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17万人为其庆生，丹寨万达小镇周年庆拉开暑期旅游热潮帷幕

2022年7月1日—3日，贵州丹寨万达小镇举办了盛大的5周年生日庆典，并交出了一份令人满意的答卷。

一起来看看这些亮眼的数据——

7月1日-3日，3天总客流同比2021年增长62%，总客流17.5万人次；3天总销售同比2021年增长 172%；3天渠道输客同比2021增长207%，以上增长均创开业以来周年庆新高。同时，有47家商户创2022年单日销售新高，锦华酒店销售同比2021年增长237%。

在贵州一众旅游景区里，这个相对小众的文旅小镇，有什么特别之处，能在短短的3天吸引各地那么多游客慕名而来？

#多元活动表演，营造节庆氛围#

小镇此次周年庆主题为“大美非遗，5动丹寨”，3天内日日有活动，时时有表演。除了有迎宾拦门酒、盛装巡游、侗族大歌等平日常态化民俗表演外，周年庆期间，更有王者荣耀舞台剧、千人长桌宴、大美非遗服饰长街秀等各色各样的活动。此外，还有首届丹寨水漂石比赛、昆仑决青少年冠军赛、篮球争霸赛等精彩赛事激情比拼，三天内活动及赛事多姿多彩，广泛覆盖了各年龄层客群的兴趣点。

#打造夜间经济，充分驻客引流#

周年庆期间，小镇用丰富的夜间活动留住客人，将一日游转化为多日游，开拓夜间新业态，为酒店及二销产品蓄力。7月1-3日，每天晚上盛大的烟火秀从湖岸边升空，绽放，燃烧，引得在场游客尖叫呼声不断。还有DJ热舞狂欢、火舞秀等精彩夜间舞台演出，让游客流连忘返，与无聊绝缘。

#挖掘苗侗特色，丰富民俗体验#

如今，人们不再满足于走马观花式的旅行，特色的体验式旅游成为当下热门旅游趋势。万达小镇引入了丹寨县的多种非遗项目。

周年庆期间，现场有非遗匠人蜡染百鸟图，可以一睹非遗传承人的匠人手艺。即使是平时来，小镇沿街也有蜡染、造纸、鸟笼、苗浴等特色非遗民俗体验，游客们可以静下心来在小院内学习古老手艺，亲自感受非遗民俗的魅力，为源远流长的文化遗产注入新生命，赋予旅行新的意义。

要出发周边游联合丹寨万达小镇，在周年庆3天内举办了“虎虎生威-五福好运节”趣味活动，活动巧妙融合虎年元素，为丹寨万达庆生之余，也为游客朋友们带来了精彩的活动内容。活动现场安排了虎运常来掷色子、如虎添翼拍美照、生猛如虎打拳击、猛虎出山弹弹珠等通关游戏，通关集齐游戏印章即赠送精美礼物，游客们不仅能乘兴而来，还能满载而归。 此外定制的五虎IP背景墙等，引来不少游客拍照打卡与自发传播，很好做到了线下自线上的营销宣传。

整场活动吸引上千组亲子家庭、近万人参与其中。参与者涵盖全年龄层，除了乐此不疲的亲子家庭客群，还有不少年轻和中老年客群，围观的人们也纷纷举起相机，拍下旅行途中的欢乐时光。虎虎生威-五福好运节活动圆满成功，现场反响火爆，游客们慕名而至、流连忘返。直至活动结束，仍有不少人咨询活动信息，并表示希望能参与到活动中来。

暑假自7月开始就拉开帷幕，随着隔离时间缩短、通信行程卡摘星等多重利好旅游政策的出台，今年暑期的旅游必定会迎来一个小高潮。贵州省凭借其丰富特色的旅游资源，一直是朋友圈热门旅游目的地。丹寨万达小镇作为贵州丹寨的旅游的名片之一，结合了人文特色和自然景观，并在暑期里准备了丰富的精彩活动，将以热情的姿态迎接四方宾客的到来。

而要出发作为作为线上旅游平台，一直在致力打造国人出游新体验，提升用户满意度。自2018年以来，要出发周边游与丹寨万达小镇进行深度合作，开拓多元化合作模式，通过特色活动、平台推广等形式，助力丹寨万达小镇旅游业态的成长。授人以鱼不如授人以渔，丹寨万达小镇作为丹寨扶贫的重要组成部分，要出发周边游期望能见证其持续焕发无限生机，让旅游业的发展受惠更多当地人。

在这个暑期，让我们一起携手，为当地旅游带来更多的贡献。

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。