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泉州动车站站前广场改造推进中 景观广场有望国庆前后落成
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泉州小伙感叹:中大奖太难受了

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中了双色球一等奖是什么感觉?兴奋?激动?开心?不过,中得双色球第2018047期一等奖的泉州晋江小伙谢先生(化姓)却有点儿高兴不起来,用他的话来说就是:“中大奖太难受了。”这究竟是怎么回事?

神助攻帮我中大奖

谢先生虽然年纪不大,却实打实是一名老彩民。几年前因为看到朋友买彩颇为有趣,他也忍不住加入了买彩的行列。这几年下来,谢先生最喜欢的还是双色球游戏:“双色球差不多每期都能开出超越500万元的大奖,小奖也很多,感觉中起来更带劲。”

作为一名老彩民,谢先生有自己长年坚守的“心水”号,不过,这次让他中得大奖的却不是他的“心水”号,这是为什么呢?

原来,4月26日这天,谢先生上朋友家做客,看到路边有家福彩投注站,便进去买了几张双色球彩票。“我买完自己的号码后,看到边上一个彩民的号码不错,便借过来看了看。”参考完身边彩民的号码之后,谢先生又结合自己的感觉改了几个号,打了一张7+1的复式票。拿到彩票后,他并未多看就把彩票揣进了口袋。

得知中奖彻夜难眠

谢先生虽然买彩积极,但却从不急于对奖,通常都是在购买下期彩票时顺便核对。4月28日晚上,吃完晚饭的谢先生和妻子正在休息,听妻子说起晋江有人中了双色球一等奖,他便拿出手机,想看看自己能分到多少好运:“我一般先看蓝球,一看蓝球是07,中了,心里有点小高兴。”然而,惊喜还未结束,当谢先生逐一核对完红球号码,他的心情再也无法平静——他就是那个中了一等奖的人!再查看奖金,当期一等奖的单注奖金为693万多元,因为他的中奖彩票是7+1的复式票,所以还中得一些固定奖,共获奖金695万元。

由于兴奋过度,谢先生一个晚上都没合眼。他本想第二天马上动身去领奖,但是由于恰逢“五一”小长假,谢先生又不得不在家中忐忑不安地等了3天。

好事多磨终领大奖

5月2日,谢先生的一名好友自告奋勇先行前往福州探路,可是由于找错了方向,这名好友直到下午才搞清楚领奖的地址。等到谢先生和另一名好友驱车赶到福州的时候,早就过了下班时间。于是谢先生和两名好友又只好多等了一个晚上。

“没想到中大奖让人这么难受,我好几个晚上都睡不踏实,等我领完奖回去第一件事就是补觉,踏踏实实地睡上一觉。”听着谢先生的“抱怨”,小编想说,这种难受请让小编也经历一次吧!

谈到对这笔695万元奖金的规划,谢先生表示这几天他根本没有时间想这些:“我这几天因为兑奖的事辗转反侧,奖金怎么用根本来不及想。”至于买彩,谢先生表示,不会改变现在的买彩模式,中大奖毕竟是小概率事件,可以憧憬,但不能沉迷。摆正了心态,才能真正体会到买彩的乐趣。(云裳)

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里,有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁,见证了南外宗正司司署正式移置泉州后,泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”,反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

宋《泉州重建州学记》石碑拓片(泉州府文庙文物保护管理处供图)

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍,所谓泉州州学,亦是指泉州府文庙庙学,即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会,包括福建在内的各区域都有一定规模的官学,府有府学,州有州学,县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的,各个地方设立孔庙的同时,大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构,形成独特的庙学合一体制,泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久,自宋朝至今已有1200多年历史,每一次的庙学变迁,都有立碑刻以记其事,流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说,然而随着岁月变迁,许多碑记原刻已毁佚,《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》,原置于泉州州学(即今府文庙),新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内,为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代,泉州博物馆(筹)布置古代教育史展览,复回归府文庙。

据测量,《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地,拱顶,其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损,左侧有缺,碑面尚完好,碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写,碑刻正文分28行,字体正书,端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍,该碑约刻于宋绍兴八年(1138年)戊年三月,碑文为张读撰、李邴书,赵奇题额。碑文作者张读,宋绍圣四年(1097年)进士,历任泉州通判、兴化知军事,他擅长文辞,闽中碑碣很多出自他之手;碑文字书者李邴,崇宁五年(1106年进士),曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士,绍兴十六年卒于泉州;题额者赵奇,史料没有过多记载,只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载,绍兴六年(1136年),新太守刘子羽出知泉州后,前往州学探视,看到学宫建筑摇摇欲坠,他当场放话:“学校不修,太守之责!”几经筹划实施,终于在旧址上按左学右庙建制,增高旧基二尺余,扩大规制,使学宇完备。

何振良认为,庙学体制是古代重要的教育体制,宋绍兴三年(1133年),南外宗正司司署正式移置泉州,从此,南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入,一定程度上促进了庙学的发展,随着科举制度的不断完善,入庙学学习成为时尚,成为入衙做官的阶梯,南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况,由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高,这不仅维护了南宋统治者的统治地位,同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”(泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良)

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