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前言：答：《问情》 演唱：蔡幸娟 山川载不动太多悲哀 岁月禁不起太长的歌曲问情等待 春花最爱向风中摇摆 黄沙偏要将痴和怨掩埋 一世的聪明 情愿糊涂 一身的遭遇 向谁诉 爱到不能爱 聚到终须散 繁华过后成一梦啊 海水永不干 天也望不穿 红尘一笑和你共徘徊 山川载...答：歌曲

歌曲《问情》的歌词

网友解答：《问情》 演唱：蔡幸娟 山川载不动太多悲哀 岁月禁不起太长的等待 春花最爱向风中摇摆 黄沙偏要将痴和怨掩埋 一世的聪明 情愿糊涂 一身的遭遇 向谁诉 爱到不能爱 聚到终须散 繁华过后成一梦啊 海水永不干 天也望不穿 红尘一笑和你共徘徊 山川载...

叶凡的《问情》 歌词

网友解答：歌曲名:问情 歌手:叶凡 专辑:相思 山川载不动太多悲哀， 岁月经不起太长的歌曲问情等待。 春光最爱向风中摇摆，歌曲问情 黄沙偏要将痴和怨掩埋。歌曲问情 一世的歌曲问情日逼免费看聪明，情愿糊涂，歌曲问情糖心vlog破解免费版 一生的歌曲问情遭遇向谁诉？ 爱到不能爱，聚到终须散，歌曲问情 繁华过后成一梦。歌曲问情啊，歌曲问情 海水永不干，歌曲问情 天也望...

问情原唱是歌曲问情谁

网友解答：《问情》原唱是蔡幸娟。 《问情》 原唱：蔡幸娟 填词：陈乐融 谱曲：iskandar ismail 歌词： 山川载不动太多悲哀，歌曲问情91什么下载岁月禁不起太长的歌曲问情等待 春花最爱向风中摇摆，黄沙偏要将痴和怨掩埋 一世的歌曲问情聪明情愿糊涂，一身的遭遇向谁诉 爱到不能爱聚到终须散...

黄思婷的《问情》 歌词

网友解答：歌曲名:问情 歌手:黄思婷 专辑:心灵之路 黄思婷 - 问情 作词：巴布 作曲：蔓萱 清风拂柳树 离情映晚烛 梦萦时情深处 淡然得幸福 问天问地问寒暑 迷失痴心征服 问情问爱问朝暮 若执迷红尘相思苦 嗡阿弥 爹哇惹 嗡阿弥 爹哇惹 嗡阿弥 爹哇惹 嗡阿...

戏说乾隆主题曲 问情 原唱是谁

网友解答：《戏说乾路主题曲《问情》原唱是蔡幸娟，收录在蔡幸娟91年4月出版的www、99热《真的让我爱你吗》专辑里。 蔡幸娟（1966年3月18日—），女，中国台湾人，为华语世界知名女歌手及主持人。哪里有片看1980年出道时年仅十四岁，歌声柔美嘹亮，特别擅长中国风味小调歌曲。...

戏说乾隆里的主题曲《问情》歌词什么意思？

网友解答：戏说乾隆里的主题曲《问情》歌词的大意为：相爱不相守的无奈。悠悠岁月，春花开谢，情字又有谁解。 歌名：问情 所属专辑：真的让我爱你吗 发行时间：1991年 歌曲原唱：蔡幸娟 填 词：陈乐融 谱 曲：iskandar ismail 歌词： 山川载不动太多悲哀 ...

刘春美的《问情》 歌词

网友解答：歌曲名:问情 歌手:刘春美 专辑:低音皇后 刘春美 - 问情 (电视剧《戏说乾路主题曲) 词：陈乐融 曲：Iskandar Ismail -------- 山川载不动太多悲哀 岁月经不起太长的等待 春花最爱向风中摇摆 黄沙偏要将痴和怨掩埋 一世的聪明 情愿糊涂 一生的遭遇...

歌曲《问情兴隆》的歌词？

网友解答：《问情兴路 云开雾灵 被你惊艳 九山半水 人杰地灵 长城雄壮 百花争放 无限美景 待人来赏 大哉中冶 志在民生 进一城 盛放一座城 平地高楼起 天壑通途兴 巨匠同心 共襄盛境 绿水青山正兴隆 家国因你更兴隆 大美仙境 天赋兴隆 国匠中冶 共筑兴隆 兴...

戏说乾隆主题曲问情歌曲原唱是谁

网友解答：歌名：问情（电视剧《戏说乾路主题曲） 原唱：蔡幸娟 作词：陈乐融 作曲：Iskandar Ismail 山川载不动太多悲哀 岁月禁不起太长的等待 春花最爱向风中摇摆 黄沙偏要将痴和怨掩埋 一世的聪明 情愿糊涂 一身的遭遇 向谁诉 爱到不能爱 聚到终须散 繁...

问情是哪一年的歌曲？

网友解答：《问情》 该曲由蔡幸娟原唱，陈乐融作词、Iskandar Ismail作曲，收录于1991年4月1日其发行的专辑《真的让我爱你吗》中，亦被作为1991年播出，由郑少秋、赵雅芝主演的台湾电视剧《戏说乾路的片尾曲。

相关问题

南安20万张宣传贴签随外卖发放到市民手中

张贴着宣传单的外卖。主办方 供图

东南网2月11日讯（本网记者 陈诗婷 通讯员 柯琳琳 陈鑫炜）“致南安市民：抗击肺炎，我承诺我践行！”“众志成城 南安在行动！”“勤洗手 常通风 戴口罩 拒野味 不串门 不聚集 不恐慌 不传谣”……最近，一张张贴满各种疫情防抗知识和宣传口号的深蓝色贴签，通过一份份外卖，被传递到许多群众手中。据悉，这是南安市加强疫情防控宣传的新举措。

“从8日起，所有的外卖都贴上这份标签。”南安市委宣传部相关工作人员告诉记者，这份贴签从设计到成品只用了3天时间，首批共有20万份，正通过美团和饿了么外卖平台分发到市民手中。

“在外卖上贴疫情防控宣传贴签，目的在于打通疫情防控宣传‘最后一米’。”提及为何会采用这种方式进行疫情防控宣传，南安市委宣传部相关负责人表示，现在大部分的市民还在居家隔离，宣传上仍存在一定的死角，通过这种方式，能及时提醒、告诫他们注意卫生、加强防范。

“宣传贴签引起很多客户关注。”一名饿了么的外卖小哥说，这几天送外卖的时候，很多客户都留意到了新贴上去的宣传标签，主动向他询问是贴签哪个部门制作的以及叫外卖是否安全等问题。

事实上，疫情防控阻击战以来，南安持续加大宣传力度，采取“逐点”强化宣传、“连线”联动宣传、“全面”铺盖宣传等举措，运用广播、电视、报纸、新媒体等手段，制作视频、海报、闽南四句、小品等特色宣传品，有效提升群众自我保护意识和能力。  

院落式闽南民居 杨阿苗民居：凝固的故乡魂

原标题：院落式闽南民居 杨阿苗民居：凝固的故乡魂

■本期执行：东南早报记者 周湖健 赖小玲 通讯员 鹿鸣

泉州古城的味道，在于其深厚的历史文化底蕴，所谓“八闽形胜无双地，四海人文第一邦”是也。

泉州古城里的闽南古代建筑在中国南派建筑乃至世界建筑史上都是一道靓丽的风景线，也是海内外乡亲魂牵梦萦的故乡情结所在。

泉州市鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居，是院落式闽南民居的典型，其营造技艺集中展示了闽南民居的特点、建筑装饰的精华和闽南文化的底蕴。

本期“最闽南”，记者们走访了杨阿苗民居，领略了一番这里独特的闽南建筑风采。

精美的砖雕

民居内部充满生活气息

闽南韵味 意境清幽

坐落在鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居，总面积1349平方米，建于清光绪二十年(1894年)，至宣统辛亥年(1911年)全部完工，历时18年。从结构上看，杨阿苗民居属于三进五开间，悬山式屋顶，东西两侧各有护厝一组，至今保存完好，仍由杨氏后裔居住使用。

踏入鲤城区江南街道亭店社区杨阿苗民居，一种浓郁的闽南建筑风情气息迎面而来。不用旁人讲述，只要置身其中，便能从周遭的风景之中感知这里曾经的繁盛。

民居门前，有宽大石埕，周边围有三面矮墙，外墙红、白、绿三色相间，充满富贵气息的同时，又颇有几分文雅清幽的意境。

宏观上看，杨阿苗民居建筑物本身的轮廓和造型具有雕塑的特性。有专家认为，杨阿苗民居建筑在文化内涵上既体现了与中国传统文化相适应的封闭式主次尊卑尚礼氛围，又让人感受到海洋文化的影响。

走访中，记者偶遇曾在杨阿苗民居居住多年的杨阿婆。她告诉我们，她早年居住在此，这里给她最大的感觉就是清静。“居住在此，完全没有都市的喧嚣，仿佛是在世外桃源一般。尤其是到了夜晚，周围都是静悄悄的，甚至只能听到窗外虫子的鸣叫声，但只要在屋内点起一盏橘黄色的小灯，就能立刻感受到阵阵温馨的气息。”杨阿婆说。

杨阿苗民居处处散发着传统闽南文化的气息。作为闽南传统“雕梁画栋皇宫式”民居之典型杰作，2006年，它被评为泉州市“十佳古民居”；2008年，被列入国家级首批非物质文化遗产保护名录，并被列入省级优秀近现代建筑保护名录；2013年3月被评为第七批全国重点文物保护单位。

杨阿苗民居具有闽南传统建筑特点

异域风情的地砖

细节讲究 雕饰精美

当然，如果想要更好地探索杨阿苗民居，还需要从细节入手，慢慢走访、细细考究。

门，不仅是建筑的出入口，其形式也比较讲究。中国古代将一个家庭的家风称为“门风”，将一个家庭的资望称为“门望”；儿女长大要结婚，也要选择家庭地位、财富方面与自己的家庭条件相当者，方称得上“门当户对”……可见一个家庭的住屋的大门，不单纯是一个出入口，它已经成为一个家庭的代表、一个家庭的象征了。

在闽南特色建筑中，门头上砖雕装饰内容多为传统题材，龙、狮子、蝙蝠为常见之物，植物中的牡丹、莲荷、菊花，器物中的博古、琴、棋、书、画，寿字、万字，都会出现在门头上。而在杨阿苗民居，甚至还能够看到关于传统戏曲内容的雕刻。

更令人大开眼界的，则是在杨阿苗民居，房屋内外的墙上、檐下、壁间、柱头和门窗装饰着十分精美的木雕、砖雕、漆雕、灰雕和辉绿岩、花岗岩石雕。采用透雕、浮雕和平雕等多种手法，技艺精巧多变，精雕细琢大量的珍禽异兽、花鸟游鱼、山水人物、三国故事、博古图案，散发着浓郁的传统人文气息。

位于杨阿苗民居的侧庭左右，则各有两块大型砖雕，采用透雕、深雕、浅雕等各种技法，雕出亭台楼阁和数十位人物像，画面十分生动。

闽南风情的古厝屋檐

古代名人艺术作品

文人墨宝 彰显底蕴

除此之外， 杨阿苗民居外部装饰也十分精彩，尤其是正立面外墙，显得富丽堂皇。据了解，外墙采用清水砖、砻石、辉绿石三种材料，形成红、白、绿相间的色彩效果，充满富贵气的同时又略显几分书卷气。砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有其独特之处，墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格，与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似。

而杨阿苗民居的土木工程，则采用了中国传统建筑的营造法式大木构架。建筑物的轮廓和造型具有雕塑的特性，是对中国传统建筑内容和形式的传承和发展。民居梁架的木构件，柱头斗与梁通下的圆光（檩）、雀替、垂帘柱等皆采用浮雕或透雕。而位于厅堂内的粉彩画、描金画和木雕挂联，更充分展示了闽南工匠娴熟的技艺。

为了适应闽南地区潮湿的自然地理环境，杨阿苗民居的柱础设计也很有特色，它能使落地屋柱不易潮湿腐烂，同时又加强柱基的承压力。而础石周围，也被加以精雕细刻进行装饰。

杨阿苗民居不仅以富丽堂皇的闽南建筑风情出名，还留藏了历史上多位闽南文人墨客的墨宝、书画及艺术珍品。据了解，在民居的厅堂壁垛上篆刻有唐代颜真卿、宋代苏轼、明代张瑞图、清代吴鲁等古代书画家的艺术作品，这在其他建筑中是极为罕见的。而这些艺术作品，也令民居具有更深厚的历史文化底蕴。

闽南建筑的细节之美，与西方砖石追求永恒不同，更讲究与自然的互动。匠人们选择用木、砖、瓷等作为建筑的材质，又尽心竭力地装饰这些易朽且能被降解的材料。

这是一种顺其自然又尽心尽力的审美态度，这些建筑随着岁月变老、变旧，再更新换代，它不奢求纪念碑式的永恒，它自有一种平静对待生命过程的达观……