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安溪县4名小孩遭亲生父亲酒后割颈 所幸已全部脱险

原标题：安溪县4名小孩遭亲生父亲酒后割颈 所幸已全部脱险

9日晚11时左右，安溪县感德镇一名30多岁的年轻父亲酒后用利刃将4个孩子的颈部割破，随后自己也用刀抹了脖子，次日上午邻居才发现报警送医。

海峡网4月11日讯 （泉州网记者罗剑生 吴志明）9日晚11时左右，安溪县感德镇一名30多岁的年轻父亲酒后用利刃将4个孩子的颈部割破，随后自己也用刀抹了脖子，次日上午邻居才发现报警送医。

案发后警方将嫌疑人汪某伟控制。昨晚记者从安溪县铭选医院了解到，4名孩子已脱离危险。

记者在铭选医院普外科找到受伤者中的两名小男孩，他们分别为6岁和9岁，颈部缠着绷带。孩子们的亲属包括母亲都在外地，得知消息后才赶回来在一旁照料。当记者问及孩子父亲是否有精神病史时，他们都予以否认。

据医生介绍，10日上午8点多，5名伤者被送到感德镇卫生院抢救，中午转到安溪县铭选医院。两名男孩颈部刀伤分别达到13厘米和15厘米，所幸未割断动脉，经急救都已脱离危险。另外两名小女孩则因为伤势较轻已经出院。孩子对医生说，父亲平时经常喝酒，喝醉了酒就殴打他们。

音乐剧借“新国风”传播中华传统文化

　　第四届上海音乐学院国际音乐剧节正在沪举行，国内外音乐剧同行和爱好者齐聚申城，就音乐剧的未来发展交流和探讨。两部国风音乐剧《长安十二时辰》与《锦衣卫之刀与花》引发关注，他们以各自鲜明的创作实践，共同勾勒出“新国风音乐剧”的核心特质——在传统文化根脉中注入当代理念，在本土音乐剧创作的多元融合中构建独特的东方审美。诚如上海音乐学院音乐戏剧系主任安栋所说：“中国音乐剧，正以自己独有的语言讲述东方的故事，也在与世界对话的过程中，不断拓展艺术的边界。这条路，漫长却充满光亮。”

　　如今的新国风音乐剧，已超越简单的传统符号堆砌，转而向精神内涵层面努力。

　　《长安十二时辰》的作曲安栋将对盛唐文化的理解融入音乐肌理。他以琵琶、笛箫埙、中国鼓构建东方音色基底，又通过《凤凰台》“口口相授”的秦腔韵味、“说书人”的陕西方言民歌，还原长安“文化交汇中心”的气质；更在《牧护歌》中融入爱尔兰、凯尔特音乐风格，呼应盛唐开放包容的文明格局。

　　无独有偶，《锦衣卫之刀与花》也从叙事与审美层面深化“国风”内涵。作曲张博将传统戏曲与电音、嘻哈结合，用差异化的音乐主题匹配角色特质；叙事上采用“多线叙事”逻辑，以核心事件为轴展开人物命运，让历史以更冷峻、更贴近中式审美“留白”的方式呈现。

　　新国风音乐剧的可持续发展，离不开“尊重观众”与“坚守个性”的平衡。安栋认可“音乐剧要考虑观众听感”，但也强调“创作者应当有自己的坚持”。他拒绝落入俗套，因而作品中既有《守护》这样奔放易懂、能引发共鸣的旋律，也有《悲歌难挽》这样需要深度聆听的作品，实现“审美普及”与“艺术提升”的双赢。

　　导演刘晓邑称，《锦衣卫之刀与花》从“题材选择”到“呈现细节”都锚定“观众共鸣”与“艺术品质”的统一。在叙事和舞台呈现上，既保留中式审美特质，又避免因传统元素过于晦涩而产生距离感，让观众能轻松理解故事的同时，感受中国文化的魅力。

　　当《长安十二时辰》用音乐构建“跨越时空的长安”，《锦衣卫之刀与花》用叙事与舞台重塑“中国故事的审美”，新国风音乐剧的轮廓已然清晰——它不是某一种固定风格，而是以传统文化为根、以现代艺术为径、以中国故事为魂的创作方向。新国风不是封闭的“传统复刻”，而是在吸收现代文明成果、借鉴国际艺术经验中不断成长的“活态文化”。（新民晚报记者朱渊）

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