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永春女护士廖雅彬再度请战：直至战斗结束才能安心归来

奋战28天后稍事休整

廖雅彬对战胜疫情充满信心 （受访者供图）

昨日是福建支援湖北首批医疗队再度请战后，永春县总医院护士廖雅彬再赴金银潭医院的第十三天。在接受记者采访时，她表示，直至战斗结束，她才能安心归来。

休整之后再请战

1月26日从泉州出发，一到武汉，廖雅彬便在武汉市中心医院投入战斗；2月2日，她随队转战金银潭医院，福建医疗队负责接收该院的两个病区百余位患者。“当地医护人员一看到我们都激动得哭了，我们本来觉得这没什么，但看到别人哭，我们也挺有感触的。”廖雅彬说，作为护士，她每天要上两个班次，一次4小时，还要提前1小时做好穿防护服、消毒等准备工作。

“每次下班，脱掉密不透风的防护服后，头发和后背早已被汗水浸透，耳朵被口罩压红，每个人脸上都是一道道压痕。因压痕太深，需要几个小时才会恢复，有时候等不到它自然消退，我们又要戴上口罩、面罩，穿上防护服。”她说。

功夫不负有心人。奋战28天，患者零死亡、医护人员零感染、133名患者治愈出院——这是福建支援湖北首批医疗队交出的成绩单。2月24日，根据国家卫健委统一安排，这支队伍开始休整。3月3日，福建支援湖北首批医疗队再次请战，廖雅彬再赴金银潭医院。

既当护士又当家属

在廖雅彬眼里，自己既是护士，也是病人的家属。全部病人都没有家属陪伴，也没有工友及护工。她像照顾亲人一样，为病人送饭、打开水，有时甚至还要喂食、剪指甲。除此之外，她还要对病区的每一个角落进行清洁、消毒。

文静秀气的廖雅彬不善言语，习惯将心声记录在日记本上。“早上12个病人要做CT，我们像‘家属’一样，带着病人做CT，为走不动的推轮椅。挂瓶打针，送病人，发药送饭，基本没有时间坐下来休息一会儿。下班后经常头都蒙蒙的。”“2月12日，今天破纪录出院7个，不善表达的我只送他们到电梯口。入住了14个。一天比一天忙，护目镜都花了，都是水，滴到眼睛里，模糊了双眼。里面的手术衣也湿了。脸上破皮，摘口罩的那一刻，疼得要哭出来。今天新来的10床阿姨，大老远来住院，脸上满是无助，她接连问了10个问题，我都一一耐心解答。带着她倒开水，她一路上连说谢谢，还邀请我来年一起看樱花。武汉人民真友好。”

家人鼓励倾力支持

廖雅彬赴湖北支援，得到了家人的大力支持。“你要照顾好自己,做到劳逸结合，不能过度劳累。”丈夫李培新的嘱咐给了她前行的动力。

对于女儿主动请缨一事，父亲廖芳锦是既支持又心疼。他说，他们会在雅彬下班后与她视频聊会天，当看到女儿脸上因穿防护服而长出红斑时，他非常心疼。“国家有需要，女儿敢于前行，我感到很欣慰。无论多苦，我也只能鼓励她继续坚持，盼她早日平安归来。”

说起在前方的儿媳妇，廖雅彬的婆婆就红了眼眶：“他们去年才结婚，那天出发走得匆忙，也来不及给她准备点吃的。儿子也在乡镇工作，防疫任务重，从正月初二开始就一直忙碌。”她说，儿媳妇打电话回来报平安时，还不忘安抚家人，总是说“我在这里一切都好”。

不久前，廖雅彬的公公突发脑溢血住院，经过精心治疗和细心照料，目前已出院。丈夫李培新安置好老人，又回单位投入抗疫工作，将照顾老人的责任交给母亲和兄弟。(记者 魏婧琳)

“80后”教师：潜心研究宣传文化遗产恒久价值

李双幼在讲述府文庙碑记历史

作为全国首批历史文化名城，泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视，也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事，就包括要讲好文化遗产故事。因此，梳理文化遗产内容、做好相关研究，成为一代代泉州专家学者的重要工作。

在研究泉州文化遗产的人群中，“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前，因工作关系，她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者，由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘：识别年代久远的碑刻，研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系，教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。

□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图

从碑刻中了解府文庙重大意义

2006年，从大学历史系毕业后，李双幼进入泉州学研究所，从事地方文化研究。“因工作关系，我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们，一来二去，跟不少专家熟识。”她说，认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家，为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。

李双幼最开始认识府文庙，源于那里的一方方碑刻。那年，泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她，有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣，便答应下来。那段时间，她利用闲暇时间，拿着碑刻拓片，逐字逐句辨认，在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远，不少拓片上的字迹已模糊，她经常在府文庙泡大半天，找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对，还原文字原貌。

有两方碑刻，给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录，“捐资修缮者来自许多地方，有南安、安溪、同安，还有福州，他们中有以个人名义捐资，也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼，说明当时各行各业人士对文庙的认同，对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博，有“泉州第一通”之称，李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地，还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系，“泉州历史上的许多名人，或者曾在府文庙接受教育，或者主政泉州时在府文庙留下印迹，它成为泉州的文化地标。”

此后数年，她主笔校对《陈紫峰先生文集》，再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地，她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。

发挥所长传递文化遗产价值

文史界前辈们的热忱，潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义，向更多人推介文化遗产，成为她的自觉行动。

以府文庙为例，在李双幼眼中，这太特别了。历史上，它是儒家祭祀场所，是地方教育学宫，庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠；现在，它是全国重点文物保护单位，是知名景点。这片意义非凡的建筑群，又是如此“接地气”。府文庙门前广场上，晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往，成为人们的日常活动场所之一。

研究文化记忆课题时，她将府文庙作为考察对象，于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说，泉州府文庙在历史变迁中，始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用，当代，它在社会教育和信息传播方面，显示出大众化组织与社会化渗透的新动向，发展形成古色古香的文化园区。

如李双幼所言，府文庙通过活态传承利用，融入人们的寻常生活：李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”，坚持举办非遗活态展示；庄际昌状元祠设立“百姓书房”；崇圣祠作为临时展厅，举办小型文物、艺术展览；蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所，常年举办儒家典籍书库展览……

现在，李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持，通过她的传道授业，影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化，谈及儒家思想时，会引导大家实地探访府文庙，思考为何在大成殿里，除了有孔子，还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感，她研究非遗图像符号里的文化意义，比如“鱼”这一图像，是如何从远古的图腾信仰，变为民间绘画里的吉庆图案，又成为文创作品的灵感来源。

她说，来自业界的接力守护，来自民间的自发热爱，让泉州的文化遗产历久而弥新，“见人、见物、见生活”，充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。