会见国际货币基金组织总裁格奥尔基耶娃 共商全球经济合作

“这片林子的在雄安树苗大多来自塞罕坝，我们将其命名为‘塞罕坝林’。有群”春和景明，塞罕河北雄安新区起步区北部绿化带，造林一片云杉已经长到了四五米高，在雄安雄安集团生态公司生态事业部干部杨丽指尖轻触树干，有群无码 高清满眼珍视，塞罕“它们就像我的造林老朋友，我总爱来这里走走看看。在雄安”

习近平总书记指出，有群“先植绿、塞罕后建城，造林是在雄安雄安新区建设的一个新理念。”“‘千年大计’，有群就要从‘千年秀林’开始。塞罕八戒八戒八戒免费观看电视剧大全”

2017年11月，“千年秀林”工程在大清河畔栽下第一棵树。半年后，杨丽从塞罕坝机械林场来到这里，从“林三代”转变为在雄安植绿的“创业者”。

“初到雄安，我经常从这一天的凌晨忙到下一个凌晨，每天都在琢磨如何让树在此长久扎根。”杨丽说。

做好增绿文章，要坚持因地制宜，“走科学、生态、节俭的小游戏官网绿化发展之路”。

“我们优先选用华北平原的乡土树种，杨树、柳树、槐树等，还有海棠、山杏、碧桃等食源、蜜源植物，提高雄安新区的生物多样性。”杨丽说。

确定了合适的树种，怎么种又是一道难题。传统造林多采用整齐划一的行列式栽植，虽便于机械化作业，麻花星空MV高清免费但也难以形成稳定的生态系统。

“结合雄安自然禀赋，我们创新推行‘自然随机曲线栽植’模式，使用原生冠苗，采取异龄、复层、混交的近自然造林模式。”跟随杨丽漫步“千年秀林”，各种树木姿态万千、错落生长，构筑起稳定且健康的森林群落。

“‘千年秀林’并非意味着让每棵树都能活到千年，而是希望这片森林能自我演替、持续更新、免费看B站直播APP生生不息，为未来之城筑牢生态本底。”杨丽说。

新形势下推进国土绿化，要“实现种与管共抓”。随着“千年秀林”阶段性造林任务基本完成，工作重心也从“扩绿”转向“护绿”。

“依托105处高空摄像头与60处地面卡口监控，我们打造了24小时运转的智能监测系统网，实现精准化、智能化管护，力争种一棵活一棵。”杨丽说。

“为人民种树，为群众造福”。“千年秀林”变身生态屏障，城乡居民有了更多的绿色获得感，“人与自然共生”的愿景一步步成为现实。

“现在的雄安人，可以实现‘3公里进森林、1公里进林带、300米进公园’。”杨丽说，2023年起，他们也开始探索发展林药、林花、林菌等林下经济，让林地生金，实现“生态与产业共促”。

在雄安，有一群像杨丽一样来自塞罕坝的造林人。他们把过去积累的技术、经验带到大有可为的新区，也将“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神传承发扬。

张旭，雄安集团生态公司设计管理部副部长，也是塞罕坝机械林场的“林三代”。2018年2月，他来到雄安，加入十万亩苗景兼用林建造工程。

“那时候的工程区绿化率不高，春天刮起风来尘土飞扬。我们出门前都会调侃，‘又要去吃土’了。”张旭说，但想起塞罕坝前辈吃黑莜面、喝冰雪水、睡地窖子，创造了“荒原变林海”的绿色奇迹，他就觉得自己吃的这点苦根本不算什么。

9年时间，绿色空间在雄安延展，森林覆盖率从11%提升至35.1%，“千年秀林”森林蓄积量达55万立方米。按照规划，雄安未来的蓝绿空间占比将稳定在70％。

为山川大地增添锦绣，也为子孙后代搭起福荫。跳出雄安看全国，森林面积和蓄积量连续40年双增长，森林覆盖率达25.09%、林草覆盖率超56%，成为全球“增绿”最多最快的国家，绿色家底越来越厚。

良好生态人人共享，也需要合力共建。“咬定青山不放松，立足当下、着眼长远、接力奋进”，汇聚共建美丽中国的磅礴力量，从雄安新区到神州大地，中国式现代化底色将更加亮丽，中华民族永续发展的生态根基也将更加牢固。

泉州市开展深化民族团结进步主题宣传活动

践行“晋江经验” 推动高质量发展

泉州市开展深化民族团结进步主题宣传活动

推广晋江示范区经验 促进各民族繁荣发展   

本报讯 （记者王利平 魏婧琳 通讯员郑萍婷）近日，泉州市民族宗教局围绕深化民族团结进步，组织各县（市、区）民族宗教部门开展主题宣传活动，推广晋江市获得“第六批全国民族团结进步创建示范区（单位）”的典型经验，促进民族大团结、大融合、大发展。

晋江市是全省民族工作的重点县（市）之一。多年来，该市紧扣“共同团结奋斗、共同繁荣发展”主题，落实落细民族团结进步创建工作，实现多民族和谐相处、共谋发展的良好局面，丰富发展了“晋江经验”。去年11月，晋江市被国家民委命名为“第六批全国民族团结进步创建示范区（单位）”。

今年9月，泉州市民族宗教局被国务院表彰为全国民族团结进步模范集体。泉州是少数民族散居地区，现有53个少数民族成分，少数民族人口达22.9万人。此次主题宣传活动，各地通过举办文艺演出、实地走访、义诊赠药、民族政策知识竞猜等系列活动，深入机关、企业、社区、乡镇、学校、连队和宗教活动场所，大力宣传党和国家的民族政策和法律法规，进一步弘扬少数民族优秀文化，积极展示泉州民族经济社会发展成就，打造各民族交往交流交融的泉州样板，谱写民族团结进步事业新篇章。

绿维文旅：临夏八坊十三巷历史街区保护与旅游开发

    一、项目背景

      临夏八坊十三巷是典型的回族聚居区和老城保护区，规划范围内有八座清真寺，依托八座清真寺形成大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、铁家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊八坊空间结构，以及大旮巷、小南巷、坝口巷、北巷、沙尕楞巷等十三条街巷。区域内共有住户 4000 户，居民人数超过 1 万人， 47% 属于低保户，规划条件较为复杂。
      临夏市住房和城乡建设局于 2012 年委托绿维文旅承担了《甘肃临夏八坊十三巷古街民居文化专项策划及修建性详细规划》。在规划过程中，如何处理好八坊十三巷民居保护和综合开发的关系，如何打造临夏城市文化名片和城市形象品牌，如何打造国家级“两个共同”示范样板工程，如何申报国家级历史文化街区，是项目需要关注的焦点问题。


      二、针对性研究
      基于八坊独特的地理环境和深厚文化底蕴，绿维文旅为做好本项目，前期做了两项扎实的基础工作：八坊文化研究与居民意愿调研。
      （一）居民意愿调研
      临夏八坊十三巷是一片密集的居住区，人口密度高，充分考虑区域内居民对项目开发的态度和意愿，才能对本项目进行科学合理的规划。由此，项目组通过问卷调查的方式对八坊街道办事处区域内 4 个社区发放问卷 1020 份，对当地居民进行了实地调研。问卷调查了居民对八坊的历史、伊斯兰文化、穆斯林生活、八坊民居、穆斯林饮食等方面的了解程度，询问了八坊民居对项目地开发的真实意愿，调查了他们期望的八坊历史价值展示范式，以及是否愿意为八坊发展和改善做出贡献，开发后是否意愿参与旅游经营等。一系列的调查研究为后期的旅游开发奠定了夯实的基础。
      （二）文化梳理与研究
      八坊作为临夏回族世代生活的区域，周边有众多回族文化遗迹，总体上形成了以临夏八坊为核心，向周边辐射的伊斯兰文化聚集格局，文化底蕴极为深厚。
      项目组以时间为轴线，横向梳理了八坊的历史文化演变，以曾经的八坊与现在的八坊形成对比，寻找八坊在全国穆斯林聚集区的独特性。以旅游要素为指标，纵向梳理了八坊的旅游资源开发价值，形成建筑文化、饮食文化、服饰文化等十条文化脉络，这些文化脉络的存在有效支撑了八坊作为穆斯林生活聚落和“中国小麦加”独特的文化地位。


      三、寻找突破，探索路径
      （一）寻找突破口——项目需要解决的重要问题
      通过深入调查，项目组认为在规划中有以下几个需要解决的重要问题：一是清真寺如何利用，在开发中扮演什么角色；二是布局哪些商业街区；三是如何展示伊斯兰文化；四是如何让伊斯兰文化在旅游中传承；五是除了清真寺外，项目地还应该设置哪些观光节点；六是项目启动区应该划分在什么位置。
      （二）先期启动，寻找路径
      项目规划范围较广，资源较分散，如四面开花同时打造，将不利于资金和精力的集中。因此，项目组建议近期以一到两个分区为先期启动区，提出先期启动发展思路。一是梳理王寺街—坝口巷—小南巷—大旮巷—专员巷—王寺街的体验环线，形成观光主体区域。
      二是预留七大公共空间，即入口美食文化广场、王寺古柳广场、北寺龙壁广场、砖雕艺术广场、七十二磨盘广场、八坊文化广场、仁义广场。
      三是设置系列观光节点，包括现有重要街区如王寺街、坝口巷等区域，未来打造的几条特色街区， 10 户近期启动保护民居处等。
      四是构建丰富业态，按照主题街区方式意向打造，形成不同的业态街区，并完善居民就业安置，形成宗教祈福街、美食街、商业街、民居观光街、文化休闲街等特色街区。


      四、项目小结和现状
      绿维文旅在项目制作中，通过对文化的专项研究与居民意愿的调研，寻找项目突破口，探索发展路径，明确了项目首要解决的问题和先期启动区，提出了“民族历史街区保护与旅游开发规划”五大发展思路和架构体系。该套分析模式和方法，经过实践检验，能够很好地指导古城改造和历史文化街区开发项目。
      本项目于 2013 年 2 月顺利通过评审，并收到评审专家委员会的一致好评，随后，临夏市住房和城乡建设局又委托绿维文旅承担了《临夏八坊十三巷古街民居保护与改造一期市政工程设计》，对街巷的重要节点和重点民居进行景观建筑设计。