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不要打了啦什么梗?再打

不要打了,意思是:你们不要打了,有话好好说嘛。都是再打大人,都是懂道理的人,你们就不要打了,有话就好好说嘛。大家都不要互相的再打老司机漫画怨恨对方,有事好好商量,不要打...

你们不要吵啦什么梗?

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857到底是什么梗?

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你别管了,什么梗?再打

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全球低碳转型下,木结构正从“小众”走向“主流”

​我们或许都见过那些藏在山野间的漂亮小木屋,觉得木头房子代表着一种田园牧歌式的生活。但今天,在全球应对气候变化的宏大背景下,木材这种最古老的建筑材料,正经历一场安静的变革。它不再只是情怀的代表,而是凭借卓越的减碳能力、成熟的现代技术和独特的人居体验,逐渐从“小众”走向“主流”的建筑选择。当我们谈论绿色低碳建筑时,木结构正成为绕不开的关键词。

推动这一变化的力量很清晰。建筑行业是碳排放的大户,全球都在寻找更绿色的建造方式。这时,木材的优势被重新发现:树木在生长过程中吸收二氧化碳,当它被制成现代工程木材用在建筑里,这些碳就被长期固定了下来。这使得木结构建筑本身就像一个“碳储存库”。江苏省住建厅等八部门联合发布的指导意见明确指出,木结构建筑具有“前端固碳、中端节能、末端减排”的独特优势。这种从源头到终了的低碳特性,让它成为了各国绿色政策鼓励的对象,也吸引了越来越多关注可持续发展的建设者——从城市公共建筑到景区里的移动木屋,从高端度假酒店到乡野间的木屋民宿,绿色低碳建筑的应用场景正在被不断拓宽。

当然,要让木材承担起现代建筑的重任,离不开技术的革新。如今的工程木材,通过层压、胶合等工艺,变得异常坚固和稳定,大家最关心的防火问题也有了科学的解决方案:大型木材在火灾中表面会炭化,这层炭化层恰恰能像保护壳一样延缓内部燃烧,从而满足甚至超越严格的建筑安全规范。正因如此,我们现在能看到用木头建造的十几层高楼,也能看到大量采用装配式工艺快速落地的文旅项目。对于寻找绿色低碳建筑厂家的投资者而言,这意味着木结构已经具备了成熟的工业化交付能力。

在世界各地,这种变化已经变成了实实在在的建筑。在北美,高层木结构公寓展示了木结构挑战高度的能力;在欧洲,从办公楼到规划中的“木构城区”,木结构正被大规模用于日常建筑。而在国内,绿色低碳建筑的发展同样被重视。

在这场绿色转型的浪潮中,麓上木屋绿色低碳建筑走在了行业前列。作为湖南省绿色制造单位和湖南省林业产业龙头企业,麓上木屋用11年的深耕证明:真正的绿色低碳建筑不是概念包装,而是贯穿“规划-设计-生产-建造-运营”全周期的系统工程。这种“一站式”的解决能力,大大缩短了文旅项目的投资回报周期,也让绿色低碳建筑的落地变得更加高效可控。无论是景区里的移动木屋,还是山野间的精品木屋民宿又或者是个人民宅木屋,麓上木屋都在用木构之美,重新定义人与自然相处的方式。

在源头端,麓上木屋坚持选用来自可持续管理林场的木材,确保原材料的生态友好属性。材料进入工厂后,通过数字化建模与精准下料技术进行生产,有效提升木材利用率,最大限度减少资源浪费。加工、构件组装均在工厂内完成,现场仅需螺栓连接,整个过程无粉尘、无废水排放,从源头实现了绿色生产。

施工环节,麓上木屋采用全装配式施工工艺,构件全部在工厂预制后运至现场直接拼装,实现了真正意义上的“搭积木式”建造。该方式具备施工无扬尘、低噪音的特点,对周边环境影响较小;工期可控,搭建速度快;木结构自重轻,无需大型机械进场,减少对土地的开挖与硬化;同时,结构具备可逆性,建筑生命周期结束后可拆卸回收,进一步减少建筑垃圾。

从绿色成果来看,木结构建筑在全生命周期中具备显著的固碳功能。树木生长过程中吸收的二氧化碳被长期固定在建筑中,而木材天然的保温性能也有效降低了使用阶段的能耗,麓上木屋所建造的木屋,既可作为城市木屋酒店、文旅木屋民宿、私人民宅等多样化空间载体,也广泛应用于大型公共建筑,展现木构的自然美学。此外,户外原木家具等延伸产品同样延续了自然与低碳的理念。

现代木结构的回归,更像是一次建筑理念的升级。它不只是换了一种材料,而是意味着我们在评价一栋好建筑时,开始把对环境的责任、对人的关怀放到更重要的位置。当这样的建筑越来越多地出现在我们城市和乡野间时,它带来的可能不只是不同的风景,更是一种未来可持续的建造方式。

让国风音乐汇成文化江河

  李建军

  近年来,《万疆》《光亮》等一批融合民族元素与现代审美的歌曲频频“出圈”,标志着国风音乐从小众传播走向了大众舞台。审视其发展脉络,国风音乐正经历一场深刻变革:从古风歌词、传统乐器、五声音阶等表层的拼接堆砌,迈向深层的审美体系再造,更强调主体性、创新性与系统性。这一转变,不仅关乎音乐艺术发展,更回应了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代命题。

  溯源国风音乐可至《诗经》,但现在的国风音乐并非《诗经》之“风”,而是伴随20世纪80年代中国流行音乐兴起才出现的文艺风潮。彼时,具有浓厚地域色彩的“西北风”“东北风”“东南风”流行音乐作品大量涌现,《黄土高坡》《信天游》《篱笆墙的影子》等歌曲被大众广泛接受,成为流行音乐摆脱模仿,主动坚定本土化、民族化审美追求的先声,这也是国风音乐的精神源头。

  20世纪末,互联网崛起,国风音乐迎来高速发展期。大量作品运用“江山”“朱砂”“阑珊”等古风意象,配合电子化民乐音色,营造传统美学意境。这虽然能够快速找到身份认同、引发怀旧式的情感共鸣,但大多停留在对传统文化的符号化借用与消费层面,“拼贴”特征过于明显。

  随着数字音乐技术普及,创作者有了新工具,国风音乐迎来转折点。音乐人不再满足于音色库里的民族乐器采样,他们直接把真实的古琴、琵琶等民族乐器,与电子节奏、现代和声深度结合起来。“自得琴社”乐团以古画为视觉蓝本,充满想象力地演绎古代礼乐制度中的音乐艺术,捧出《长安十二时辰幻想曲》等“破圈”之作。这些作品不再机械地拼接符号,而是将历史考据与传统审美融合,让沉睡的文物在当代旋律中“醒过来”,创意十足。从搬运元素到对话传统,文化传承创新的自觉意识得以突显。

  另一个例子是歌手张尕怂。他扎根西北乡土,将传统花儿、秦腔的质朴旋律,与布鲁斯口琴、雷鬼节奏融合起来。在他的作品中,苍凉的花儿唱腔和现代风格编曲自然融合,抒发了浓浓的乡土情怀,更体现了注重表达自我、张扬个性的当代审美。这样的创作,既有对民间音乐生命力的彰显,也有对现代音乐语言的自然运用,实现了从“采风”到“再造”的升级。

  除了个体层面的探索,真正的体系再造,意味着构建一个“形、神、意”兼备的创新表达体系。要穿透表象化的符号直抵文化精神内核,用一种既能接通古今又能对话世界的音乐语言加以呈现。在上海交响乐团与游戏《原神》合作推出的“璃月篇”中,充满民族风格的旋律通过丰富的管弦与和声渲染,构筑了交响史诗般的叙事张力,民族乐器及其音色勾勒出“月下璃港”“云山雾绕”的东方美学意境。这启示我们,塑造既承载文明厚重又洋溢着市井生机的中国形象,国风音乐才能扛起讲好中国故事的时代使命。

  眼光放长,国风音乐不应是“一阵风”,前行之路还需保持清醒。尽管从产业上看,国风音乐的文化价值与市场效益正在互相促进、整体提升,为音乐行业高质量发展注入动力,但如何在融合创新中守住本色?怎样在商业浪潮里保护好“文以载道”的初心?怎么才能紧随社会发展,拿出引领时代审美的精品力作?这些问题,需要创作者和音乐行业一起探索、回答。当国风音乐扎根传统的深度、感知时代的温度、传播中国声音的广度都实现新的飞跃,其带来的将不再是一阵流行浪花,而是一条奔向远方的文化江河。

  (作者为中央民族大学音乐学院副院长、副教授)

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