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泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

傅Bo代理国足主帅已无可能 足协选帅候选人确定

傅Bo代理国足主帅已无可能 足协选帅候选人确定

字体大小：A A2014-01-16 11:19:16编辑：竹青点击: 次

　　90win体育讯 北京时间1月16日，中国足协选帅小组已经在德国法兰克福逗留了两天，据悉，此次选帅的目标主要集中在亚洲有过执教经历的德国本土教练，并且以有经验为主。经过记者的排查和锁定范围，足协选帅的候选人已经基本确定，而傅Bo因为U22战绩的糟糕，代理国足主帅的可能基本为零。

　　在德国当地时间14日和15日，中国足协选帅小组先后访了德国足协、与3名德国籍主帅候选进行了接触，其洽谈的候选人都是德国足协推荐的人选。据悉，选帅组已经把具体候选人锁定在德国本土，且在亚洲有过一定执教经历的教练。这样一来，新帅候选人的范围就缩小了很多，比如前沙特老帅普菲斯特，辗转于巴林、卡塔尔、伊拉克等地的西德卡，在日本混迹多年的恩格斯等人都属于这个范围以内，但纵观符合标准的候选人名单，前澳大利亚主帅，执教过J联赛浦和红钻，曾在1990年辅佐贝肯鲍尔执教德国队的奥西克脱颖而出，成为了是主要候选。奥西克曾率领浦和红钻打造亚冠冠军阵容以及率澳大利亚队挺进巴西世界杯决赛圈，其能力和经验也恰恰符合中国足协选帅的要求。

　　确定了候选人，再加上近期执教U22的战绩糟糕，主教练傅Bo在足协选帅暂时没有进展的情况下继续代理国家队的备选方案，可能性渐渐变为零。足协选帅小组曾考虑到中国队3月5日与伊拉克还有一场亚洲杯预选赛，若如届时没有产生正式的主教练，仍将由此前的代理主教练傅Bo带队出征完成比赛。但U22亚洲杯小组赛中国队两战皆负提前出局，战绩糟糕，傅Bo继续代理国足主帅基本无可能。如此一来，足协选帅必须要加快进程。