在城市待久了，就去山里走走

　　广场舞，广场舞你跳对了吗(健身视野·服务站)

　　东风送暖，跳对文解正好用一曲广场舞开启春日健身。广场舞

　　作为群众性健身舞蹈活动，跳对文解近年来广场舞蓬勃发展，广场舞全国参与人数超1.2亿。跳对文解蓝不撸帝全国广场舞健身活动推广委员会组织创编并推出了多民族、广场舞多种类、跳对文解适合不同水平的广场舞大众健身舞蹈，例如具有藏族风情的跳对文解锅庄舞、韵律舞蹈花飞舞等。广场舞记者近日采访了全国广场舞健身活动推广委员会竞赛裁判委员会主任、跳对文解北京体育大学教育学院教授马鸿韬，广场舞请他讲解如何科学跳好广场舞。跳对文解

　　跳前避免“三忽视”

　　许多广场舞爱好者存在“三忽视”现象：忽视充分热身导致肌肉激活不足，广场舞忽视科学着装影响运动表现，忽视场地选择增加意外风险。

　　首先，为了避免运动损伤，在跳广场舞前最好进行5—10分钟的全身热身，活动头部、肩部、胸部、免费 成人 菠萝视频腰部等部位的关节与肌肉，特别要重点活动膝关节和脚踝部位。以下热身活动可供参考：头左右、前后屈伸，可以放松斜方肌，缓解颈部僵硬；肩轴绕环，可以全面激活盂肱关节；展肩扩胸，可以激活胸大肌、改善肩关节灵活性；骨盆时钟运动，可以激活深层核心肌群；膝关节屈伸，可以促进关节滑液分泌，减少摩擦；脚踝关节屈伸，可以增强脚踝灵活性，使转体动作更流畅。

　　其次，要检查装备。春夏季可穿缓震透气且防滑的运动鞋、舞蹈鞋，避免穿拖鞋、凉鞋；冬季可穿防滑加绒运动鞋、高帮舞蹈鞋，避免穿硬底皮鞋、jm-3删掉x.c删掉c/ZN散掉PJa散掉m把删掉散掉就行了兄弟我只要一个赞 [普通布鞋。服装方面，春夏季选用速干透气舞服、短袖。冬季选用轻便保暖速干衣，外搭轻便羽绒马甲等。护膝、手套、帽子等可根据气候变化按需搭配。

　　此外，要对环境进行评估。地面方面，优先选择塑胶地面或专业舞蹈木地板，其次选择平整的广场地砖或公园平地，避免坑洼、斜坡或碎石路。环境安全方面，远离机动车道，减少汽车尾气吸入和噪声干扰，优先考虑氧气充足、绿化较好的公园或社区广场。避免选择马路旁、www色[色]萝网站17c施工区域以及过于狭窄拥挤的场所。夏季可选择早晚时段，避免暴晒；冬季避免风口，选择背风向阳处。

　　跳时防止关节磨损、肌肉劳损

　　在广场舞锻炼中，一些人认为，跳得越久越好。事实上，过度锻炼会导致关节磨损、肌肉劳损，甚至诱发心血管问题。因此，在享受广场舞带来的愉悦时，要建立科学的锻炼认知：真正的健康不在于一时尽兴，而在于持之以恒。

　　首先，要把握运动强度与动作幅度。

　　在运动强度上，心率保持在(220-年龄)×60%—70%的安全区间。当出现气喘、大汗时，爱液官网无需下载91应立即调整节奏。单次练习的时长小于1小时，可采用“40分钟锻炼+5分钟休息”的间歇模式，中途休息时适量补水。保证每周安排至少两天休息日，让身体得到充分恢复。

　　在动作幅度上，以低冲击动作为主，如踏步、走步等，控制转体幅度在45度以内。蹲起时保持大腿与地面夹角不小于60度。保持颈椎的自然生理曲度，避免过度后仰。动作转换时，先稳定核心，再做肢体移动。跳舞时收紧小腹，微微屈膝，背要挺直，保持身体稳定。

　　其次，要注重呼吸调控。跳舞时用鼻子吸气、嘴巴呼气，可以根据音乐节拍调整呼吸，以便更好地补氧、稳定心率；节奏快或需要爆发力时，用“哈”声呼气，激活核心肌群，减少胸闷感。可以尝试一个小测试：能说话但不能唱歌的状态为运动强度刚刚好，如果说话断断续续则要减慢动作。

　　第三，注意控制音量与周围环境。音量过大，既损伤听力又扰民。户外控制音量在60分贝以下，室内保持在50—55分贝即可。跳舞时，与周围舞友保持前后左右至少1.5米，如果动作大，最好扩展到2米。人多时，可以从方阵变成同心圆；如果空间小，就用“之”字形排列，让大家都能舒展开。

　　跳后科学有效恢复

　　在享受广场舞带来的健康益处时，许多爱好者会忽略运动后的科学恢复环节。科学有效的恢复措施能提升锻炼效果，同时降低运动损伤风险。

　　避免急停，轻松走一走。刚跳完不要突然休息，最好再慢慢走几分钟，或者用轻缓的舞步活动5—10分钟，帮身体慢慢“降温”，让心率、体温平稳下来，也能预防头晕或腿部发软。

　　充分拉伸，不要偷懒。重点拉伸参与运动的主要肌群，比如弓步拉伸大腿前后，站姿转体扭动腰和髋关节等，并配合深呼吸放松身心。

　　补充能量，恢复状态。根据出汗量调整补充适量温度适宜的电解质饮料、碳水化合物(香蕉、全麦面包等)和蛋白质(酸奶、鸡蛋等)，避免冰饮、高脂食物和酒精等。少吃加工食品，优先选择天然食材，比如坚果、燕麦粥等。

　　充足睡眠，心情愉悦。保证7—8小时优质睡眠，睡前2小时避免剧烈运动。可以与舞友互动，记录锻炼收获，保持良好的心情。

　　回顾总结，越跳越棒。可以尝试在跳舞时录下视频，结束后回看，判断动作是否标准，并对比教学视频，找出需要改进的细节。睡前可以闭眼默想一遍完整的动作流程，加深记忆，争取下次跳得更顺畅。

　　链接

　　如何练习花飞舞

　　花飞舞是国家体育总局社会体育指导中心、全国广场舞健身活动推广委员会于2025年推出的广场舞推广动作套路，旨在提升广场舞的科学健身性、艺术与观赏性，让不同地区的广场舞爱好者能够同步参与练习。速度中速稍快，旋律悠扬明快，兼具传统民谣抒情性与现代音乐节奏感。其节拍类型为3/4拍，强弱规律为“强—弱—弱”。

　　练习者在学习时，需循序渐进。先聆听音乐，体会音乐节奏，了解每拍对应的时长。其次，要注意姿态训练。练习者需保持“立腰拔背”的身体姿态，挺胸收腹、两肩下沉、脖子拉长。在练习分解动作时，上肢动作需注重手臂、手指的延伸，同时强调头颈部位的倾斜方向、角度；下肢步伐需注重脚步重心的转换。最后再进行完整套路的练习，注意手脚协调配合。

　　 王 亮

　　

不配合体温测量还违停堵路7小时 安溪一男子被行政拘留9日

东南网2月6日讯（本网记者 潘贤利 通讯员 黄朝宏）在全县上下勠力同心共同防控疫情期间，安溪虎邱镇一男子却显得那么格格不入。欲进入租住的小区时不仅不配合小区工作人员对其测量体温，还将车堵住小区入口，时间长达7个小时。最终被安溪警方处以行政拘留9日。

2月4日上午8时许，安溪虎邱镇人林某东开着私家车欲返回租住在城区的小区时，被防疫工作人员拦了下来：“您好，请测量一下体温。”“我住这里的，为什么要测？”林某东以不是“外来人员”为由拒绝配合防疫工作人员的工作，无论旁人怎么劝说都无济于事。正在争执不下的时候，林某东突然做了一个让人诧异不已的举动——直接将车熄火，停在小区的入口处，使其余车辆进出小区受阻。他这一停就是7个小时，无论小区物业如何与其沟通，他都置之不理。

“把车停在这，如果有火灾，或者有病人要送医院，那都无法进出！”小区物业工作人员十分无奈，只好报警求助。在大量的证据面前，林某东对自己寻衅滋事的违法事实供认不讳。2月5日，安溪警方依据《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十六条第(四)项之规定，对林某东处以行政拘留9日。

年代题材剧《人生若如初见》文化与美学的新突破：用美学思维诠释觉醒历史

　　作者：饶曙光 （中国电影评论学会会长）

　　     刘 婧 （四川师范大学影视与传媒学院教师）

　　中国影视剧市场一直不缺乏年代题材剧，但一直缺少优秀的、立得住、传得开的作品。近期播出的《人生若如初见》走出了年代题材创作的“舒适区”，不仅构建了近代各界人士的群像谱系，还重塑了具象化的思想传播逻辑，实现了对主流意识形态的创新性表达。

　　走出概念化和堆砌感，编织近代人物群像谱系

　　在部分观念中，有“题材决定论”的说法；但实际上，题材只能决定电视剧的要素，不能决定电视剧的艺术性。优秀的年代题材剧必须具有艺术的感染力，其题材的重要价值才会真正产生。

　　《人生若如初见》的成功，也以艺术表达的成功为前提，其中最为直观的一点，就是构建了一个形象丰富且寓意深厚的人物谱系。虽然作品主创研读了庞大深厚的清末民初史学研究成果，但全剧没有刻意照搬历史文献和重现“概念化”的人物，也没有堆砌重大历史事件，更没有脸谱化处理角色，而是灵活借助了历史研究资料的支持，设定了个性化的人物性格内核、形态和语态，并找到特定时代背景下人物群体的历史共性。有了这样稳定的“内核”，角色的思维方式、行为动机、人生规划和情感选择都有了合理的方向，同时也具备了鲜明的时代烙印。

　　梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本留学，曾在留学期间建立了深厚的情谊。但不同的身份和立场使他们面对问题时，做出了不同的抉择。赴日留学一事，是落魄宗室梁乡的被动接受，是青年革命志士杨凯之的梦寐以求，也是新军人士李人骏的利弊权衡。正是由于生存境遇的不同，三人投射出的具体行动也截然不同，比如在学习日语时，杨凯之和李人骏还因为语言上的差异不能灵活自用，但宗室出身、身份“不同寻常”的梁乡，提议大家用“我要”来设定语境。另外一个对话细节，也能体现彼此之间的思维差异，彼时的梁乡愤慨于宗室子弟的不作为，并表达出厌烦他人将自己和不作为宗室子弟等同起来的情绪后，向李人骏投去了期待被认可的眼神，但向来圆滑的李人骏只是敷衍了事。诸多类似的暗藏情节线，为三人关系在后续剧情的分崩离析埋下了伏笔，让观众能够“有迹可循”。

　　此外，剧集也将更多人物的命运编织在一起，并呈现不同的人物演进弧光。剧集用相当分量的镜头描摹属于谢菽红的成长，让观众见证她在意外流落异国他乡之后，从一个大家闺秀逐渐成长为跟随先进思想的新女性，在一次次逆境中看到属于菽红的坚韧生命力，她就像裂缝中野蛮生长的嫩芽，在任何境遇下都能挣出一片“生生不息”的天地。通过她，观众也认识了有着诗人气质的狂热理想主义者吴天白，从富家子弟蜕变为革命志士的宋晨等诸多人物，并随着情节的发展，让特殊时代下人物的复杂性、多样性、内在生命力都得到了完整的呈现。

　　走出“口号”和悬浮，呈现具象化的思想传播逻辑

　　一部年代题材剧，无疑需要坚持历史唯物主义，将历史人物和历史事件放置到特定的历史语境中来探讨，但又不能毫无现实价值，恰如意大利历史学家和文艺批评家贝奈戴托•克罗齐在其著述中谈到的“当代性乃是一切历史的内在特征”，即要把历史和现实紧密地结合在一起，历史不应该是只写给过去的人看的，而是要写给当代和未来的人看。当下观众通过这类题材能感悟到的，是沉淀于历史岁月中的思想。

　　但因为思想是“形而上”的，若不落脚于具体的承载物，很容易变成口号式的宣讲，悬浮于实际之上。《人生若如初见》解决这一问题的方法是通过其设定的地点、道具和特殊行动细节，来使革命思想传播具象化。

　　例如，剧集在吴天白的房间里，集中体现了一个革命者的热情，甚至是极端的理想主义。在这里，他沉浸地研制着炸弹等所有能推翻腐朽统治的物体，与怀揣同样理想或思路不同的志士高谈阔论，也同样是在这样一个房间，他在行动中意外受伤瘫痪后崩溃大哭，也在孩子身上流露出了少有的温情。在物件细节上，吴天白研制的炸药无疑是全剧前半部分的一个戏剧点，剧集详尽交代了它的研发之困难，运输之辗转，以及引爆者之伟大。通过这颗炸弹，观众能切身体会到晚清志士在寻求救亡之路上的竭力尝试及艰难坎坷。当然，除了智慧和勇气，剧集也通过吴天白和杨一帆不断结交有识青年的过程，以及上海商会副会长宋葆荃与谢菽红、杨凯之之间的交集，道出了资金作为物质基础，对于推翻旧世界的重要性。

　　全剧更为深刻的思辨，是通过影像诉说近代中华民族救亡图存和文化演进路径，是如何从器物层次、制度层次提升到思想层次的。故事发生的时代背景在庚子之变后、辛亥革命发生之前的十年中，相较于已经被多次影视化的重大历史事件，剧集聚焦的这十年的艰难摸索历程反而是最难呈现的。《人生若如初见》没有进行全景式叙事，也没有开启“顶层”视角，刻画的角色都是历史洪流中的“中层人物”，通过多元且深刻的人物谱系交代了彼时清宗室、革命派和北洋集团等各派的纷争与探索，不仅向观众说清楚了这一段历史发生了什么，也讲透彻了发生的原因，彰显了难得的历史质感。

　　主流意识形态的创新表达

　　年代题材剧的成功，最关键之处并不在于剧情，创作的观念和态度、对历史的认知和思考以及创作者的艺术才华，最终决定着作品的高度、深度和温度。《人生若如初见》追求的正是恩格斯所说的“美学观点”和“历史观点”的统一，不仅如上文谈到的落实了人物群像谱系与思想传播路径，还非常注重剧集的外在表现和体验。

　　首集就用独具匠心的视听构思，展现了封建王朝的腐朽与摇摇欲坠。开场就是抓人眼球的黄龙旗在风中飞扬，看似飘逸，但随着镜头的推动可以发现，黄龙旗呈现的是灰绿色调，还有明显的污渍，整个镜头都透露着一种“黑云压城城欲摧”的灰暗，与此同时，背景音是此起彼伏的乌鸦声，视听场域的交织给人带来一种大厦将倾、末世即临的感觉。而观众也能通过字幕得知，剧集此时正值八国联军侵华之时，一大批青年开始探索救国之路。作为开场镜头来讲，这一段内容气氛到位、传达清晰，处理得干脆利落又不乏视觉美感。

　　另一方面，创作者又很擅长用光影去展现紫禁城的威严与封建制度的森严，并以此更深刻地描画这个已经走向末路的旧王朝内里的溃烂。在梁乡拜见慈禧的一场戏中，色调整体是偏暗的，唯有画面右侧的窗户透出些许光线，慈禧的卧榻位于画面正中央，其人却未曾露面，只是在帐中居高临下地与跪在地上的梁乡一问一答，旁边则立着战战兢兢回话的载沣。这一段的设计传达出腐朽的清王朝虽已接近崩塌，但仍然如幽灵般束缚着固守之人，唯有彻底的革命才能打破旧世界、建立新世界的寓意，从而让观众对于历史发展的必然性有了更加深刻的认识。

　　以艺术真实反映历史面貌，以艺术性表现思想性，是剧集《人生若如初见》的逻辑起点，其所构建的丰富的人物谱系、清晰的思想传播逻辑和创新的意识形态表达，都在推动年代传奇题材的格局拓宽，使其在精神高度上有了新发展，在文化内涵上有了新追求，在艺术品质、尤其是美学品质上有了新突破。

[ 责编：张晓荣 ] 阅读剩余全文（）