游戏客栈发布原创IP《山上有座万灵铺》 首位衍生虚拟角色已上线

双眼冒光是割双什么梗?

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单眼皮是什梗什么梗?

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镭射眼梗?割双

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生猴子是什么梗

在锤锤录制某节目时,谈到有人留言要为其生孩子,但觉其梗太老,望众多铁粉换个说法,未曾料到纷纷改口:“我要为你生猴子”。 来源二:《金玉良缘》 在...

你家狮子都是什梗双眼皮的什么意思?

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一唱雄鸡，眼皮红红双眼什么意思?什梗

一唱雄鸡红双眼,说的就是生肖鸡;因为公鸡打鸣时,都是梗着脖子,使出丹田之气,打着响亮的鸣声,挣红了双眼,最后也发出了它雄浑的声音。 一唱雄鸡红双眼,割双91免看说的就是...

“我要给你生猴子”是什么意思?出自哪里? - 红网问答

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绿地这个女的波多野吉的安全牌是个什么梗?

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你怎样看待整容?

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泉州社区营造竞赛拉开序幕 优秀社区将获200万元

原标题： 泉州社区营造竞赛拉开序幕 优秀社区将获200万元

2019年社区营造竞赛拉开序幕

入选的优秀社区将各获200万元经费

早报讯 （记者林福龙）引导居民参与社区营造，变“要我做”为“我愿做”，通过整合“人、文、地、景、产”，共同营造一个宜居宜业的美丽家园……这是我市城市管理提升行动的一项重要内容。

据悉，今年的社区营造竞赛共有来自鲤城区、丰泽区、洛江区的17个社区报名参加。6月底，主办方组织参赛队伍开展“三合一”团队的初阶培训，并于上周末以分享会的形式拉开今年“社区营造”活动的序幕。接下来还将通过初阶培训、路演竞赛、实训带练、择优选点等环节，从报名参赛的社区中选出4个优秀社区，作为2019年度市区“社区营造”试点。

市城管办相关负责人介绍，2017年以来，中心市区已选出8个社区开展“社区营造”试点。今年，市城管办将继续深化推进社区营造工作，鼓励社区组成“三合一”团队，引导居民参与社区治理。变“要我做”为“我愿做”的社造思路，形成“上下结合”的社造模式和“多元参与、多元治理、多元服务、多元宣传”的“社区营造”理念。与此同时，按照《关于印发泉州市区社区营造专项资金使用管理暂行办法（2018-2019年）的通知》，入选的营造社区将各获社区营造专项经费200万元。

■相关链接

“社区营造”试点社区名单

2017年：鲤城区金龙街道龙岭社区，丰泽区东湖街道松林社区和东海街道宝秀小区，洛江区万安街道万福社区。

2018年：鲤城区金龙街道后坑社区，丰泽区泉秀街道泉淮社区、丰泽街道丰泽社区、东湖街道圣湖社区。

石湖码头：古泉州“海上丝绸之路”的重要外港

名 片

石湖码头位于泉州城东南17公里的石湖半岛西岸，主体由一组近岸礁石和通济栈桥共同组成，据传始建于8世纪初期的唐开元年间，海商林銮在此创建林銮渡，借用天然礁石为靠岸设施。历史文献记载北宋元祐年间，官员傅琎在礁石与岸线之间加筑通济栈桥，使码头功能更为完备。它是泉州外港码头的珍稀物证，实证了宋元泉州优良的建港条件，与江口码头共同呈现了宋元泉州港的水陆转运系统。栈桥最下层仍保留了宋代的石质桥基，周边出土了宋元时期的瓷器残件，主要为磁灶窑的产品，并有少量龙泉窑等外地瓷器。

石湖码头，一座位于石狮市石湖半岛的古渡口，是宋元时期泉州湾“海上丝绸之路”的重要外港。当你漫步其间，虽然看不到往日的舳舻千里，但是站在礁石上闭上眼睛，海风拂面而过，依然会听见泉州港起起落落的涛声——饱经沧桑的古渡口就像一位阅历深厚的历史老者，向你诉说着千百年来的故事。

“试舟浡泥”买香料

造就繁盛“林銮渡”

宋元时期，泉州港口繁盛，有“三湾十二港”之说，泉州湾及晋江、洛阳江等区域沿岸的码头有10多个。石狮市博物馆馆长李国宏介绍，这些码头有外港和内港之分，并依据潮涨潮落时货船靠泊的不同功能需求分布。“这说明泉州当时已经构建了多元化的水陆转运系统，以支撑起规模宏大的海洋贸易。”而其中以“外港”石湖码头和“内港”江口码头最为突出，见证了“涨海声中万国商”的盛景。

走进位于石狮市蚶江镇的石湖码头，不计其数的史迹散落于石板路的缝隙中，由长石纵横筑砌而成的栈桥，退潮后露出的礁石上仍留有挑夫的脚印。“古时候，由于海潮或风向的原因，巨型商船只能停靠在锚地，再用小船将货物运送到岸。”李国宏告诉记者，“岸边的石坡上凿有数条石级阶梯，当年船舶靠岸时，各国商贾、水手们就是从这里上岸的。”

石湖码头由唐代海商林銮始建，所以又称林銮渡。那么，林銮为什么要修建该码头？李国宏介绍，香料是泉州古代海洋贸易最重要的舶来品之一，而位于南海加里曼丹岛西北部的文莱盛产香料，早先多为阿拉伯人从那里采购再转卖到泉州。为了获得物美价廉的香料，林銮便尝试开辟一条泉州直航文莱的航线，而石湖码头水深、避风、不容易淤积的天然条件就成为首选之地。

史书中以“试舟浡泥”记载了林銮的这段故事。“‘试’是尝试的意思，‘舟’即船舶，而‘浡泥’是文莱的古称。”李国宏说，林銮的“尝试”不仅成功了，而且带动很多人加入船队，“他的故事体现了古代泉州人敢于探索、勇于开拓的海洋精神。”而他修建的石湖码头也为宋元时期泉州港的鼎盛作出了不可磨灭的贡献。

郑和下西洋停泊“三宝澳”

出土明“铁锚”到过波斯湾

明永乐十五年（公元1417），郑和第五次下西洋经过泉州时，曾到泉州灵山圣墓和城南天后宫行香进谒，有“行香碑”为证：“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月十六日到此行香，望灵圣保佑，镇抚蒲和日记立。”

因“三宝公”郑和的船队在石湖码头停泊过，石湖民众把当年船队停泊的那片海域叫作“三宝澳”“三宝溪”。自古以来，蚶江石湖就流传着关于“铁锚”的传说。据传，郑和第五次下西洋时，船队停泊在泉州港。出海时，船队经过石湖六胜塔附近洋面，突遇狂风，情况危急，郑和遂下令将“镇海神针”投入海中，顿时风波平息。

1981年，石湖码头水域打捞出一件明代四爪铁锚，锚爪残长在80—120厘米之间，口径12—13厘米；锚杆残长268厘米，口径17厘米，总重量785.3千克，现陈列在位于泉州开元寺的古船陈列馆中。据闽南民船关于海船载重量与锚具的比配公式计算，使用这门大铁锚的海舶，其载重量当在400吨以上，其规制之大远超过泉州港后渚湾出土的宋代海船。李国宏说，经过检测分析，该铁锚的附着物有些来自波斯湾水域，铁锚的锻造技艺则来自明代初期。

“专家们进一步研究认为，该铁锚系郑和下西洋船队的遗物。”李国宏介绍，石狮市博物馆在一本明代著述上找到了佐证——在1597年罗懋登的著述《三宝太监西洋记通俗演义》中，有一张船员打造船锚的插图，其中绘制的铁锚形状与在石湖码头发现的明代船锚造型一致，有力印证了当年郑和下西洋途经泉州的史实，也为石湖码头在泉州古代海外交通史上的重要地位提供了实证。

遗产保护与生产生活结合

激发民众参与热情

千年以后的今天，石湖码头虽然没有了往日的繁忙，但却依然完好地保留着原有的历史风貌，在徐徐海风中享受着古朴的宁静，这得益于对其科学的保护。

“对历史和文化遗产要有敬畏之心，我们对石湖码头所有的保护工作都是建立在这种理念之上。”李国宏介绍，以保护文化遗产为目的，石湖码头开展了周边环境整治工作，力求使码头的空间结构更加自然协调，又避免过度干预，让其保持传统航运码头的历史风貌。“而文化遗产保护也不是简单把它从人民的生产生活剥离出来，而是要让它融入当地人的日常，让民众对它有亲切感。”为此，石湖码头不仅重新梳理和分解了交通管理，而且在附近修建了一个渔业码头供渔民使用。“村民既享受到了便利，又感受到了文化遗产给自己带来的荣耀。大家都对游客热情相迎，很多人还自发给游客讲解，这是一种自豪感的抒发。”（记者 王树帆/文 陈英杰/图）