导师出国后，组里博士生接到师兄电话就“害怕”—新闻—科学网

玉米为什么被叫直男?玉米

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天王老子来了什么梗?

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传文脉留书香 泉州中心城区及周边将复兴复建11家书院

本报讯 （记者 殷斯麒）记者从市文旅局了解到，泉州将复兴复建中心城区及周边11家书院，将其打造为古城文化新品牌，融入城市文化发展整体方略，实现书院的有效保护和功能的持续发挥。

据了解，此次将要复兴复建的一批书院包括南安文庙、小山丛竹书院、招贤院、欧阳书院、正音书院、松石山馆、巢云书院、镜山书院、梅石书院、宝海庵书院、宝觉书院。有的书院在遗址上直接修复，比如南安文庙、小山丛竹书院等。有的在遗址不远处择址新建，如招贤院、宝海庵书院等。有的则结合现有空间进行书院植入，如在府文庙旁边开设正音书院，拟利用清源山现有房屋植入欧阳书院等。目前，正音书院已经开放使用，小山丛竹书院已经建成正布置完善，其他书院陆续建设或修缮提升。通过挖掘书院文化价值，做好书院保护利用，推动古代书院复兴工作，进一步提升古城文化内涵。

泉州拥有千年历史文化底蕴，自唐末到清末，历代共建有书院73所，然而随着时间推移，不少书院已湮没于历史岁月里。泉州把古代书院复兴作为泉州文化建设、文化惠民的重大工程，采取“一院一案”建设方式，根据各个书院的不同情况、建设内容和规模，在规划设计方面保留特色，参照中国书院经典格局，强化建筑空间功能布局，营造时代氛围浓郁的文化气息。结合遗址周边遗存、现有建筑等实际，加强功能拓展和提升，完善配套设施，切实打造成综合性惠民书院。同时，推动古代书院向现代新型书院发展和创新，为书院注入新的活力、功能、业态，使古代书院这一独特的中国文化教育传播阵地焕发新的活力。

把中国审美落实在音符里

　　记者 高倩

　　几个不和谐的和弦扰动，合唱团用急促的“上轿”开启一场暗流涌动的迎亲：九儿被贪财的父亲强迫嫁给身患肺痨的单家掌柜，一路上，花轿颠簸，敌人尾行，九儿的恋人余占鳌挺身相护，却未能扭转九儿被送至单家的结局——短短20分钟，各色人物接连登场，剧情发展一波三折。这是歌剧《红高粱》的一个片段。眼下，这部原创民族歌剧新作正在紧锣密鼓地排练，将于9月27日在国家大剧院首演。

　　作为国家大剧院创作推出的第23部原创歌剧，《红高粱》讲述山东高密乡村民戴凤莲（九儿）、余占鳌等人的传奇故事，展现了普通民众在民族危亡时刻的觉醒与抗争。谈及自己的第五部歌剧，一直坚守在排练现场的作曲家郭文景表示：“和前四部作品相比，这一次，我把中国风格、中国气派和中国观众的欣赏习惯摆到了更靠前的位置。”

　　女高音歌唱家宋元明（左）饰演九儿。记者方非摄

　　民族歌剧必须使用民族唱法吗？郭文景的答案是否定的，这轮演出中，九儿的两位饰演者宋元明、乌列热都使用美声唱法。“之所以选择美声唱法，是因为《红高粱》的核心气质在于那种旺盛、张扬的生命力，九儿又是一个性烈如火的人，这些都适合用比较交响化的音乐语言来刻画。”

　　郭文景对“中国风格、中国气派、中国观众欣赏习惯”的理解和探索，还落在更隐秘深邃的地方，比如，在唱腔的句式、乐句之间的小过门、伴奏的律动等耐人寻味的细节上，他大量吸收运用了戏曲的精华。极爱京剧的他，将不少京剧元素融入《红高粱》：当余占鳌被日本鬼子追捕时，音乐节奏紧密，急迫逼人；当收下单家好处的九儿父亲戴老三与女儿争执时，父女俩你一句我一句，竟吵出了些许京剧《四郎探母》“坐宫”一段的神韵……

　　故事发生地山东高密的乡情乡音，也被郭文景吸收在《红高粱》中。赴山东采风时，他带回几大箱子材料，一点一点地学习当地的茂腔、柳腔、山东梆子、山东快书、胶州秧歌和高密民歌。作品开篇的娶亲部分，郭文景专门请莫言找来当地“干这一行的人”唱了几段曲调，留住音乐中鲜明的地域性；为角色单扁郎写咏叹调时，他用音符记录并模仿高密方言的发声，摸索一种新的写作方式。“《红高粱》是我写得最快的一部作品。”喜欢这个题材的郭文景燃烧着一种热烈的创作激情，全剧160分钟的音乐除去一次中场休息，上下半场都如瓦格纳歌剧一般一气呵成、荡气回肠。打造具有中国风格、中国气派、中国审美的现代民族歌剧新样本，也是《红高粱》创排肩负的重要使命之一。

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