她将府文庙作为考察对象，于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说，泉州府文庙在历史变迁中，始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用，当代，它在社会教育和信息传播方面，显示出大众化组织与社会化渗透的新动向，发展形成古色古香的文化园区。

如李双幼所言，府文庙通过活态传承利用，融入人们的寻常生活：李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”，坚持举办非遗活态展示；庄际昌状元祠设立“百姓书房”；崇圣祠作为临时展厅，举办小型文物、艺术展览；蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所，常年举办儒家典籍书库展览……

现在，李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持，通过她的传道授业，影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化，谈及儒家思想时，会引导大家实地探访府文庙，思考为何在大成殿里，除了有孔子，还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感，她研究非遗图像符号里的文化意义，比如“鱼”这一图像，是如何从远古的图腾信仰，变为民间绘画里的吉庆图案，又成为文创作品的灵感来源。

她说，来自业界的接力守护，来自民间的自发热爱，让泉州的文化遗产历久而弥新，“见人、见物、见生活”，充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。