企业破产后，承租人租金该交给谁？

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泉州就学问题热度不减 教育部门详尽解答

中考后成绩不理想，可否选择复读？孩子户口较晚迁入，无法就读片区中学咋办？已在鲤城购房，但户口仍在老家，可否转学到鲤城？……本周，记者依然就家长近期关注的各类就学问题，咨询各县（市、区）教育部门进行答疑。如果您对孩子入园、入学、转学等政策存在疑惑，依然可以致电96339咨询和反映。

往届生要报考高中 总分是否扣除20分

许先生来电：我是安溪人，孩子去年复读初三年级，今年再次参加中考。想咨询一下，往届生今年报考普通高中，中考总分是否要扣除20分后才能参加投档和录取？

安溪县教育局中教股回复：今年的往届生报考省一级、 二级、三级达标高中或普通高中的，要从中考总分扣除20分，再参加投档和录取。

中考成绩不够理想 孩子可否选择复读

王先生来电：我孩子在泉港区山腰街道一所中学读初中，今年参加中考，中考成绩不够理想。他想复读一年初三，明年再参加一次中考可以吗？

泉港区教育局中教股回复：根据相关文件规定，从明年起往届生报考普通高中应在录取总分中扣除40分，再参加投档和录取，而且需重新参加生物、地理、体育考试，因此我们一般不建议学生复读。如果该生要复读，需自己联系学校就读。

孩子户口较晚迁入 无法就读该怎么办

戴先生来电：我买了南安市华创壹号院的商品房，片区初中校是国光中学。因为当时没有门牌路名无法及时落户，所以我们到7月7日才落户。最近到国光中学报名时，学校却说我们户口比较晚迁入不符合条件，无法就读。像我们这种情况，该怎么办？

南安市教育局中教股回复：小升初实行划片分批分类招生政策。戴先生的孩子入户在梅山镇芙蓉新城社区，为国光中学第一批第2类招生范围。根据2021年《南安市招生考试委员会关于做好2021年初中招生工作的通知》的预告内容，2022年学生户籍迁入时间以4月1日为界限，分批分类进行招生。2022年因受疫情影响，学生户籍迁入时间界限调整为5月1日。截至报名截止时间，戴先生的孩子尚未落户报名。根据报名资格审查结果及学校学位情况，各批次各类符合条件的报名对象已全部统筹入学。因戴先生的孩子户籍迁入时间超出规定时间，且属于第一批第2类招生对象，我局已对其信息进行登记，待开学前，若有空出学位，再结合补登记人员情况统筹入读。因其急于安置，我局已就近统筹附近的两所初中校的剩余学位给予安置。

未在丰泽缴纳社保 孩子可否就读中学

赖女士来电：我家小孩就读泉州市浔江小学六年级，但其户口在洛江。因为我没有在丰泽区缴交社保，学校便说不能就读丰泽区的中学，要回原籍就读，我想问一下我们可以在丰泽区读初中吗？

丰泽区教育局教育股回复：户籍在洛江区、居住在丰泽的人员属于“五区人员”，不属于办理居住证的范畴，因此学生如果想在丰泽区就读中学，家长要缴纳社保，且提供房屋租赁合同。该家长没有在丰泽区缴纳社保，故其孩子只能回原籍就读。

孩子户口仍在永春 能不能转学到鲤城

吴先生来电：我前年在鲤城区南环路中骏商城小区买了房子，现在也已入住。我的三个孩子目前在永春县老家读小学，但他们的户口尚未迁到鲤城区，不知今年能否转学到小区片区小学——鲤城区第三实验小学（总校区）？

鲤城区教育局教育股回复：今年要转学到鲤城区就读小学，需符合户口、房产和实际居住“三一致”，且购房、户口迁入和实际居住的时间均必须在今年3月1日前。此外，转学到鲤城区第三实验小学（总校区）还要满足“六年一学位”政策，即该套房六年内只能有一位儿童在该校入读（同一户主、子女多于一个的家庭除外）。符合这些条件的，可在8月22日至8月25日到该小学咨询和申请转学。吴先生孩子的户口没在鲤城区，不符合条件，无法转学。（泉州晚报记者 张小玲 柯丽娟 石伟琴）

敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑

从建筑中寻找文化交流的轨迹

敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑

“大历史，小工匠，择一事，终一生。”这一句话，是生在敦煌、长在敦煌，继承父母衣钵从事敦煌壁画研究与修缮一辈子的敦煌研究院副研究馆员孙毅华的人生注解。不久前她来到泉州，带来一场题为《敦煌石窟中的建筑》精彩讲座，还实地踏勘了开元寺，仔仔细细寻找古塔古寺的建筑形制是否与敦煌壁画中的元素有相似之处，从建筑中寻找文化交流的轨迹。

从敦煌壁画解读中国古建筑演变

“我在敦煌修文物，一辈子只干了这么一件事。”孙毅华的父母是敦煌第一批研究员，她出生在敦煌，长大后受父亲影响，也开始从事敦煌文物的保护研究工作。“从出生到退休几乎没离开过敦煌，就跟着父母一起扎根在那里了。”孙毅华说。

敦煌石窟经过一千多年开凿，保存了大量的建筑图像，这些是研究中国古建筑不可或缺的形象资料。“中国建筑属于中唐以前的实物，现存的绝大部分都属于砖石佛塔，对于木构的殿堂房舍知识比较匮乏，而敦煌壁画中却有从北魏至元代数以千计的，或大或小的，各型各类各式各样的建筑图，这无异为中国建筑史填补了空白的一章，它们是次于实物的最好的，最忠实的，最可靠的资料。”在《敦煌石窟中的建筑》讲座中，孙毅华讲述了敦煌石窟开凿地历史源起、人文环境，还有多张不同时期敦煌石窟建筑绘图，为大家呈现了通过敦煌壁画宗教艺术保存下来的众多历史建筑形象。

“我在走访开元寺中，看到了建筑上刻有葡萄元素。葡萄经过丝绸之路从西域传来，在敦煌壁画中就有体现。”孙毅华说，隋唐时期由于丝绸之路的畅通，敦煌与中原交往频繁，宋代之后，海上丝绸之路的发展，敦煌迅速没落，但在壁画中仍保存着盛唐时期闽的建筑元素，比如客家围屋图像等，从这些可以推算闽与敦煌的联系。“开元寺里发现的一些瓦当也值得深入研究，彰显了闽南建筑的营造技艺。”

期待泉州成文化遗产保护表率

在开元寺考察时，孙毅华正好遇到一批古城讲解员在进行课程测试，一批新生代年轻人讲述着古老开元寺的故事，看着他们熟练的表达、生动的故事、风趣的语言，她驻足听了许久。“泉州古城有厚重的历史文化，还有数不清的民间故事，这些都应该通过文献或者口口相传，让更多的人深入了解。敦煌很早就有讲解员，每年还有很多人从天南地北而来专门参加讲解员培训，这些讲解员成为敦煌文化的传播使者。”孙毅华说。

与许多文物保护工作遇到的困境一样，敦煌文物的保护修缮也面临着断层问题。“我退休后接班人越来越难找，年轻人能数十年如一日扎根敦煌的越来越少，现在传统建筑文物的修缮还是老师傅在做。”孙毅华说，文物的保护一定要重视人才的培养，吸引更多年轻人加入到队伍中，一代人一代人接力永续，才能让文物永远鲜活。泉州成为世界遗产城市，期待在文化的传播与遗产的保护、人才的培养等方面为其他城市作出表率。（泉州晚报记者 殷斯麒）