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F.I.R.飞儿乐团Lydia韩睿阿沁携手浪漫合唱《爱在蔓延时》新专辑浪漫温情

　　华语摇滚唱作天团F.I.R.飞儿乐团，日前刚推出第9张全新专辑《钻石之心》就横扫各大排行榜、大获好评。实体专辑也均获得第一名的亮眼佳绩，实力证明摇滚天团魅力依旧。今日（8/3）上架第二波深情浪漫主打《爱在蔓延时》MV，为呈现歌曲中的真挚情感，导演不仅商请岳父母入镜，更特邀演员林哲熹、饶星星饰演甜蜜情侣，共谱浪漫求婚情节。阿沁与建宁老师也各自分享浪漫情事，Lydia韩睿更自曝谈恋爱曾是行动派，可能闪婚！

　　延伸专辑《钻石之心》的主题，《爱在蔓延时》以钻石象征永恒的爱，打造男女对唱情歌，由韩睿与阿沁首度携手合唱，以对唱、轮唱的方式，层层堆栈爱渐渐蔓延涵义。曲风有别于F.I.R.过往的强烈激昂，诠释看似朴实无华却蕴藏深厚情感、细水流长的爱情。朗朗上口的旋律，不仅适合在KTV合唱，更适合当作婚礼、定情日歌曲，渲染浪漫氛围！

　　当导演游绍正构思如何呈现歌曲中的细腻情感时，偶然瞥见岳父母年轻时的婚纱照，当下灵感乍现，２人携手走过的岁月与《爱在蔓延时》想传达的永恒真爱不谋而合，因此特地商请岳父母出演MV，再拍一次纪念婚纱照。拍摄MV时，２人相濡以沫的深厚感情都在互动中展露无遗，建宁老师感性地说：“看他们会摸摸对方的头发，帮彼此调整衣服，互相照顾的样子，真的很美好。”阿沁也深受感动，表示希望多年过后，也能带上两个孩子拍摄幸福全家福。工作人员好奇询问后才惊喜发现，今年是他们两结婚的六十周年，也就是俗称的钻石婚，恰巧与专辑名称《钻石之心》契合，意料之外的巧合，更让《爱在蔓延时》增添真挚甜蜜的浪漫温情。

　　此次MV也特邀曾入围金钟奖、演技倍受肯定的林哲熹、饶星星饰演甜蜜情侣，浪漫诠释歌词中一刻怦然心动，一生天长地久的动人时刻。林哲熹在MV中化身摄影师，在为老夫妻拍摄婚纱照、感受身旁幸福日常后，深深触动内心，想珍惜所爱的情绪大爆发，决定跨出下一歩，向女友求婚！即使没有求婚戒，也无碍两人想共度人生的心意。被问及如果在求婚时遇到像男主角一样没有婚戒的情况怎么办？林哲熹笑说：“那我只能祈祷另一半像女主角一样可爱，能懂我的真心，在我手上画上爱心戒指，答应嫁给我。”建宁老师也夸赞２位演员演技非常自然：“因为MV中的爱侣都是真实夫妻、真情流露，但他们在其中完全没有违和感，是不可多得的优秀演员！”

　　F.I.R.三人也分享自己的浪漫情事，建宁老师虽自认不是浪漫的人，但坦言学生时期会开始写歌，也是因为想送给心仪对象，他笑说：“因为那时候也没有太多钱可以买礼物，就想写歌感动对方。”阿沁也分享此次出发北京宣传新专辑时，与老婆的甜蜜对话：：“她跟我说你完全不用担心，我会把两个孩子和家顾好，哪里也不会去，就在这里等你回来。让我觉得很窝心，超级感动！”而韩睿也大方分享曾有一见钟情的经验：“那天阳光特别好，他穿着白色Ｔ恤、蓝色牛仔裤出现，一下子就电到我了！”过往面对喜欢的对象，韩睿会直接采取行动，她笑说：“我会直接跟对方要联络方式！时不时传讯息给他！”更自曝：“因为在谈恋爱时候，曾经是个行动派，所以如果我真的遇到很爱的人，也可能会闪婚！”不过她也表示现在虽然渴望爱情，但其实对婚姻没有太多想象，只是未来有太多未知数，一切都不能说死。

小长假来泉州 品节日习俗赏千年文化

泉州浮桥赛龙舟活动具有浓郁的闽南民俗特色（庄丽祥 摄）

石狮蚶江海上泼水节（泉州晚报社资料照片）

包粽子是闽南端午习俗 （林劲峰 摄）

端午插艾，杀菌防病。（陈英杰 摄）

在民俗文化传承良好的泉州，端午节完整保留和传承着众多中国传统的习俗、民俗，如挂“五瑞”、包粽子、挂香袋、赛龙舟、海上泼水节、水上捉鸭等诸多传统习俗和民俗活动。

泉州的端午节有三多：传统习俗多、趣味民俗多、特色“食俗”多，端午节马上就要到了，跟着记者的脚步，一起感受一下泉州深厚的端午文化和浓郁的节日氛围。

传统习俗多

泉州端午节有很多祈福消灾、辟邪去秽的习俗，清·乾隆《泉州府志》中，就有关于炒午时盐、挂“五瑞”、饮雄黄酒、系挂香袋等习俗，“农历四五月，正值春末夏交之际，万物滋生，蚊虫、细菌病毒也较多，古人在端午节进行一些杀毒、驱虫、祛病等传统习俗及活动，具有一定的科学性。”民俗专家表示。

■炒午时盐

“端阳……合百药。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》记载，到了端午节中午十二点前后，泉州家家主妇常取茶叶和盐少许，入锅热炒，炒至盐色发乌为止，然后趁热包好收藏，作为家庭药茶。每逢盛暑肠胃不适，取午时盐茶冲泡饮服，颇能见效，午时盐也经常寄给南洋华侨。

■悬挂“五瑞”

端午节这一天，泉州各家各户在大门、房门的门楣之上悬插五种植物，即榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头，俗称“五瑞”。这些多为芳香科植物，能发出一定气味，可以杀菌并驱除蚊蝇。这一风俗，在清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》也有记载：“端阳……悬蒲艾及桃枝于门，贴符及门帖。”

■熏烧艾叶

在农村，家家户户生起火炉子，关闭门窗，把苍术、蝉蜕或艾叶放在炭火上焚烧，烟熏满室，使其发出强烈气味，以熏杀房间内的细菌蚊虫，这是一种科学消毒法，一直流传至今。

■饮雄黄酒

清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》中记载：“端阳……饮雄黄酒，且噀于房角及床下，云去五毒，小儿则擦其鼻。”写的就是泉州端午泡、饮雄黄酒的习俗。取少量雄黄泡于白酒中，成人少量饮服，再加入少许朱砂，然后用毛笔蘸液涂于小孩的手心、脚心、并在小孩额头上写一个“王”字，又用黄纸浸湿再粘贴于各个门后，因雄黄能杀菌，酒有挥发性，饮用、涂抹而让其慢慢发挥杀菌作用，至于小孩额上“王”字，义与送虎仔帽、虎仔鞋相同，即盼望小孩能生龙活虎地成长，这是美好的祝愿。

■挂香袋

泉州还有给小孩佩戴续命缕和香袋之习俗，用以驱毒辟邪。取五色丝线拧成一股，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。据清·乾隆《泉州府志》记载，这项习俗自汉代开始，至今已经传承2000多年。端午节时，还用绸缎为小孩缝制鸟兽瓜果形状的“香袋仔”，内装香料及雄黄，让小孩挂于胸前，以驱除瘴气，有益健康。

趣味民俗多

每年端午节，泉州沿江沿海都能听到锣鼓声和龙舟队员的呼喊声，具有海洋气息的特色文化活动赛龙舟、嗦啰嗹、海上泼水、水上抓鸭等，是泉州端午的保留节目，每年都吸引了海内外的游客前来“围观”，其中，石狮的“闽台对渡”和安海的“嗦啰嗹”更是被列入国家级非遗名录。

■嗦啰嗹

“五月初一日：采莲城中，神庙及乡村之人，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家唱歌谣，劳以钱或酒米。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》载。采莲又叫嗦啰嗹，“嗦啰嗹，嗦啰嗹，风度翩翩似神仙。摇啊摇，摇啊摇，摇到五里桥。”每逢端午时节，古老的闽南歌谣便会在泉州的晋江安海、南安等地飘荡。伴随着歌声，饮着雄黄酒、迈着醉舞步的旗手引领着“嗦啰嗹”队伍开始表演，舞者抬着造型奇特的木刻龙王头，举着缚挂“榕枝艾草”的采莲旗，走街串巷挨家挨户“采莲”。

■赛龙舟

扒龙船，又名赛龙舟，古称“竞渡”，是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀仪式。后来，为了纪念投江的爱国诗人屈原，“竞渡”逐渐演化成为端午节一项重要活动。兴盛于清末民初的笋江扒龙船习俗，拥有龙船鼓、请龙、献江、祭神、竞渡等环节，具有浓郁的闽南民俗特色。

■海上泼水节

石狮市蚶江镇的海上泼水民俗活动，是国内唯一海上泼水节，至今已传承了200多年，成为一种别具特色的闽台对渡文化习俗，入选第三批国家级非遗名录。自古以来，蚶江与台湾彰化鹿港商贸往来频繁，因此有着密切的对渡往来，竞舟泼水是蚶江与台湾鹿港人端午节的特殊风俗。近年来，蚶江和鹿港同胞一起将其演变成为富有闽南特色的“海上泼水节”盛大活动。每逢端午节，两岸对渡的船只都要在蚶江海边追逐泼水，上百艘船扬帆出海，一起在海上演绎激情水战，交融情谊，并祈求平安兴旺。

■水上捉鸭

水上捉鸭在石狮蚶江、晋江安海一带颇为流行。一根六七米长的圆竹竿，固定在桥墩上，露出外面六七米长，竹竿离水面大约3米高，上面抹上一层油，末端挂着一笼子，里面装着一只鸭子。选手们只要顺着竹竿打开笼子，鸭子落水，那么这只鸭子就是“战利品”了。相传这一民俗是郑成功在福建晋江安海港操练水师的史俗演变，极具挑战性和趣味性。

特色“食俗”多

除了有趣的民俗活动，端午节泉州家家户户还会蒸麦粿、包粽子、煎堆等，敬祖先祀神佛，不仅是泉州人对美好生活的祈愿，也能满足味蕾。

■包粽子

包粽子，是泉州人家家户户过端午节的一个符号。端午节还没开始，泉州的大街小巷开始粽叶飘香。泉州肉粽以选料讲究、配料多样、制作精细、历史悠久、风味独特等，享誉海内外。肉粽配上牛肉羹，是泉州肉粽的典型吃法，此外，碱水粽蘸白糖、蜂蜜，也是许多老一辈泉州人的挚爱。

■煎堆

在南方，农历五月初正是梅雨季节，经常淫雨霏霏，难得放晴，民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝，天空“漏了”所致，应设法予以弥补。因此，到了端午节这天，泉州人家家户户煎堆，用以敬奉神灵，目的是堵住裂缝的天。堆即麦粉，以及其他配料调成糊状粉团，下油锅煎成一片一片的圆形软饼；有甜堆（配料用红糖）和咸堆（配料用绿豆芽、韭菜和小白虾或海蛎）两种。

■蒸麦粿

五月初五端午节，泉州民间有蒸麦粿孝敬祖先和劳动时当点心的习俗。由于泉州地区历来是稻麦和蔗糖的主要产区，老百姓就地取材，充分利用现有原料蒸麦粿。麦粿的做法是将麦粉、糖加水搅拌成浆状，让其充分发酵，再包上柿子叶，放在蒸笼里蒸熟即可。 （黄宝阳 整理）