北京再迎调整，慢行交通系统更完善骑行步行更安全

传奇的野山于那中国野三坡到底指的是保定还是北京?

野三坡具体在河北的西北部,保定涞水县。位于中国北方两大山脉(太行山脉和燕山山脉)的坡属交汇处。巍巍太行从这里沿冀、个地晋、野山于那豫边界千里南下,坡属峥峥燕山从这里顺京。

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河北省保定市涞水县野三坡镇苟各庄村。是野山于那我国北方著名的旅游胜地,它是国家级重点风景名胜区,这里自然风光奇特,生态环境纯净,古老的历史文物独具特。

保定野三坡有哪些主要景点?坡属

国家级风景名胜区野三坡地处北京西部,河北省西北部,保定市涞水县境内。它以“雄、个地险、野山于那奇、坡属幽”的个地自然景观。

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野三坡在河北省涞水县境内的太行山与燕山交汇处,属于河北省保定市涞水县三坡镇。 是坡属国家5A级风景区,距首都北京100公里。

百里峡野三坡属于哪个城市?个地

野三坡属于河北省保定市涞水县。野三坡地处太行山脉和燕山山脉交汇处,古涿鹿之地,历属幽州渔阳郡、涿郡,为涿州古八景之盘坡夕照,明清为涿州八景之盘坡积雪。

野三坡是哪里?

野三坡景区,位于河北保定,是AAAAA级风景区,位于中国北方两大山脉(太行山脉和燕山山脉)交汇处,地处北京西部,河北省西北部,保定市涞水县境内。 河北保定野。糖豆91网站

保定野三坡的主要特色有哪些?

比如:百里峡景区,龙门天关景区,拒马河景区,鱼谷洞景区,野三坡白草畔景区等。特色三:这里是华北地区最。

野三坡是市区吗?

野三坡属于北京的远郊地区,距离在北京市区有70多公里,在六环以外,北京市区界定,过去以三环路为标准,现在以五环路为标准。

野三坡最佳旅游时间?几月去最合适_途牛问答

野三坡位于河北省保定市涞水县野三坡镇苟各庄村,虽然地处我国北方地区,但是除了北方的山水风景之外,这里也有着南方景区的婉约,空气清新,风景优美。

野山坡属京郊哪个区?

野三坡属于河北省保定市涞水县境内。野三坡,男生和女是我国北方著名的旅游胜地,它是国家级重点风景名胜区,这里自然风光奇特,生态环境纯净,古老的历史文物独具特色,浓。

1、野三坡风景区，位于河北省涞水县境内，距北京100余公里。风景区的面积达460平方公里，分为6个景区，免费网站大全百度搜索不用下载其中以百里峡景区最有特色。

2、野三坡，是我国北方著名的旅游胜地，国家级重点风景名胜区，野三坡自然风光奇特，生态环境纯净，古老的历史文物独具特色，浓郁的民族风情丰富多彩。自1986年开发旅游业以来，以其独特的魅力，深受海内外游人的青睐，这就是闻名遐迩的“世外桃源”野三坡。

3、国家级风景名胜区野三坡地处北京西部（行车2.5小时），河北省西北部，保定市涞水县境内。它以“雄、险、奇、幽”的自然景观和古老的历史文物，享有世外桃源之美誉。

解封后，我们第一眼去见了真实的新场古镇——小镇甄选

9.19日成都全市解封，如大多数人一样，我们早已按耐不住想要奔跑的心情，在这一天，选择冲向了大邑的新场古镇。

从成都出发，用时1个小时20分钟，我们看到了疫情后最真实的，和刚入秋的新场古镇。

“天气阴，有点微冷，下过雨的河流有些浑浊；人真的很少，许多店铺也都关着门，大街上空空荡荡；打麻将的，摆水果摊的，喝茶的那些人，在拥有七条古街和六条巷子的新场古镇上，只能看见二三五六；门前没有酣睡的老人，餐馆也没有排长龙的队伍……”

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因为疫情刚结束，我们来的太早，这里还没什么游客，也没什么网红来打卡拍照，只有些许当地的居民。

于是，在与街上打麻将、跳舞的人和廊桥上闲坐摆龙门阵的人对比下，一路举着相机走到哪拍到哪的我们，似乎成了异类，如此明目张胆地偷拍别人的生活。

走过二层建筑的大型血旺餐馆，我们来到前往下正街的十字路口。

左边入口处，只有两家卖小时候玩具的店铺开着门，平时因人群拥挤着感觉窄小的古街，此刻在眼前就如宽畅无阻的马路一般。

往前走不远处的刘成勋故居也紧闭着大门。

刘成勋（1883——1945），字禹九，新场镇下正街人。1905年于四川武备学堂本课科毕业后，进入军界。曾先后担任同盟会会员、四川陆军第3军军长、川军总司令、四川省省长、国民革命军23军军长、陆军上将。刘成勋顺应历史潮流，在支持辛亥革命、平定康藏叛乱、参加反袁斗争等做出了一定贡献。

一路上，我们看到最多开着门的店铺便是卖萝卜干的，当然，几乎只有老板在里面坐着。

平时一到饭点餐馆里忙得晕头转向的店员，也实在无事可做，趴在桌上睡着了，只有旁边打牌的大爷还在“忙”。

河边总是满座的茶馆，也只有路过歇息的人坐坐，毕竟茶馆都没有营业，门口的椅子，便没有了专属于谁的身份。

整个新场没有一点声音，明明是白天，却跟已入夜一般的寂静。

都说去古镇游玩是因为喜欢小镇的安静，但那种安静是表现在只属于当地的烟火气，那种居民们的淳朴真实，和街市上的热闹氛围。

好在，走到永安廊桥，我们找到了一点熟悉的新场古镇的模样。

其实这里一直都没变，小镇上的人也一直都在过着原本的生活。

不是为了让游人看见这里的烟火气而出来，而是就算许多商铺关门，大街上空无一人，想要打麻将或打牌的时候，依然会叫上隔壁邻居一起出来切磋切磋。

虽然天气渐冷，也一定要去桥上坐坐，与老友闲聊几句，好像已经成为生活中下意识的习惯，哪怕是跟朋友吃完饭散步回家的路上，都会不由自主地就走到这，然后坐下，开始摆龙门阵。

永安廊桥下那自西岭雪山而流入的䢺江河依然声声不息，等待着下一个盛夏，迎接那一双双稚嫩的光滑的双脚。

关于新场的美食，记得有当地人曾说：

“周二姐的周血旺，汪大哥的炒菜，何发云的羊肉面，谢大姐的粽子。周静波家的麻油鸦，孔焰家的黄鹤楼茶馆，徐小唐家的小菜饭，家家香喷喷的。吃着放心，又不贵。纯正纯朴，又慈爱。”

若不是从小到大都围绕在身边的味道，又如何记得清每一家老板的名字？而只要是当地人推荐的美食，就会得到外地好吃嘴们百分百的信任，然后一路寻找这些美食店的地址。

只是大多数游客不一定有认识的当地朋友，所以他们会在网上找文章、笔记、攻略。

在这些推荐新场古镇美食的文章和笔记中，提到新场美食的几乎都是周血旺、麻油鸭以及油糕等。

能吸引众多人的青睐，自然是因了这正儿八经老字号的味道。

但我们这次，并没打算按照攻略上的行程去走。

因为释放被压抑太久的心情大过于有目的性的旅行，所以便只是想走到哪儿，饿了就随便吃吃，累了就坐下歇歇，看看街边的木屋与河岸长满的花草，听听潺潺流水与乡民们的闲谈。

新场古镇里面有很多家血旺肥肠店，我们随便找了一家餐馆，点的最普通的血旺，最普通的回锅肉和最普通的豆花。

一直以来都觉得，家常菜是世界上最好吃的菜，因为除了家里特有的色香味，还有那种莫名特别的温暖的感觉。

血旺的鲜爽嫩滑，回锅肉的爆炒椒香，还有蘸上秘制辣椒酱的嫩豆花，这些都是再普通不过的美食，却也是入口便满满都是温暖的味道，在这个秋风凉意渐浓的天气越感深刻。

在今天的这篇新场古镇里，我们并没有写它的太多历史，太多建筑，和太多故事，因为我们很早之前就已经写过。

而这一次，借着放松心情的机会，我们只想以一个普通的游客的视角，去写写这一天我们看到的真实的新场古镇。（尽管璧山寺、天主教堂、广东会馆……我们都没看到）

在六条巷子中的张翼庙巷里，墙上挂着许多曾经的新场模样，那是永久封存在当时的记忆，脚下真实踩着的土地与墙上挂着的曾经的历史，当我们站在面前突然就时空交错，任一切想象在脑海中翻腾……

新场，无论什么时候什么季节来，都会有不一样的感受。

“冷亲密”的人机寓言——评冯小刚新片《非诚勿扰3》

　　翟莉滢

　　阔别13年，“非诚勿扰”系列又与观众见面了。冯小刚回到了贺岁档，正如笑笑回到了秦奋的身边，只不过这次是以仿真机器人的形态回来的。

　　这位机器人版的笑笑，其表情举止与真人无异，专注于提供陪伴，其语言风格风趣而讽刺，就像一个活生生的人类。她（或它）与秦奋之间那种风趣的互动，仿佛将我们顿时带回了十多年前二人苦恋的银幕时光。

　　而影片不温不火的市场反响，似乎和文本一起在暗示时代的变迁——冯小刚和他的时代正在流逝。

　　“冷亲密”与情感代价：当伴侣成为机器人

　　与前作有差异的是，秦奋和笑笑现在面临的挑战来自未来而非过去——在两人分别十年之后，他们将如何重新面对彼此？第一部中的笑笑正在挣扎着与自己的过去告别，第二部秦奋和笑笑在好友的“人生告别会”上重审各自的人生足迹。因此，当机器人笑笑的存在唤起秦奋对他们共同生活的所有记忆——在片中以闪回的方式呈现，无论是快乐、幸福、放纵还是尴尬，这些记忆似乎以一种超越肉体的方式，强烈地促使秦奋审视自己的内心世界。

　　特别是当机器人与人类以“真假猴王”的形象同时出现时，真假不再成为关键。更重要的是秦奋作为一个人类如何反应和做出选择。这包括了他必须决定是选择人类还是机器人作为他的终身伴侣。这种选择不仅关乎情感的真实与否，而且触及了人类与技术之间复杂的关系，以及对于“真实”结构的理解。

　　在结局中，冯小刚设置了一个寓意深刻的场景：外表不尽完美的真人笑笑离去，留下了难以捉摸的箴言。这一画面暗示了一个更深层的转换——离去的是血肉之躯的笑笑，留下的却是她的仿真机器人。在人际交往中，情感的投入是必然的，每一层级的互动都伴随着感情的代价。秦奋对机器人笑笑的接纳，反映了与机器人交往所需的情感代价远低于与人类交往——机器人的情感响应虽预设且可控，但也代表一种简化的社交模式。因此，秦奋接受了老范的馈赠，选择与机器人笑笑共处，这种选择同时映照了他个人的“社交降级”。曾经是社交场合中的中心人物，秦奋现在选择在偏远的孤岛高山上过着几乎与世隔绝的生活。在孤独中，机器人笑笑所提供的伴侣关系成为了一层缓冲和保护。

　　这不禁让人联想到伊娃·易洛斯所说的“冷亲密”，它为秦奋的状态提供了一种洞察。在现代社会，人们在追求亲密关系的同时，却往往体验到了情感的距离和冷漠。尽管技术发展让人们在物理上可以更容易地连接，情感上却变得愈加疏远，以至于亲密和背叛这两种截然不同的情感可能在同一段关系中并存。

　　恰如20年前秦奋在《手机》中还叫严守一的时候，在“有一说一”栏目的聚光灯下说的是一回事，而在家中、职场中面对妻子或者其他不同的女子表现起来则是另一回事，没有任何一组亲密关系可以被称为真正的“亲密”。

　　然而秦奋毕竟不是严守一，因为严守一的伴侣至少都是如假包换的人类。严守一之所以陷入情感危机或选择困境，是因为手机这种突如其来的现代社交媒介冲击颠覆了他的家庭结构和社交圈层。手机媒介作为严守一的“延伸”（恰如麦克卢汉名言“媒介是人的延伸”），反而成为了他保守个人秘密的包袱。

　　秦奋面对的问题是截然不同的，他需要在面对机器人笑笑之时，不断辨识人机之间的主体性区隔。之后，他在机器人与人类之间的选择困境中徘徊，把同样的名牌包分为高仿和正品，暗示了人机之间界限的模糊。在这个情境中，是否是机器人在模仿人类，或人类渐渐变得像机器人，已难以分辨。在导演想让我们接受的那条剧作线索中，真人笑笑以机器人形态回到了秦奋身边，并且代替了机器人。对秦奋来说，尽管他预知或默认眼前的笑笑是机器人，却迅速地与她（或它）建立起了情感联系。

　　这令人感到不可思议，因为他竟然没能在这个情感联系建立起来之前，透过眼前这个妻子的机器代替品对自己重新进行“存在”意义上的反思，而是一直在对这个“机器”进行图灵测试般的技术试探。

　　换句话说，当机器人介入日常生活之后，我们不可能在关注技术对自身及周围环境的重塑之前就去关注机器人的技术完美程度。在这一过程中所窥见的龃龉就会成为具有反身性的自省命题，即在技术日益普及和完善的今天，人们应如何在人机交互中保持自我认知和情感真实？

　　具身智能：不成为障碍的“媒介清晰度”

　　可是又有谁会苛责秦奋的“糊涂”呢？仿真机器人因其拟人特征而成为建立人机亲密关系和主体间性的桥梁，特别是当机器人“年轻十岁”、驻颜有术之时，其吸引力不言而喻。但仍然可疑的是，笑笑这台机器人的“清晰度”之高，竟然使秦奋几乎将真实的妻子抛诸脑后，甚至连笑笑的闺蜜也没能甄别出来并与之拥抱——媒介的欺骗性显然发挥了作用，将真实巧妙地掩盖。可是，按照媒介理论中的“庸常欺骗”观点，媒介的欺骗性往往与其清晰度成反比，清晰度越低，其欺骗性越强。因此，只有低清晰度的媒介才能为用户提供更丰富的想象空间，更易与日常生活融为一体。

　　英剧《黑镜》中的一集《马上回来》生动地演绎了这一理论模型。剧中玛莎通过已故丈夫阿什的在线通信记录和社交媒体资料，创造了一个新的虚拟“阿什”，并沉迷于与他的电话交流中。然而，当她获得一个几乎与阿什一模一样的机器人时，即便其逼真程度令人惊叹，玛莎却感到了不适，最终选择将这一高清晰度的机器人排除在自己的生活之外。这说明，当阿什以低清晰度的形式存在时，其媒介的欺骗性得以发挥，而一旦转化为高清晰度的机器人，就无法再维持与人类稳定的情感关系了。

　　这样看，《非诚勿扰3》展现了在人机交互效果层面的前瞻性，因为冯小刚似乎相信仿真机器人的“高清晰度”根本不会是阻碍其融入日常生活场景的障碍。影片中，除了机器人笑笑，还有仅以声音出现的语音助手“宝强”和其他家庭智能设备，共同构成了一个完整的人工智能物联网生态系统。在这个系统中，仿真机器人并不显得突兀。这里的仿真机器人否定了人工智能仅仅局限于明确的、类似语言的数据结构的存在和操作，并强调了机器身体与现实世界的相互作用。由此，机器身体方才得以感知、行动并生存。我们可以依此发问，机器人或是人类笑笑的眼泪，究竟是因为秦奋触摸而产生了咸味，还是机器人在与人互动过程中逐渐获得了“生命”？

　　总之在此处，无论是具身智能还是“低清晰度”的人工智能，都没有仅被看作脱离身体和现实世界的抽象数据操作。它们都存在于有机体与世界相互耦合中的，成为日常生活流畅行动的根源。如果影片中的机器人真的最终完全取代了真人，即像那句“我就是你”的对白所暗示的那样，那么模仿人类认知过程的仿真机器人就不光是具身智能的体现，人与机器人之间的界限也将彻底消弭。

　　《非诚勿扰3》像是一场站在未来回顾现在的“梦境”。在这个充满撞色“多巴胺风格”的“梦境”中，冯小刚想说的也许是：当下那些我们极为珍视且令人执着的事物，在哪怕较近的未来看来也可能变得虚妄。恰如李诚儒在片中饰演的那位导演，执着地沉溺于过往岁月流金的幻想之中，而在面对机器人小月月的智力“降维打击”时就变得荒谬可笑。这如同冯小刚的自我喻指：作为国产贺岁片的首倡者，他的回归不仅是在档期意义上，也体现在他以擅长的寓言式喜剧对自我创作形式的“再临”，形成了他对导演职业生涯和时代变迁的双重省思。《非诚勿扰3》既是关于人机关系的寓言，也是对电影生态正在剧烈迭代的预言。只不过这一次，作为导演的冯小刚可能已然破了“我执”，将一张写着“我赢了”的纸条藏进了自己的口袋。

　　（作者为上海体育大学艺术学院副教授）

[ 责编：张晓荣 ] 阅读剩余全文（）