2026年上半年香港商品进出口同比量价齐升

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网络文艺之路越走越宽

　　彭 宽

　　网络文艺在彰显虚拟、沉浸、交互等技术优势的同时，日益凸显其文化基因与生命体验相激发、宏大叙事与个体表达相贯通、生活温度与审美追求相融汇的美学风格

　　网络文艺正逐渐摆脱消费文化、快餐文化的诱导，成为中国式现代化进程中物质文明与精神文明相协调的文化大众化创造，成为中国贡献给世界文化百花园的独特文艺形态

 

　　近日公布获奖名单的第十七届精神文明建设“五个一工程”评选，首次将网络文艺作为独立门类列出，10部网络文艺优秀作品榜上有名。这一鲜明信号，深刻体现党的二十届三中全会就深化文化体制机制改革提出的“加快适应信息技术迅猛发展新形势”这一明确要求，标志着顺应科技与艺术融合发展而生发、成长的网络文艺，已经成为主流文化的生力军，并在其规模、样态、影响蔚为大观之际，迈上繁荣发展的新台阶。

　　网络文艺作品进入重大文艺奖项评选范围并非首次。飞天奖、金鹰奖、白玉兰奖等重要奖项近年来都将网络视听作品纳入评选，茅盾文学奖、鲁迅文学奖也对网络文学作品敞开大门。然而，只是将网络文艺中某一垂类形态作为传统文艺特定门类的延伸，置于传统文艺的审美框架中加以评价，仍难以充分发挥对网络文艺创新的激励效应。这次将网络文学、网络剧、网络电影、网络动画、网络纪录片、网络综艺乃至微短剧等合并为一个门类，在国家文艺荣誉殿堂内单独评选，无疑是一次具有里程碑意义的开创性举措。这对引导网络文艺创作生产、完善激励与评价机制，作用是不言而喻的。

　　作为近年来网络文艺大力倡导精品化发展的代表性成果，10部入选作品鲜明呈现出网络文艺美学新质的日臻成熟。入选作品有聚焦乡村全面振兴的《陶三圆的春夏秋冬》《我们的赛场》，讲述平凡人生传奇的《滨江警事》（第1部），关注人类命运的《我们生活在南京》，也有熔铸爱国情怀与英雄气概的《浴血无名·奔袭》《特级英雄黄继光》，还包括展现细腻生活质感的《漫长的季节》《我的阿勒泰》，以及唤醒文化记忆的《中国奇谭》《声生不息·宝岛季》。从这些作品中可以看到，网络文艺在彰显虚拟、沉浸、交互等技术优势的同时，日益凸显其文化基因与生命体验相激发、宏大叙事与个体表达相贯通、生活温度与审美追求相融汇的美学风格。网络文艺正逐渐超越“野蛮生长”的阶段特征，突破一度固化的创作模式和生产窠臼，呈现出新的艺术视野和精神气象，展现了现实主义创作、经典化追求、中华文脉赓续的坚定路向选择，展现了向人类精神最深处探寻、向艺术境界最高处攀登的勇气与能力。

　　事实上，在此次入选的10部优秀作品之外，网络文艺领域近期一系列现象级话题也强有力地印证着这一演进趋势。视频博主李子柒在阔别3年后复出仍是“顶流”，“三连更”视频播放量破5亿，在停更期间海外粉丝不降反增，在所谓“爆红只需15秒”的燥热之下，以执着的原创坚守、质量追求，沉潜出短视频独特的“柒式美学”。再比如，首个国产3A游戏《黑神话·悟空》潜心打磨多年，终于一鸣惊人，甫一推出就打破多项纪录，获得多项国际大奖，把中华优秀传统文化成功推向世界。事实证明，网络文艺的美学新质，归根结底要通过精益求精加以强化，通过更好满足广大网友的审美需求加以检验。

　　网络文艺的演进之路，彰显着中国式现代化语境下文艺守正创新的内在规律。从大批优质网络文艺作品的审美旨趣、价值取向、精神内涵中，我们越来越鲜明地感受到，网络文艺正逐渐摆脱消费文化、快餐文化的诱导，成为中国式现代化进程中物质文明与精神文明相协调的文化大众化创造，成为中国贡献给世界文化百花园的独特文艺形态。

　　互联网是亿万民众共同的精神家园。为这一共同精神家园构建更加美好的“数字未来”，网络文艺是毋庸置疑的重要力量。面对新一轮科技革命和产业变革，面对信息技术迅猛发展的新形势，网络文艺冲锋在前，必须在持续不断的“技”“艺”融合中努力探索新的艺术语言，丰富新的艺术表达，创造新的审美体验。更为关键的是，艺术作为精神生产，当以其创作实践超越媒介的物质性，成为人“内在充实的显现”，更好满足人民文化需求、增强人民精神力量。惟其如此，网络文艺才能在创造更加美好的“数字未来”中担当生力军，更好担负起新时代新的文化使命。

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泉州泉港区涂岭镇前欧村：共享宗祠 七姓氏亲如一家

村里利用腾出来的土地建设老年人活动中心等公共场所

一个自然村里有七座不同姓氏的祖厝，这样不仅过多占用土地，而且导致各姓之间多了隔阂少了来往。如今，七座破旧的祖厝被拆除，建成一座联合宗祠，作为各姓子孙敬奉先人的共享场地，同时也作为各姓氏宗亲办理丧事的集体场所。而腾出来的土地则用来建设老年人活动中心和文化服务中心，让村民有更好去处。这一创新举措发生在泉港区涂岭镇前欧村。

现状 统一建设联合宗祠 文体设施一应俱全

昨日上午，记者在前欧村看到，距离该村村部不远的公路边，矗立着一座红砖祠堂。走进祠堂，大厅内摆放着七张供桌。前欧村老人协会会长颜锦思介绍，这座由村里七个姓氏共享的联合宗祠占地300平方米左右，于2017年下半年建成。

在联合宗祠旁边，是该村的老年人活动中心。颜锦思表示，这里还是村里的居家养老服务站，同时也是综合文化服务中心和儿童之家。在这里，经常会举办一些活动。

老年人活动中心前面，是一个占地四五百平方米的篮球场，外面用铁丝网围着。篮球场的前面是前欧村文体活动广场。到了傍晚时间，就会有村民在这里散步、跳广场舞。活动广场前面是个戏台，有演出活动时，村民就可以看表演。此外，旁边有一个公厕。记者注意到，这些建筑的外墙用的都是红砖，风格保持一致。“我们统一建设了排污排水系统，并将一些边角位置用作停车场。”前欧村党支部书记出文彬表示。

联合宗祠内摆着七张供桌，表示七个姓氏共同使用。

缘起 各有祖厝各办各事 不同姓氏来往较少

“两三年前，这里还都是一些破旧的古厝。”出文彬介绍，前欧村共有9个自然村，分设11个村民小组，人口2500多人，其中蒙古族460多人。在元末明初，蒙古族出姓移居迁入，使前欧村成为一个汉、蒙两族的共居地。同时，这还是一个多姓氏的村，全村共有16个姓氏，仅前欧自然村就有8个姓，每个姓都有各自的祖厝。有些祖厝因为年久失修，已经破旧。各姓氏有亲人去世时，村民就在各自祖厝办理丧事，导致大家相对封闭，各姓氏之间缺少沟通。

为破除陈规陋习，前欧村决定利用2015年石头房改造的契机，探索建设联合宗祠，“当时多次召开村民代表大会、村民小组会、筹备组会，每个月都有一两场会，研究关于石改片区内多个姓氏祖厝的拆除安置问题，最后村民一致同意，达成解决方案。”出文彬称。

2017年下半年，前欧村组织拆除陈、颜、廖、徐、萧、洪、吴等七姓七座破旧祖厝，拆除面积达2000多平方米，被拆到的村民按照确定好的标准进行补偿安置。同时，建设前欧村共享联合宗祠1座，面积300平方米左右，此举节约土地1700平方米。

效果 村民之间联络多了 公共场所用地大了

村民萧新民今年67岁，此次拆除的破旧祖厝中，有200多平方米是他家的，他开始有些舍不得，毕竟自己的祖辈就在这里生活。村里做了思想工作后，他最终同意拆除。他表示，共享联合宗祠建成后，村里七个姓氏村民办丧事时，都统一到里面操办，不管哪一个姓氏有亲人去世，其他姓氏的村民都会主动前来帮忙，村民之间加强了沟通，加深了情谊。一些家境相对贫困的，也会经常得到其他姓氏村民的慰问和帮助。

颜锦思表示，联合宗祠让大家感觉异姓变成了同姓，就像一家人一样。同时村里制定了丧事简办规定，对标准进行统一，“最多就三菜一汤，统一标准后村民之间不会互相攀比，节约了不少资金。”

除此之外，腾出来的土地用来建老年人活动中心、综合文化服务中心和儿童之家等公共场所，让村里的大人和小孩都有了一个休闲的好去处。“通过共享联合宗祠这种方式，一方面整合土地资源，解决了小姓氏独立建设祖厝的资金和用地压力，另一方面通过共同管理联合宗祠，各姓氏之间联系更加紧密，村民之间的感情也随之升温。截至目前，共有十五六场丧事在联合宗祠办理，节省资金20多万元。”出文彬表示。

（记者 吴志明 文/图）