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手抄报，中国古代新闻传播媒介，新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻。 在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报，史称“邸报”现存于英国大不列颠图...

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相关问题

贵州籍音乐教育家罗动天被评为出彩贵州人

　　近日，贵州籍国内音乐教育家、独创国际权威技法(唱疗养治)、中国杰出复合型声乐教父罗动天被评为“出彩贵州人”，据了解“出彩贵州人”品牌是以宣传贵州政、商、文化、科研等各界杰出人物的典型事迹，展示贵州籍各知名企业家、艺术家、名家的魅力风采的一荣誉称号。

图左：罗动天

　　罗动天，1973年出生于贵州，中国内地流行声乐教育家、被誉为复合型声乐教父、乐评人、ttct流行声乐教学系统开创者、心理和生理融合音乐教学的创始人、善行贵州—慈善传播大使；说起罗动天，贵州音乐圈里的人大多都认识他，从民间原生态歌手选拔到贵州各种歌手选秀评委，都能看到他的身影（注：TTCT是technique、therapy、Curing method、Treatment英文的缩写，既“技法、疗法、养法、治法”，区别并兼容于欧美流行唱法，更适合中国人的体格及语言发声方式，以动作训练为核心，把歌唱机能开发到极限的位置，同时也能保持“声带无损”的演唱能力）。

　　他专注艺术人才培养、欧美流行演唱技法及音乐治疗学术研究、人体声学指导和未来流行音乐预测分析，是国际流行音乐艺术结合健康教育发展的开拓者，曾被美国音乐界公认为“绿色治疗医生”。

罗动天与主持人

　　他回忆到当他正在学校追逐梦想时，已在校园变得无人不晓时，生活跟他开了一个大玩笑，他因声带息肉不得不最终放弃音乐表演事业，但酷爱音乐的他果断地转而从事音乐人的幕后工作；其后在北京二十多年，他带出来很多优秀学生，其中大多已在圈里成为名人，很多已走上了坦荡的音乐艺术事业道路，在国内业界已小有名气；他也从学员摘得各种流行唱法奖项到音乐大师詹姆斯·布朗赞赏，从台前的音乐表演点评到幕后默默无闻的整改国内一些流行歌手唱腔，再到被媒体称为具有神秘面纱且处事低调谨慎的“捧星人”，二十几年如一日，但其声誉却抵不住大家的口耳相传。

　　已经是名师的他却放弃了北京，2017年，罗动天回到了故乡，回到了曾养育他的故乡-贵州；既是出于对年过一百父亲的照顾，也是为了培养家乡的原生态歌手和艺术人才，罗动天放弃了在大城市更好的发展机会和工作条件选择了扎根在贵州大山之中。

　　回到贵州后，“绿色治疗医生”罗动天长期下乡免费给青少年做心理健康普导工作，常常探望当地孤寡老人，帮助很多有心理生理疾病的孩子，给予陪护与治疗。期间也常在农村做义务支教，教乡村孩子歌唱，开发他们的音乐细胞，希望能点燃那些可爱孩子们的音乐梦想，从未放弃过对他们的教育，幕后默默付出已经成为他生活中的一部分，被孩子及学生们称为电子耳朵、声音监听器、心灵鸡汤老师。

　　他不是一名演员，却力推无数名青年走上银屏；他不是一位歌手，却帮助众多学子在各类歌唱比赛中大展风采！不为名利的教育是他教育的追求。

　　其注重声音的个性化训练，培养不失灵性的声音。具体分析并解决学生演唱中的问题，去伪存真，赶走浮华。指导学员及艺人抛开浮华的腔调，塑造灵性唱腔，追求后天和先天相统一境界。

　　现在的罗动天已经完成了由学习型教师向研究型教师，再向创新型教师的转变！贵州的音乐文艺事业的辉煌发展离不开这样的老师，离不开这样的付出，感谢全体贵州默默无闻的音乐教育工作者！

https://music.yule.sohu.com/20180416/n534959463.shtml music.yule.sohu.com true 搜狐音乐 https://music.yule.sohu.com/20180416/n534959463.shtml report 2483 近日，贵州籍国内音乐教育家、独创国际权威技法(唱疗养治)、中国杰出复合型声乐教父罗动天被评为“出彩贵州人”，据了解“出彩贵州人”品牌是以宣传贵州政、商、文化、科 (责任编辑：董文 UK026)

室内歌剧新形态赢得观众盛赞

　　记者 王润

　　一座粘满“血迹”的巨大人形雕像从舞台深处一直延展到观众席上方；演员们身穿设计感十足的“网状架构”服装一边吟唱，一边行走在环形舞台四周；乐队和字幕则安排在舞台中间的凹陷空间当中……由瞿小松作曲、编剧、翻译，叶聪指挥，易立明导演的独幕歌剧《俄狄浦斯之死》，作为北京首届室内歌剧节开幕大戏，近日在大华城市表演艺术中心歌剧院首演。该剧不仅吸引濮存昕、郭文景、郝维亚、谭韶远等众多专业人士前来观看，也让观众欣赏到不同于传统歌剧的当代室内歌剧独特风格。

　　和传统歌剧常见的庞大制作、经典故事、华丽舞美服装、大段咏叹调明显不同，独幕歌剧《俄狄浦斯之死》的舞台和服装都很简约，但又充满极具当代审美的视觉冲击力和隐喻色彩；剧中音乐和演唱也非常大胆新颖，风格多变。整场演出不到1小时，没有太复杂的人物和情节，但无论是中西兼具的人物造型，还是融入中国民歌的多元音乐，以及融合了西方哲学与东方禅意的艺术表达，都给人一种兼顾古今中外的当代感。

　　众所周知，俄狄浦斯试图逃避注定的命运，最终却一步步实现预言的故事，是古希腊悲剧的重要篇章。歌剧《俄狄浦斯之死》虽然改编自古希腊悲剧，但并没有把重点放在众所周知的“弑父娶母”情节和悲剧性的宿命感上，而是带领观众跟随双目失明的俄狄浦斯孤独的脚步，感受他自我流放的20年岁月中难以割舍的爱恨情仇，见证他在弥留之际梳理自己的人生，最终超脱世间的束缚，坦然接受命运，进入另一个境界……观众通过俄狄浦斯人物的命运和人生的困境，会思考“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的人生终极哲学问题。

　　在剧中扮演俄狄浦斯的赵一峦和扮演克瑞翁的宋沣润都是中央歌剧院演员，他们平时经常演出的基本都是传统宏大的歌剧，这次也是第一次尝试这种“很先锋前卫”的室内歌剧，都觉得非常有意思：“这对我们来说也是一个学习的机会，因为这样新颖的作品和传统歌剧绝对不一样，让我们对人物会有很多新的理解，演唱方式也扩宽了很多。”他们都笑称，整个舞台就像是一件当代的“先锋装置艺术”“我们还是第一次看到乐队在舞台中间！而且也是第一次离观众这么近演唱歌剧，观众估计都能看到我们脸上的汗水，还是挺有挑战性的！”

　　“文化有各种各样的形态，艺术家也都在挑战自己表达的极限，包括智慧的极限，想象力、理解力的极限，还有对世界认知的极限。特别是现代音乐，更是在扩展边界。”中国戏剧家协会主席、演员濮存昕对“室内歌剧”的演出形式和艺术探索表示非常支持，“中国话剧当年出现《绝对信号》，还有实验戏剧，都是让大家慢慢接受现代性。音乐界也是这样，谭盾、瞿小松他们的创作是有一定超前性的，不是所有观众都能接受和喜欢。但无论是创作者，还是观众，我们不能老停留在自己的舒适圈里。”

　　《俄狄浦斯之死》首演也引起了观众的热烈反响。观众美纱看完后感叹道：“室内歌剧的形式不同于传统歌剧，让人很惊喜，能让中国观众更好地沉浸式接受。很多念白和吟唱令人耳目一新。第一次见到字幕和乐队在舞台的中间，看起来很舒适，而且能更好地融入剧情中。”

　　主创访谈

　　“盲人拐杖细节改编有两个隐喻”

　　“看《俄狄浦斯之死》之前，观众对于古希腊悲剧《俄狄浦斯在克隆勒斯》知道多少并不重要。”该剧作曲、编剧、翻译，著名音乐人瞿小松多年来行走于国际之间，被西方乐评称为“无法归类的行者”，他表示，“古希腊悲剧以神话传说为基，人的命运由众神决定。东方却有一个系统理论，人的命运取决于自己。”

　　瞿小松在《俄狄浦斯之死》中突出了俄狄浦斯对女儿、对舅舅克瑞翁的强烈情感。“俄狄浦斯对女儿们的情感，是他与这个世界的最后纽带。另外，我保留了俄狄浦斯对舅舅克瑞翁强烈的愤怒和仇恨，把他当作不可饶恕的宿敌。而当这些情感纽带最终脱钩，俄狄浦斯也就彻底无所束缚。”

　　原剧本中，大女儿安提戈涅一直伴随父亲俄狄浦斯20年的流浪生涯，成为父亲的“眼睛”和“拐杖”。而在瞿小松的剧本中，则假设俄狄浦斯20年来一直独自流浪，只有一根盲人拐杖。“这个细节的改编有两个隐喻，一是我们大家生活当中其实都依赖着不同意义的拐杖；二是每个人最终都无可回避地要独自面对自己的生命。俄狄浦斯也是如此。”

　　《俄狄浦斯之死》的结局是开放式的：俄狄浦斯最终将拐杖缓缓举向天空，又缓缓放回大地，从而抵达坦荡空阔的大自由，进入一个新的起点。瞿小松说：“我猜想，超人俄狄浦斯在历经20年风雨艰辛的黑暗思索后，其灵魂之眼最终开悟。他最终解脱了生死的循环，一如禅师，在漫长的苦难之后抵达了最终的彻悟。”

　　大华城市表演艺术中心艺术总监、院长易立明不仅导演和设计了众多话剧作品，在歌剧领域同样创作颇丰。酷爱音乐的他在创建大华城市表演艺术中心时，就特别重视“歌剧院”的声场环境建设：“我们的歌剧院不算很大，但是声音很好。歌剧也不一定都是复杂的大制作，我们今天这个作品的舞台其实挺简单的，但很有视觉冲击力。大家也不用觉得歌剧很神秘，欣赏门槛很高，其实对音乐的感受就像对美食一样，是人的本能，谁都可以有自己的喜好和见解。”

[ 责编：张晓荣 ] 阅读剩余全文（）