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《小猪佩奇》中文版第一季：为什么小孩都爱佩奇？

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泉州：建设健康主题公园 倡导健康生活方式

闽南网12月31日讯（闽南网 黄丽君） 12月30日，泉州市创卫办组织泉州市疾控中心等相关部门现场走访了城区2个健康主题公园。

上午9时许，丰泽刺桐公园的健康步道上散步、健走的市民络绎不绝，功能活动区内两支有组织的民众队伍正随音乐起舞，还有的在打羽毛球健身，健康活动丰富多彩、氛围浓厚。虽然健康活动开展得有声有色，但园内健康环境也有配备不到位地方，如健康步道上的标识不够醒目、部分禁烟标识不规范等。在洛江红树林湿地公园，记者看到公园健康步道上标有醒目的起点、步数、消耗能量预估值等标识，公园内的健康知识宣传栏醒目美观，分区分块宣传“健康 四大基石”“三减三健”等疾病防控知识，同时设有BMI指数转盘，配有健身器材等等，为群众营造了浓厚的健康支持性环境。

市民在刺桐公园跳舞

记者了解到，健康主题公园建设是在城区现有公园基础上，选择位置便利、环境优美的公园开展健康环境建设，在主题公园内设置醒目的“健康主题公园”标志牌和功能分区引导图，设置固定健康知识宣传栏宣传疾病防控知识，配备5种以上锻炼器材便于群众集体锻炼，建设1条宽度不小于1.2米的健康步道并配有休息椅凳等设施。组织开展群众性健身活动、社会宣传等多种健康教育和健康促进活动，倡导健康生活方式和生活理念。

红树林湿地公园内的健康宣传栏

泉州市疾控中心地方病与慢性病防制科负责人范桂生介绍，近年在建设慢性病综合防控示范区的基础上，泉州城区虽已建成鲤城区芳草园、霞洲公园、五堡公园，丰泽区刺桐公园，洛江康济庙公园、红树林湿地公园，泉港区锦绣公园等7个健康主题公园，但因后期维护没跟上，细节没做到位等问题，全市健康主题公园建设有待进一步完善，接下来希望相关部门按要求整改落实，切实为民众提供既便利又浓厚的健康支持性环境。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）