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德化男子带着6岁女儿过流浪生活 拒绝去福利院

原标题：德化男子带着6岁女儿过流浪生活 拒绝去福利院

父女街头“露营” 爱心市民救助

德化男子带着6岁的女儿，两个月前从德化流浪到泉州市区。

本来应该在学校的小女孩随着父亲流浪

海峡网5月24日讯 （泉州网记者 傅恒 王盼琛 文/图）近日，在市区东海府西路，细心的群众注意到，一名男子带着一个小女孩，在路边的人行道上扎起了一个小帐篷，过着城市里的“露营”生活。正值学龄的小女孩，跟着爸爸一起扎营路边，吃不饱、睡不好，着实惹人怜。这也引起了众多爱心市民的关注，市民纷纷送上面包、牛奶、矿泉水、衣服、鞋子、书包……

拿到爱心人士送来的纸笔，小女孩认真地写起字来。

蓬头垢面的小女孩 和父亲路边扎营

昨日上午9时30分，记者来到府西路，在府西路与海星街交叉路口的一侧人行道上，记者远远看到，路边搭着一个简陋的小帐篷，一名小女孩在帐篷外，趴在地上玩耍，小女孩的父亲则坐在一旁。记者走近一看，小女孩用西瓜皮当碗，面包掺水在西瓜皮上搅拌，搞得手上都脏了，而一旁的父亲也任其玩耍，未加以制止。小女孩蓬头垢面，全身脏兮兮的，身上的白色裤子已经肮脏不堪，头发也都打结了。而拨开小女孩的头发时，小女孩露出了圆圆的脸蛋、大大的眼睛，长得很漂亮，只是，已经被晒成了小黑妞。

在这个简陋的帐篷里，记者看到，里面有多个矿泉水瓶，还有喝完的酸奶瓶也随意丢在帐篷里，面包、牛奶等食物也随便堆放在帐篷内，卫生条件堪忧。一旁停着一辆摩托车，是父女俩的交通工具，如今，摩托车也坏了。摩托车上放着一块太阳能板，接着线头，小孩的父亲正给手机充电。

爱心人士林春兰给小女孩擦身子

小女孩今年6岁 明年就该上小学了

小女孩的父亲头发已经过肩，用发箍扎着。记者了解到，小孩父亲姓郑，是德化县三班村人，今年37岁。郑先生告诉记者，今年3月18日，就带着女儿从德化来到泉州市区，过着“露营”的生活，之前，待过真武庙附近，后来才来到该处扎营，已经在府西路扎营10天了，只能到公厕洗澡，他们有时候吃面包，有时候打包附近的沙县小吃。

小女孩叫小茹，今年已经6岁了。2015年，小茹上了一个月幼儿园之后，就再也没有踏进过学堂，如果按正常升学来算，明年，小茹就该上小学了。然而，她却跟着父亲过着这样的生活，让人费解。郑先生表示，这与家里的一些纠纷有关。

昨日上午，东海街道的工作人员也来到现场，工作人员告诉记者，此前，他们就对郑先生进行多次劝说，一些好心人也不断劝说他不要带着小孩过这样的生活，但是都没有效果。随后，记者和工作人员一起劝说郑先生，要多为女儿考虑，并准备帮其联系福利院，让他们先去福利院住下，但是大家苦口婆心的一通劝说，最后还是被郑先生拒绝了。

记者从德化警方了解到，郑先生确为德化县三班村人，小茹也是其女儿，由于家庭里的一些纠纷，郑先生带着女儿出来流浪。此前，德化警方也曾多次对郑先生做思想工作，但是郑先生并未接纳。

帐篷里的一些食品都是爱心人士送来的

送吃的送穿的送文具 好心人齐救助

市民陈先生在多日之前，就看到了这对父女扎营在此处，他就去了解情况，并时不时给父女俩送来牛奶、矿泉水、面包等食物。“我看这个小女孩太可怜了。”陈先生说，小女孩长得那么可爱，而且很聪明，本来这时候应该是在上学，和同学们一起玩耍的，却跟着父亲到处流浪。

昨日上午10时许，又一名好心人来到现场，买来了牛奶给小女孩，然后匆匆离去。

昨日中午12时，好心人林女士闻讯来到此处，给小女孩带来了薯片、牛奶、书包、本子、笔、裙子等东西，还给了小茹100元。林女士告诉记者，她是两个孩子的妈妈，看着小女孩这样受苦，实在心疼，所以带点东西过来，希望能帮到这对父女。林女士还打算带小茹回家洗澡，再把她送回来，但是被郑先生拒绝了。林女士只能拿来一块毛巾，在一旁打来一盆水，帮小茹擦拭身子，当她把小茹的脏衣服脱下时，现场的一幕让众人看着难受，小茹的身上长着很多痱子。“太可怜了，这么漂亮的小姑娘却这样生活。”林女士说着，泪珠已经在眼眶里打转。

市民龚先生了解情况后给小茹买来了一盒彩笔，让小茹可以画画。另一名女士也给小茹带来了换洗的衣服。虽然是中午时分，艳阳高照，但是，聚集在这里的好心人却越来越多，他们都在关心着这个楚楚可怜的小女孩。

室内歌剧新形态赢得观众盛赞

　　记者 王润

　　一座粘满“血迹”的巨大人形雕像从舞台深处一直延展到观众席上方；演员们身穿设计感十足的“网状架构”服装一边吟唱，一边行走在环形舞台四周；乐队和字幕则安排在舞台中间的凹陷空间当中……由瞿小松作曲、编剧、翻译，叶聪指挥，易立明导演的独幕歌剧《俄狄浦斯之死》，作为北京首届室内歌剧节开幕大戏，近日在大华城市表演艺术中心歌剧院首演。该剧不仅吸引濮存昕、郭文景、郝维亚、谭韶远等众多专业人士前来观看，也让观众欣赏到不同于传统歌剧的当代室内歌剧独特风格。

　　和传统歌剧常见的庞大制作、经典故事、华丽舞美服装、大段咏叹调明显不同，独幕歌剧《俄狄浦斯之死》的舞台和服装都很简约，但又充满极具当代审美的视觉冲击力和隐喻色彩；剧中音乐和演唱也非常大胆新颖，风格多变。整场演出不到1小时，没有太复杂的人物和情节，但无论是中西兼具的人物造型，还是融入中国民歌的多元音乐，以及融合了西方哲学与东方禅意的艺术表达，都给人一种兼顾古今中外的当代感。

　　众所周知，俄狄浦斯试图逃避注定的命运，最终却一步步实现预言的故事，是古希腊悲剧的重要篇章。歌剧《俄狄浦斯之死》虽然改编自古希腊悲剧，但并没有把重点放在众所周知的“弑父娶母”情节和悲剧性的宿命感上，而是带领观众跟随双目失明的俄狄浦斯孤独的脚步，感受他自我流放的20年岁月中难以割舍的爱恨情仇，见证他在弥留之际梳理自己的人生，最终超脱世间的束缚，坦然接受命运，进入另一个境界……观众通过俄狄浦斯人物的命运和人生的困境，会思考“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的人生终极哲学问题。

　　在剧中扮演俄狄浦斯的赵一峦和扮演克瑞翁的宋沣润都是中央歌剧院演员，他们平时经常演出的基本都是传统宏大的歌剧，这次也是第一次尝试这种“很先锋前卫”的室内歌剧，都觉得非常有意思：“这对我们来说也是一个学习的机会，因为这样新颖的作品和传统歌剧绝对不一样，让我们对人物会有很多新的理解，演唱方式也扩宽了很多。”他们都笑称，整个舞台就像是一件当代的“先锋装置艺术”“我们还是第一次看到乐队在舞台中间！而且也是第一次离观众这么近演唱歌剧，观众估计都能看到我们脸上的汗水，还是挺有挑战性的！”

　　“文化有各种各样的形态，艺术家也都在挑战自己表达的极限，包括智慧的极限，想象力、理解力的极限，还有对世界认知的极限。特别是现代音乐，更是在扩展边界。”中国戏剧家协会主席、演员濮存昕对“室内歌剧”的演出形式和艺术探索表示非常支持，“中国话剧当年出现《绝对信号》，还有实验戏剧，都是让大家慢慢接受现代性。音乐界也是这样，谭盾、瞿小松他们的创作是有一定超前性的，不是所有观众都能接受和喜欢。但无论是创作者，还是观众，我们不能老停留在自己的舒适圈里。”

　　《俄狄浦斯之死》首演也引起了观众的热烈反响。观众美纱看完后感叹道：“室内歌剧的形式不同于传统歌剧，让人很惊喜，能让中国观众更好地沉浸式接受。很多念白和吟唱令人耳目一新。第一次见到字幕和乐队在舞台的中间，看起来很舒适，而且能更好地融入剧情中。”

　　主创访谈

　　“盲人拐杖细节改编有两个隐喻”

　　“看《俄狄浦斯之死》之前，观众对于古希腊悲剧《俄狄浦斯在克隆勒斯》知道多少并不重要。”该剧作曲、编剧、翻译，著名音乐人瞿小松多年来行走于国际之间，被西方乐评称为“无法归类的行者”，他表示，“古希腊悲剧以神话传说为基，人的命运由众神决定。东方却有一个系统理论，人的命运取决于自己。”

　　瞿小松在《俄狄浦斯之死》中突出了俄狄浦斯对女儿、对舅舅克瑞翁的强烈情感。“俄狄浦斯对女儿们的情感，是他与这个世界的最后纽带。另外，我保留了俄狄浦斯对舅舅克瑞翁强烈的愤怒和仇恨，把他当作不可饶恕的宿敌。而当这些情感纽带最终脱钩，俄狄浦斯也就彻底无所束缚。”

　　原剧本中，大女儿安提戈涅一直伴随父亲俄狄浦斯20年的流浪生涯，成为父亲的“眼睛”和“拐杖”。而在瞿小松的剧本中，则假设俄狄浦斯20年来一直独自流浪，只有一根盲人拐杖。“这个细节的改编有两个隐喻，一是我们大家生活当中其实都依赖着不同意义的拐杖；二是每个人最终都无可回避地要独自面对自己的生命。俄狄浦斯也是如此。”

　　《俄狄浦斯之死》的结局是开放式的：俄狄浦斯最终将拐杖缓缓举向天空，又缓缓放回大地，从而抵达坦荡空阔的大自由，进入一个新的起点。瞿小松说：“我猜想，超人俄狄浦斯在历经20年风雨艰辛的黑暗思索后，其灵魂之眼最终开悟。他最终解脱了生死的循环，一如禅师，在漫长的苦难之后抵达了最终的彻悟。”

　　大华城市表演艺术中心艺术总监、院长易立明不仅导演和设计了众多话剧作品，在歌剧领域同样创作颇丰。酷爱音乐的他在创建大华城市表演艺术中心时，就特别重视“歌剧院”的声场环境建设：“我们的歌剧院不算很大，但是声音很好。歌剧也不一定都是复杂的大制作，我们今天这个作品的舞台其实挺简单的，但很有视觉冲击力。大家也不用觉得歌剧很神秘，欣赏门槛很高，其实对音乐的感受就像对美食一样，是人的本能，谁都可以有自己的喜好和见解。”

[ 责编：张晓荣 ] 阅读剩余全文（）