首页›百科›【私房社】从太白诗到羲之文 高句丽文物诉说边疆中原交融史
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   李白诗中的从太高句丽、王羲之笔下的白诗“流觞曲水”,如何在一场文物展中找到历史印证?到羲答案藏在吉林省博物院近日开展的“翩翩舞广袖 似鸟海东来——中国高句丽历史文化巡展”中。该展览通过68件文物及图文资料,高句系统梳理高句丽政权705年的丽文发展历程,展现中华文明多元一体格局的物诉私房社发展脉络。

7月22日,说边一名观众在欣赏高句丽墓室壁画。疆中 张瑶 摄

  高句丽是原交汉唐时期活跃于中国东北的民族地方政权,其705年的融史历史中有425年以今天的吉林省集安市为都,在当地留下了大量遗存。从太2004年,白诗“高句丽王城、到羲王陵及贵族墓葬”被列入《世界遗产名录》,高句成为中国东北地区目前唯一的丽文世界文化遗产。

  该展览分为“称王受封”“雄踞辽东”“衰亡交融”“尘封重光”四个部分,展出陶器、瓷器、金银器、玉器、钱币、水滴直播砖瓦、马具等多类文物,并结合壁画、碑刻、地图等展陈内容,系统展示高句丽政治、经济、文化的发展历程。

  该展览名称颇有来历。“翩翩舞广袖,公车之狼似鸟海东来”取自唐代诗人李白《高句骊》,全诗为“金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。”这首小诗描绘了高句丽人的服饰衣帽特点,以及善骑射、喜歌舞的民风。千余年前,诗人笔下的qvod高句丽,如今通过一件件文物和精美的壁画得到具象呈现,也折射出高句丽与中原文化长期交流交融的历史。

汉白玉耳杯,王羲之《兰亭集序》中所写“流觞曲水”的“觞”即是耳杯。 张瑶 摄

  展厅内,国家一级文物汉白玉耳杯吸引不少观众驻足。这件文物1958年出土于集安市,制作精良、玉质莹润。经专家考证,色77其由新疆和田玉整料琢制而成。专家推测,这件耳杯约于公元2世纪至3世纪由中原地区流入高句丽,很可能是中原王朝赏赐当地贵族的礼器,反映了东北边疆与中原地区密切的文化交流和人员往来。

  吉林省博物院讲解员李紫瑶介绍,耳杯又称羽觞、羽杯,由于杯子两边各有一条微翘的“手柄”,看上去有如杯子的“耳朵”,由此被称为耳杯。早在周代耳杯就已出现,战国至两汉时期最为流行。王羲之《兰亭集序》中所写“流觞曲水”的“觞”即是耳杯。

  目前,中国出土的耳杯多为陶器,也有比较珍贵的漆器。于秦汉之际出现的玉制耳杯则多为宫中器具,珍贵且罕见。

7月22日,两名观众在观看高句丽鎏金文物。 张瑶 摄

  除了耳杯,展厅内陈列的汉五铢钱、秦半两钱、新莽货泉、铭文砖及莲花纹瓦当等文物,也从文字、货币、建筑构件等方面,展现了高句丽长期使用汉字、学习中原制度和工艺的历史印记。

  高句丽墓室壁画也是本次展览的重要内容。李紫瑶介绍,其壁画分早、中、晚三个时期,既反映当时社会生活,也展现神话信仰。人物服饰、宴饮出行、四神图像等题材,体现了对中原绘画艺术和文化元素的吸收与融合,是研究高句丽历史文化的重要实物资料。

  从太白诗到羲之文,本次展览以实物串联起高句丽与中原地区长期交流交往交融的历史,为观众理解中华文明多元一体格局提供了生动注脚。

  据了解,本次展览将持续至今年年底。

南安溪美两工人被困孤岛 消防将工人安全救回

原标题:南安溪美两工人被困孤岛 消防将工人安全救回

­ 1日15时许,由于溪水暴涨,两位正在兰溪溪美与东田交界处清理垃圾的工人被困河道中的孤岛上,情况十分危急。

­ 接报后,溪美街道以及莲塘村工作人员迅速到达现场救援,但由于溪水湍急,距离较远,救援人员无法将救生索和救生圈送到被困人员手中。

­ 当日16时许,溪水仍在不断上涨,溪美街道迅速向消防大队和派出所报警求援。消防人员及派出所民警赶到现场,在对现场和河底地形进行了解后,消防人员身穿救生衣、腰系救生索,缓慢涉水通过河道中间拦水坝体到达河道对岸,并在河道较浅的地方进入河里,向被困人员靠近。十几分钟后,救援人员到达被困人员位置,并沿原路将被困人员安全带回。

­ 据溪美街道工作人员介绍,今年初以来,溪美街道持续开展了兰溪流域综合整治,全面加强河道清理,每天都有专门人员对兰溪河段进行巡查、清理管护。

­ “这次人员被困就是因为前段时间突降暴雨溪水暴涨,大量生活垃圾被带入并且滞留在河道中间的杂草以及河床上,我们组织工人清理中,工人未能及时撤回导致的。”该工作人员说。

­ 溪美街道相关负责人呼吁,希望群众不要将垃圾和杂物倾倒到河里,共同爱护美丽的兰溪,共同守护青山绿水!(通讯员 戴天生 记者 周海文)

SING女团电子国风版《快乐崇拜》上线酷狗,演绎不一样的经典味道

  6月23日,腾讯音乐娱乐特别企划「返场」之「华语金曲:10 20 30」专题又添新曲, SING女团新唱潘玮柏和张韶涵的经典歌曲《快乐崇拜》,活力上线酷狗音乐。本次SING女团版本的《快乐崇拜》在歌曲中加入了她们尤其擅长的电子国风元素,为歌迷带来了不少新鲜感。

  「华语金曲:10 20 30」专题顾名词义,是立足于当下回望过去,对10年、20年、30年前的经典歌曲进行旧曲新唱,勾起那些属于青春的回忆。《快乐崇拜》自2004年推出开始,就凭借其轻快旋律成为了传唱度极高的热曲。这首同时收录在《WuHa》和《欧若拉》两张专辑中的歌曲,事实上也是一首翻唱歌曲,原曲是来自韩国乌龟组合演唱的《Come on》,经过知名作词人林夕和潘玮柏的重新填词后,摇身一变成为了跨时代的时尚变迁记录曲。

  SING女团本次的新版本中,在原本融合摇滚、说唱、流行三大元素的歌曲基础上,在编曲中巧妙加入古筝等传统乐器的国风元素,给人带来耳目一新的感觉。尤其是歌曲中占据大篇幅的说唱歌词,对于SING女团成员来说也是不小的挑战。

  显然这次SING女团的成员们都成功完成了这个“烫嘴”挑战,尤其是队长秦瑜,在歌曲中展现了她作为rap担当的实力。正如歌曲的开始部分歌词“放下了包袱的请跟我来,传开去建立个快乐的时代”,女孩们以充满活力的嗓音唱出属于她们的快乐宣言,跟随着强烈的节拍,抛弃包袱和标签,在柔与力并存的歌声中重新定义属于自己的快乐时代。

  歌曲中的那份快乐也传递到了酷狗用户的心中,在SING女团版本的《快乐崇拜》评论区,不少歌迷留言道“听着贼快乐”“很喜欢这欢快的节奏”,甚至调侃是“国风蹦迪”。也有对SING女团这次的翻唱版本表示认可,同时也勾起了童年回忆。

  最近SING女团在音乐综艺《炙热的我们》中,凭借亮眼表现受到了不少喜爱国风的歌迷的关注,如果你听过SING女团的国风版《大碗宽面》和之前的电子国风版《天下》后,还再听听其他国风元素改编流行曲的话,不妨上尝鲜这首全新的电子国风版本《快乐崇拜》,感受当流行歌曲与国风元素碰撞产生的化学变化吧!

· 2026-10-03 02:59:427分钟阅读
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   李白诗中的从太高句丽、王羲之笔下的白诗“流觞曲水”,如何在一场文物展中找到历史印证?到羲答案藏在吉林省博物院近日开展的“翩翩舞广袖 似鸟海东来——中国高句丽历史文化巡展”中。该展览通过68件文物及图文资料,高句系统梳理高句丽政权705年的丽文发展历程,展现中华文明多元一体格局的物诉私房社发展脉络。

7月22日,说边一名观众在欣赏高句丽墓室壁画。疆中 张瑶 摄

  高句丽是原交汉唐时期活跃于中国东北的民族地方政权,其705年的融史历史中有425年以今天的吉林省集安市为都,在当地留下了大量遗存。从太2004年,白诗“高句丽王城、到羲王陵及贵族墓葬”被列入《世界遗产名录》,高句成为中国东北地区目前唯一的丽文世界文化遗产。

  该展览分为“称王受封”“雄踞辽东”“衰亡交融”“尘封重光”四个部分,展出陶器、瓷器、金银器、玉器、钱币、水滴直播砖瓦、马具等多类文物,并结合壁画、碑刻、地图等展陈内容,系统展示高句丽政治、经济、文化的发展历程。

  该展览名称颇有来历。“翩翩舞广袖,公车之狼似鸟海东来”取自唐代诗人李白《高句骊》,全诗为“金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。”这首小诗描绘了高句丽人的服饰衣帽特点,以及善骑射、喜歌舞的民风。千余年前,诗人笔下的qvod高句丽,如今通过一件件文物和精美的壁画得到具象呈现,也折射出高句丽与中原文化长期交流交融的历史。

汉白玉耳杯,王羲之《兰亭集序》中所写“流觞曲水”的“觞”即是耳杯。 张瑶 摄

  展厅内,国家一级文物汉白玉耳杯吸引不少观众驻足。这件文物1958年出土于集安市,制作精良、玉质莹润。经专家考证,色77其由新疆和田玉整料琢制而成。专家推测,这件耳杯约于公元2世纪至3世纪由中原地区流入高句丽,很可能是中原王朝赏赐当地贵族的礼器,反映了东北边疆与中原地区密切的文化交流和人员往来。

  吉林省博物院讲解员李紫瑶介绍,耳杯又称羽觞、羽杯,由于杯子两边各有一条微翘的“手柄”,看上去有如杯子的“耳朵”,由此被称为耳杯。早在周代耳杯就已出现,战国至两汉时期最为流行。王羲之《兰亭集序》中所写“流觞曲水”的“觞”即是耳杯。

  目前,中国出土的耳杯多为陶器,也有比较珍贵的漆器。于秦汉之际出现的玉制耳杯则多为宫中器具,珍贵且罕见。

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  除了耳杯,展厅内陈列的汉五铢钱、秦半两钱、新莽货泉、铭文砖及莲花纹瓦当等文物,也从文字、货币、建筑构件等方面,展现了高句丽长期使用汉字、学习中原制度和工艺的历史印记。

  高句丽墓室壁画也是本次展览的重要内容。李紫瑶介绍,其壁画分早、中、晚三个时期,既反映当时社会生活,也展现神话信仰。人物服饰、宴饮出行、四神图像等题材,体现了对中原绘画艺术和文化元素的吸收与融合,是研究高句丽历史文化的重要实物资料。

  从太白诗到羲之文,本次展览以实物串联起高句丽与中原地区长期交流交往交融的历史,为观众理解中华文明多元一体格局提供了生动注脚。

  据了解,本次展览将持续至今年年底。

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