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手抄报描写秋天

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动力火车翻玩忠孝东路创回忆杀 新歌《跳上车子离开伤心的台北》MV演续作

  暌违四年未发行新专辑的动力火车,因两人求好心切专辑持续精雕细琢中,但今年还是借由一些单曲作品先让歌迷可以一饱耳福,除了年初演唱话题台剧《做工的人》片尾曲《永远不再》惹哭千万观众,11月3日再推出数位双A面单曲,包括《永远不回头》及《跳上车子离开伤心的台北》,作为新辑的超前部署,让不断敲碗的歌迷先止渴。两首新歌以摇滚翻玩、致敬青春为主概念,《永远不回头》复刻电影《七匹狼》的经典主题曲,而日前才在花莲首唱的《跳上车子离开伤心的台北》则翻玩自己的代表作《忠孝东路走九遍》,打造经过二十年后的续曲篇章。

  为了贴切地延续二十年前的故事,此次邀来《忠孝东路走九遍》的原作词者邬裕康填词,并以经典歌词《跳上车子离开伤心的台北》为歌名,让许多人一眼就觉得相当熟悉。而MV由获得第31届金曲奖最佳音乐录像带奖的导演殷振豪执导,邀到张书伟及小薰黄瀞怡饰演《忠孝东路走九遍》MV故事二十年后的男女主角,并重回事发地点拍摄,演出多年后在忠孝东路上不期而遇,两人经过岁月洗礼后的成长、释怀与坦然。四人合拍MV时,小薰一见到动力火车就激动大喊:“偶像!原住民之光!”对他们的仰慕之情表露无遗;书伟则说超爱动力火车的《那就这样吧》,每次到KTV必点这首歌,颜志琳听闻马上笑说自己也很喜欢Energy的《放手》,更现场唱跳一段副歌,难得的活泼笑翻现场众人。

  聊起在《跳上车子离开伤心的台北》MV演出时遇到困难的地方,小薰坦言和书伟私下实在太熟,但当中有不少亲昵画面,还要诠释旧情人在街上巧遇的尴尬情愫,常常光对看就频笑场。动力火车在MV里担任重量级客串角色,仅有一幕提着吉他并肩走过斑马线的戏份,两人搞笑答腔:“我们在那边走来走去也很难耶!导演给我们要自然、潇洒的指令,而且每一次都要用不同情绪走。”收工后,尤秋兴打趣说:“今天来忠孝东路应该不只走九遍了。”并接受书伟和小薰的点歌,直接在忠孝东路上清唱《忠孝东路走九遍》,被大夸:“我们在旁边听,两个人现场的立体环绕音场真的比CD好听!”

  MV成品出炉后,动力火车特别邀请小薰和书伟一起抢先观看,尤秋兴看完后说:“我已经看了第二次,每次都觉得很想哭。”力赞演员们把满满的无奈演得深刻、让人觉得非常心酸,但也笑亏自己:“花了两个小时妆发,我们在MV里却只有十秒的画面。”而导演精心在《跳上车子离开伤心得台北》MV中巧妙安排与《忠孝东路走九遍》MV连结的彩蛋画面,被问及是否有发现MV里隐藏的惊喜?颜志琳直摇头认“太久了.都记不得了”一旁的小薰便为两人解释,除了主要场景都在忠孝东路外,女主角曾经喜欢的顽皮豹玩偶、男女主角曾经的拍头打闹默契也被神还原,动力火车一听才恍然大悟。

  动力火车最新单曲《跳上车子离开伤心的台北》歌曲与MV已在官方专属频道上架。

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常,泉州专家称,哪吒信仰泉州古已有之,清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

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泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯(记者 张素萍 文/图(翻拍))今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂,截至21日累计票房突破42亿元大关,升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是,古代泉州就有哪吒信仰,民间俗称“太子爷”,是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍,目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是,被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫,是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海,最早传入台湾台南,台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍,在闽南民间,哪吒俗称“太子爷”或“三太子”,其神诞日为农历九月初九,被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型,是佛教中北方毗沙门天王第三子,后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍,哪吒信仰在泉州古已有之,但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉,这些庙宇中的哪吒神像,大多左手提火尖枪,臂套乾坤圈,腰围红色混天绫,背负豹皮囊,脚踩风火轮,一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明,但也有一些主祀三太子的庙宇,如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫,以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载,溥泉宫俗称太子宫,宫庙南向,正对着兰桥巷,始建年代不详,庙内主祀三太子哪吒,配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒,是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙,惜今庙宇已不复存在。

据统计,大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒,它们分别是:市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫,市区拒洪社区后厝的太子宫,洛江万安街道桥南社区的镇海宫,洛江清水村的清水岩,洛江罗溪双溪村的龟峰岩,晋江池店镇东山的太子宫,惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中,招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒,如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据,源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载,清康熙二年(1663年),泉州府晋江先民许培元等五人,奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉,在台湾嘉义登陆,到新营拓垦,后创草庵奉祀。这个草庵,便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子,据悉台湾所有太子庙,均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞,台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣,香客络绎不绝。资料显示,哪吒信仰在台湾已有约350年历史,整个台湾哪吒庙有370多座,哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀,香火极为鼎盛。

“这些年,陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜,哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神,为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初,哪吒的故事有了很大的发展和改变,称其为玉皇大帝驾下的大罗仙,玉帝命其下凡,投胎于托塔天王李靖夫人之腹,诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述,托塔天王李靖有三子,即金吒、木吒、哪吒,最小的哪吒最具少年傲气,其好胜、反叛、骄傲、任性,处事只凭喜好,不顾后果。由于其见义勇为的个性,使他在一次偶遇的机会,斩杀了龙王之子,以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人,最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后,决心重新做人,痛改前非,变得孝顺听话,成为伐纣将士,之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示,民间信仰中,三太子在神界属于小神,但台湾人却十分信仰。传说,哪吒脚踏风火轮,行动非常便捷,故许多职业驾驶人,如货车司机、出租车司机、游览车司机等,往往奉其为守护神,并放置一尊小型的哪吒像于车上,祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型,早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演,即以传统锣鼓为背景音乐,由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐,把电音与三太子艺阵表演结合起来,渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。

· 2026-09-29 09:58:432分钟阅读
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【女生被男生差差差】手抄报关于秋天

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