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李云迪《奏鸣曲》首演告捷 百场巡演正式启航

　　6月2日，国际著名钢琴艺术家李云迪《奏鸣曲》2019世界巡回钢琴独奏音乐会首站，在位于呼和浩特的乌兰恰特大剧院正式开演。当晚，李云迪为到场观众精彩演绎了肖邦等世界级音乐家的传世作品，更在演出之后与乐迷进行亲密互动，足见其对巡演的用心。

　　李云迪《奏鸣曲》呼和浩特首演告捷 全球百场巡演正式启航

　　值得一提的是，今年是李云迪正式登台演奏的第十九个年头，在十九年里他凭借精湛的钢琴演奏技艺以及独特的个人魅力，不仅享誉国际、备受关注。在他的演奏里，出现频率最多的便是音乐大师肖邦的一系列经典作品，对于李云迪个人来说，肖邦在音乐上的成就及其充满魅力的音乐作品，是引领他走上钢琴演奏之路的重要因素。

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　　十九年的历练和发展使李云迪在国内外均享有超高人气，每年在世界各地所举办的个人演奏音乐会几乎场场爆满、座无虚席、一票难求。因此，为了回报更多长久以来支持其音乐的乐迷，李云迪在今年开启出道以来最大规模的全球巡演，预计将举行共计100场的演出，其足迹不仅遍布全国主要省市，更将延伸到海外，足见其超凡魅力。在6月2日结束的首演当中，李云迪倾情演奏了肖邦、舒伯特、拉赫玛尼诺夫的知名乐曲，在炎热的夏日里，他的琴声如清泉一般缓缓流入观众们的内心当中，极致的视听享受让在场观众久久回味，并在演出结束后报以经久不息的热烈掌声。而在演出结束后，李云迪并没有马上离场，而是通过签售活动，与乐迷朋友们进行亲密的交流，这一温暖举动，也让平时很难近距离接触李云迪的观众倍感幸福。

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　　至此，李云迪《奏鸣曲》2019世界巡回钢琴独奏音乐会已经正式启航，在未来的几个月中，李云迪将马不停蹄地赶往中国几十个城市，将优美、高雅、精湛的钢琴演奏，带给每个喜爱古典音乐的人，让更多的人都能聆听到传世之美好。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）