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后视镜前门把手调到镜子右下角好还是后门把手调到右下角好? ...

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科目二调镜子标准什么是前门把手?

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洗手盘水龙头和镜子对着处卧房门行不行_齐家装修问答

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作为资深小说探究者,这个我真要讲一讲。 失忆--最烂梗之一,一般在关键时候男主或女主大部分都会经历这个梗,关键是你失忆就失忆吧,你还选择性失忆,搞的对方... 两...

《幸福触手可及！》OST来袭，黄景瑜林彦俊甜暖夏日恋曲空降酷狗

　　5月20日，《幸福触手可及！》的电视剧原声带独家上线酷狗音乐，为“520”这个浪漫的日子增添了几分甜蜜。该剧集开播短短两天就已经收获了不少好评，而“高颜值”“甜蜜”“幸福”“浪漫”这些词语更是在观众评价中频频出现，可见这又是一部甜度爆表的电视剧。在剧中黄景瑜饰演的宋凛和迪丽热巴饰演的周放初遇就高能“互怼”，之后宋凛的“霸道总裁式”为周放路见不平拔刀相助，更是让观众们开启了“土拨鼠式尖叫”模式。

　　《幸福触手可及！》的电视剧原声带也将这份高甜延续到音乐当中，主演黄景瑜携手林彦俊、UNUNE夏瀚宇、师铭泽、施展、太一、薛明媛，共同演绎出美妙的夏日恋曲。原声带中收录了6首原创歌曲，均由幂雅音乐金牌制作人幂雅亲自操刀，实力音乐人黄钧泽作曲。

　　片头曲《最好的安排》由NINE PERCENT成员林彦俊演唱，这也是他自4月16日回归歌坛后首次为OST献唱。充满阳光气息的歌声，遇上动人的旋律，用音乐为听众将所有阴霾都驱散。正如《幸福触手可及！》中的周放，即便遭遇恋人的背叛，在事业上也受到困境，但一切都会有最好的安排，遇上了对的人，凭借自己的努力挽回事业。歌词中“谁总在悲伤的寒带，撞见阳光的青睐，难怪冰山难掩嘴角盛开”也许就是在黑暗中终遇见希望光芒的最佳写照。

　　歌词同样紧贴剧情的片尾曲《如果说·还记得》则由主演黄景瑜演唱，身为演员的他这次跨界化身音乐人可谓相当成功。低沉略带磁性的声线，将宋凛“如果说你也还爱我，请记得我们的每个片刻”的内心独白以歌声娓娓道出，克制中带着丝丝温暖。在酷狗音乐评论区当中不少剧迷惊讶表示 “原来黄景瑜唱歌也这么好听”，甚至令歌迷秒变声音控，直呼“这一刻我是黄景瑜的声音控”，可见其唱功受到大家的肯定。

　　师铭泽和施展轻快跳跃的《接招吧》、UNINE夏瀚宇温柔而坚定的《如果爱了解》、林彦俊搭档薛明媛甜蜜对唱的《盛夏》以及太一极具质感的《寒暄》，则从不同角度出发，将《幸福触手可及！》中的宋凛和周放两位主角从相遇携手创业再到相爱，一路在事业与爱情路上披荆斩棘的点滴，化作音符，给观众带来一个原汁原味的音乐版“剧情预告”。

　　已经为《幸福触手可及！》开启“刷剧模式”的你，想提前体验两位主角之间的浪漫之旅，可要记得上酷狗音乐收听这张“剧情神还原”电视剧原声带啦！

超越时间，传为永恒——写在观看《梦入避暑山庄》之后

（图注：故宫出版社宫廷历史编辑室主任王志伟）

乾隆三十六年，十余万土尔扈特部众在首领渥巴锡及一众贵族的带领下，自伏尔加河流域万里东归，这是18世纪中后期对中国乃至亚洲国际关系产生深远影响的重大事件。两个多世纪以来，围绕着东归史实，站在不同立场、不同角度的解读声音不绝于耳，好像这群穿越了大漠戈壁、沼泽林莽的厄鲁特远人不仅仅完成了地理概念上的迁徙，也完成了时间概念上的迁徙——时至今日，我们依然可以在对东归事件的寻绎中强化它的当代价值：一段本是烙印在土尔扈特部众心中的苦难记忆，被东归事件本身赋予了超越民族、超越地域，更是超越时间的意义。

当我们习惯了史书所呈现的宏大叙事和或积极或消极的二元评价，习惯了经过选择性加工后高度提炼的文字为我们灌输的先入为主的主观渲染，习惯了不惜暗淡个体生命的色彩也要为历史的厚茧打磨光泽的粗鄙逻辑，我们就会越来越陷入一种认知的被动，好像一切因果都是被设计好的。就拿土尔扈特东归事件来说，经过了对时间、地点、人物和起因、经过、结果的叙述，最后一定会归于大团圆式的结局。在这里，我并不否认东归事件对于民族和国家的伟大意义，也感佩于曾经有过那么一群心持执念的人，在一个正确的时间选择了一个正确的目标，最终收获了正确的结果。

但是，这一连串正确的背后，我们何曾真正体会过东归事件对亲历者的真实感受？前路的茫然，疫病的折磨，追兵的恐惧，死亡的悲戚，这些实实在在的生命体验曾经就附着在每一个东归的土尔扈特人身上。就连首领渥巴锡都曾接连承受着妻子儿女早逝的打击，其本人也在东归之后不久遗憾地离开了人世。

对于那些底层部众来说，东归的代价之大，是绝难承受的。好在，我们仍然后知后觉地看到了这群人完成了万里东归的壮举，看到了乾隆皇帝对土尔扈特残存部众的安置和优恤。不过，这种安置和优恤的背后表现出中央王朝对新投部族的巨大芥蒂，因为土尔扈特东归后朝廷新设的游牧地被严重分化以至于难以统属，使土尔扈特部不再拥有可能的以武力对抗中央王朝的能力；而相当一群土尔扈特人在东归之后由于水土不服，没有倒在艰苦的旅途中，而是死于新家园里天花病毒的肆虐下。这是大多数人不了解的故事，与我们想象中东归事件大团圆式的结局大相径庭，不过，这就是历史。

2020年初，蒙王卓导演不弃，将他关注土尔扈特东归的作品《梦入避暑山庄》全部剧本拿给我，美其名曰审稿，实不敢当，深恐又是一本关注宏大叙事的空洞作品，难免碍于情面落得个难于作评的尴尬境地。不想在深入阅读之后，剧本的两个重要特征深深地打动了我。一个是他化整为零的新颖表现形式，一个是对小人物的无限关注。

新颖的形式是《梦入避暑山庄》打破了传统舞台剧固定的场地空间，将一个个动人的故事做了模块化处理，扩大了舞台的物理范围，延申出一个个难于在中央舞台集中表现的故事。这种设置看似分散，实际上解决了以往舞台剧对高容量剧本内容切割取舍的难题，特别是对土尔扈特东归这类设及人物众多、线索众多、场景众多的史诗题材，分散的舞台设计给人耳目一新之感。

至于对小人物的关注，这是我最看重的。分场景里那些土尔扈特母亲的泪水、父亲的伟岸、爱人的缠绵、儿女的依恋，一幕幕儿女情长，一声声聚散呼唤，如果脱去他们的历史外衣，换上今天的装扮，那不就是发生在我们身边实实在在的故事吗？在王卓导演呈现的这群小人物的故事里，曾经有三次让我落泪，一次是在“记忆”场景中，那个用泪水回忆与父亲快乐往昔的女孩子，当她看到裹尸车缓缓运回阿爸的遗骸而不自知，幻想着往生长生天的父亲还可以重见的时候，这种超越生死的信念也超越了时间；还有一次是在“帘”的场景中，四组帘幕串起了女子的一生，当他抱起被异族戕害的爱人时，那种刺痛到骨髓的感受会硬化在记忆中；最后，在“马奶酒”的场景里，那株浇灌了奶奶生命的小树，可能唤起每一个观众心中的等价回忆……

当然，就像埃斯库罗斯的伟大并不能包罗希腊文学的全部一样，悲剧并不是王卓导演《梦入避暑山庄》的主旨，或者说《梦入避暑山庄》本不是一部靠赚取眼泪立足舞台的作品，它因为对人性的刻画和解读，而让厚重的、与现代人渐行渐远的历史话题变得触手可及，变得充满温度。在《梦入避暑山庄》里，小人物的分量超过了皇帝，超过了活佛，超过了那些叱诧风云的人，这真的难能可贵。再加上那些被有意安排的关于非遗的、宗教的、文学的、音乐的、美术的，甚至是医药和曲艺的“佐菜”，使这顿历史大餐，着实丰满。

在《梦入避暑山庄》试验性演出时，我有幸深入到整个参演团队中去，当时我冒出一个想法，就是在万树园这片曾经清帝举行朝觐和宴赉活动的历史原址上，前一次有如此大规模演职人员活动的时代恐怕要上溯到嘉庆时期。万树园，这是一片承载了太多历史记忆的场地，曾经土尔扈特部上层首领们，就是在这里被乾隆皇帝召见，就是在这里擘划了部众在新家园的未来，就是在这里为他们东归的不朽壮举画上了虽然不算圆满但也足以彪炳史册的休止符。

看完《梦入避暑山庄》，走出大幄的我一下子被推回到现代。为什么呢？因为眼前的万树园里没有一株古树，蒙古包群也不是原来的模样，远处山顶的南山积雪和北枕双峰二亭也早已不是原物，历史让避暑山庄失去了太多原汁原味的东西……这时，倏地一下，一旁永佑寺传来一阵悦耳的铃声，原来是六和塔的檐角铜铃！这一刻，我恍然大悟，这铃声定与200年前无异！什么都变了，总有一些东西会超越时间，传为永恒。

王志伟