新华视点丨深耕特色兴实业 因地制宜谱新篇
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赵丽颖为什么叫赵三岁?
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泉州发布今年第一批6起生态环境执法典型案例
泉州市生态环境局日前发布2021年第一批6起生态环境执法典型案例,包括以逃避监管的方式排放含重金属污染物涉嫌污染环境犯罪案,超标排放大气污染物案,非法填埋生活垃圾、建筑垃圾涉嫌严重污染环境案等。
案例1含重金属污水偷排雨水井又入排洪渠
6月24日,泉州市生态环境保护综合执法支队会同洛江生态环境局执法人员,对泉州市道信精密钣金有限公司进行现场检查时发现,该公司厂区西面和北面的作业区域,出现地面强酸性液体,流入雨水井后最终流入厂区西面的排洪渠内。
现场采集水样监测结果显示,该公司雨水井外排口水样总锌浓度为19.5mg/L,超标9.75倍,后该案件被移送至公安部门依法追究刑事责任。
案例2环保联合公安蹲点抓五金厂排污现行
4月中旬,石狮市宝盖镇三级网格员巡查时,发现宝盖镇塘边村有一个检查井有污水流入,污水呈灰黑色。
经泉州市生态环境保护综合执法支队会同石狮生态环境局执法人员现场调查,溯源排查发现该污水出自一家五金水磨加工厂,随后联合镇派出所警员轮流蹲点,于4月21日抓了现行。
经查,田某未经批准非法设立五金水磨加工项目,将未经处理的含锌生产废水直接外排,外排废水的锌浓度高达95.8mg/L,超过国家排放标准10倍以上,生态环境部门已依法行政处罚,公安部门已立案刑事侦查。
案例3“天眼”发出污水预警两部门联合查处
6月26日,晋江生态环境保护综合执法大队英林中队接到晋江生态环境局信息中心工作人员预警信息:港塔溪干流玉坂村分流井河道视频监控发现有浅蓝色污水流入港塔溪。
执法人员立即会同英林镇河长办前往港塔溪及周边企业进行排查,发现晋江市宏盛达服装印花有限公司涉嫌通过三通排污口将部分生产废水直接外排至河道。现场检查时,该公司正在生产,设施负责人承认擅自将部分车间废水通过雨水沟排入港塔溪。
执法人员对执法过程进行拍照、摄像保存证据。晋江生态环境局依法将当事人移送公安机关。
案例4空气质量大数据锁定超标排放企业
5月28日8时50分,泉州市生态环境局根据市区空气自动站二氧化硫数据异常上升趋势(1小时内由6微克/立方米迅速上升至21微克/立方米)及气象数据,综合研判在市区西南方向存在污染源异常排放情况。
9时05分,泉州市生态环境保护综合执法支队通过“大气管控一张图”模块,迅速锁定嫌疑对象福建省泉州市联兴建材有限公司。
10时15分,晋江生态环境局执法人员接指令到达现场,发现该公司脱硫设施未及时添加药剂,导致设施不正常运行,二氧化硫超标排放。
当天,晋江生态环境局依法立案查处。该公司于10时40分起逐步恢复脱硫设施运行,至11时40分二氧化硫排放量恢复至正常运行状态。
案例5
机房设备“静默”牵出2家公司违法排污
5月11日,南安生态环境局执法人员依法对正农(福建)实业有限公司进行现场检查发现,该公司废水处理设施所在场所蛛网密布、沉淀池上方油脂溢流、机房无设备运行声音。经检查发现,正农公司废水处理设施是与其隔壁的泉州市海生食品工业有限公司共同建设、使用、维护。
现场检查时,该废水处理设施的电机未在运转,聚合氯化铝加药系统未在运行。执法人员在污水排放口采集水样送检发现,水质严重超标,遂对2家公司进行行政处罚,并将案件移送公安机关。
案例6
违填垃圾9万立方米均无防渗漏措施
1月29日,泉州市台商投资区环境与国土资源局接到区城管分局协查请求,反映郑某某等人于洛阳镇白沙村海江大道两侧非法填埋大量生活垃圾、建筑垃圾,涉及的弃置点有两处,面积广,请环保部门介入调查。
1月29日、2月1日,泉州市、台商区生态环境部门执法人员,联合台商区城市管理分局、测绘队伍、监测单位对两处弃置点进行现场勘查,调查取证。经测算,两处非法填埋生活垃圾、建筑垃圾弃置点,地块面积共37576.5平方米,弃方共92609.8立方米,均无防渗漏措施,部分发现积液流出。
2月28日,当事人被依法以涉嫌污染环境罪移送公安部门。经公安部门立案侦查,目前已刑拘逮捕起诉了4人。(海都记者 徐锡思)
诗乐同构:当代中国民族音乐创作的新维度
■滕晓鹏
古诗词与中国民族音乐,堪称中华文明长河中辉映千年的艺术双璧。诗词以言志传情为魂,尽显汉语声韵之美;民乐以丝竹金石为体,凝结着东方独有的审美记忆。中国民族音乐欲屹立于世界音乐之林,必须深植于中华文化本源,激活传统艺术基因,并以现代创新重构属于中国的音乐新范式。古诗词除意境深远外,其固有的平仄抑扬与格律节奏,恰与民乐讲究气韵生动的形式审美形成深层契合。
当前,“诗乐同构”已成为当代中国民族音乐整体性创新的重要路径。从上海民族乐团以“溯源一体”理念打造的《诗的中国》,到中央音乐学院取材《诗经》创作的《风·雅·颂》;从中央民族乐团将岁时节日转化为声音叙事的《天地永乐·中国节》,到浙陕两地联手、以城市美学对应唐宋气象的《唐诗·宋词两座城》。这些作品题材各异,却共同昭示了一种全新的创作维度:对传统文化的发掘已突破浅表,步入深度再造的层面。此类演出之所以打动人心,核心在于依托生成音乐新结构、塑造人格化新声音、建构舞台新空间三大手段,达成了艺术生产的质的飞跃。
溯源一体:生成音乐作品新结构
中国古诗词与民族音乐同源共生。《礼记·乐记》所载的“诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也”,清晰道出了先秦时期诗、乐、舞三位一体的艺术形态。然而,随着历史演变,诗乐逐渐分离,“徒诗”成为主流,古乐谱系大多失传。这种分离导致了一种长期存在的创作惯性:音乐与诗词处于主次分明的异位状态,音乐往往沦为诗词的附属背景,或是诗词成为乐曲的空洞标题。当代创新首先要重建诗乐一体的本体关系,把长期背离的诗乐有机融合,实现从异位到同构的回归。
今年在第41届“上海之春”国际音乐节上演出的上海民族乐团《诗的中国》,诗与乐深度融合,不但体现了“溯源同构”的理念,而且在融合中生成了一种新的音乐结构。回归“诗乐一体”的本源,跳脱了单一诗人或单一朝代的视域局限,通过集句成篇的手法,将《诗经》的朴拙、《楚辞》的瑰奇、唐诗的雄浑编织成一个跨越时空的对话场域。这种结构本身就彰显出中华文脉是一条奔流不息的长河,涌动着蓬勃的艺术生命力。“新结构”更深刻地延伸至声音生成的层面,作曲家精研汉语音韵,力求旋律线条严格遵循四声起伏,使乐句的呼吸与诗词吟诵的气口完美咬合。为了丰富声韵表达的多维层次,乐章开篇引入童声对“昔我往矣,杨柳依依”的吟唱,以返璞归真的音色,完成了对古代吟诵传统一次极具匠心的现代转译。
机缘同生:器乐人格化与诵读情感化
关注声音的微观叙事与人格化塑造,已成为当代民族音乐破局创新的核心方式。乐器超越了单纯的发声功能,作为独立的言说主体,在民乐长期的社会化演进中被赋予了明确的叙事指向,能够精准锚定特定的时空坐标与人物心境。
当代创作亟须深化这种器乐的人格魅力。《诗的中国》便以此为支点,通过器乐的拟人化立象与人声诵读的情感化传神,双轨并进,合力推动了古诗词音乐从“朗读”向“吟咏”的审美范式转型。古诗词的平仄、对仗、押韵等格律要素,本质上是古人情感波动的声音密码。表演摒弃了字正腔圆的播音腔,追求一种基于理解和共情的声音情感化表达,在《将进酒》的演绎中,男声独唱以一种近乎嘶吼又带着戏谑的语态,将李白式的狂放不羁注入现代声腔;而在表现王维禅意诗境时,气声与实声的交替转换,营造出一种“蝉噪林逾静”的听觉空间。
《唐诗·宋词两座城》中,打击乐化身威严史官,击节以记盛世;琵琶化作霓裳舞姬,轮指尽显“大珠小珠落玉盘”之灵;箫笛仿若文人墨客,低吟出故人惜别之婉。诵读者以情赋声,引领乐音穿梭古今。演奏者以人格化的国际语汇,让长安的万国来朝与杭州的烟雨潮涌在音符间复活,深融唐宋文脉与当代审美,奏响了中国文化的温润强音。
多维度的声音编织构建起一个立体的情感场域,童声代表文化的原初记忆,成人合唱象征历史的厚重积淀,器乐独奏彰显个体的精神独白,诗词朗诵确立文本的理性坐标。各种声音形态不再各自为政,而是在“机缘同生”的理念下,共同完成了对一首诗和一段乐的精神解读。
身韵立境:从听觉艺术到空间体验
传统的古诗词和民乐,侧重于“听”的单向维度,舞台上的演奏者如同乐谱的精密执行者,与观众保持着一种审慎的距离感。而新的探索是打通听觉与视觉、身体与意象的界限,将音乐会转化为时空一体的具身审美经验。
“身韵立境”要求演奏者的身体成为音乐的重要部分。二胡演奏者运弓时的身体弧度、琵琶演奏者轮指时腕部的流动、古筝演奏者拨弦时的重心起伏,这些原本属于演奏技巧的身体动作,被有意识地转化为可视的舞蹈语言。当演奏者的肢体韵律与诗词的节奏同频共振时,舞台呈现便获得了双重审美维度:观众既能“听”到诗的意境,也能“看”到乐的流动。
身韵美学成为建构舞台新空间的核心元素。《诗的中国》“空山月明”篇章,舞台灯光随诗意变化,从冷色调的幽蓝渐变为暖色调的金黄,与乐器音色形成通感对应;在表现边塞诗风的段落,多媒体投影将苍茫的大漠、呼啸的北风视觉化,使文字的视觉张力与音乐的听觉冲击力相互激荡。这些核心意象的生成,皆源于表演者身韵之中所蕴含的勃发生命力。
新舞台空间的建构是一场突破性的审美层级的跃升。中央民族乐团的《天地永乐·中国节》借由多媒体技术与声场设计,将抽象的二十四节气时间流转,解构并重组为可触可感的沉浸式通感空间。舞台利用光影变幻与环幕投影,将“清明雨丝”“中秋皓月”“除夕飞雪”等自然意象具象化。演奏家不再是乐池中孤立的表演者,而是化身为山水画卷中的一部分,深度融入舞台景观,使观众在生理的震撼与心理的触动中,捕捉到节日的炽热律动,打破了物理剧场的第四堵墙,抵达了“诗中有画,画中有乐”的东方美学意境。
观众由此完成了身份的根本转变:从单纯的听曲者升维为文化精神的亲历者。在这一过程中,人们不仅获得了感官的愉悦,更在生理的共鸣与心理的浸润中,实现了“悦耳、悦心、悦志”的三重境界升华。
随着《诗的中国》《唐诗·宋词两座城》《天地永乐·中国节》等一批作品相继登台,创作者已突破西方音乐范式的限制,回归汉语声韵与音乐本体表达的现场;同时超越了单一的“博物馆式”的传统复现创作,而是植入到当代大众的情感体验中,让历史文化资源真正参与现代人的精神建构。空间建构破圈,打破了听觉艺术的单向度隔离,听觉审美转向视听一体、身韵同构的剧场体验,实现了从技术展示到文化叙事的历史跨越。古人的诗意与今人的乐思在此刻交汇,共同编织中华文明的当代艺术精神图谱。(作者单位:上海戏剧学院)
《解放日报》(2026-07-07 09版)
[ 责编:张晓荣 ] 阅读剩余全文()团子什么梗?头上
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