王旭东深度解密：故宫为何与众不同

如何提高新陈代谢？

新陈代谢提高的标准就是基础代谢率的提高，基础代谢率是高新指我们安静状态所消耗的能量。一般怎样提高我们的陈代新陈代谢，可以通过两方面：一个就是样提饮食；另一个是运动。饮食要注意以下几点：第一、高新jm怎么下载一定要吃早餐，陈代而且早餐尽量要进食一些有营养的样提蛋白...

怎么样增加自己的新陈代谢速度？

1 运动 运动会加速新陈代谢。在激烈运动的高新时候，代谢速率可达静止不动时的陈代20倍。即便在运动停下之后，黄色视频。能量消耗还会继续维持高水平一段时间。 2..工作 经常坐着的工作消耗能量少，而走动、负重则会增加消耗。那么，91国产资源做体力劳动比较多的人，身体代...

怎么样促进新陈代谢？

怎么样促进新陈代谢？ 新陈代谢主要包括物质代谢和能量代谢两大方面，新陈代谢可以帮助人体获得更多的营养物质，可以将一些营养物质转换成人体所需的结构元件，可以为生命提供一切所需的91国产下载能力，总之新陈代谢对人体的健康有着特殊的意义。 怎么样...

怎样可以促进身体的新陈代谢功能？

每天早晨喝杯醋，也可提高人体新陈代谢，因为含有氨基酸的醋，能促进消耗体内过多脂肪，加强蛋白质和醣类的代谢，因此也有人拿来用在减重方面。 利用正确的按摩手法也能促进代谢。 体内淋巴液与血液循环是否通畅，会影响身体对于废物、毒素等物...

如何加速新陈代谢？

1、有氧运动。 有氧运动对维持代谢水平起着重要作用，数据表明，在经过四到五分钟的高强度循环后，进行有氧运动消耗的卡路里比静止时的代谢率多出一百九十。 2、运动时间表。 在早上和下午的时候，要是时间允许，可以试着步行或骑自行车去上班。...

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四龄童独自搭公交一言不发 女司机及时停车报警

原标题： 四龄童独自搭公交一言不发 女司机及时停车报警

一言不发 四龄童独自搭公交

女司机及时停车报警并照看男童

男童独自上车坐在位置上

海峡网讯 （东南早报记者陈小芬 通讯员黄艺荣 黄业鸿 文/图）“你饿不饿，怎么一个人上车，爸爸妈妈呢？”不管公交司机周芬怎么问，男童就是不回答。不得已周芬报警，并向公司报告后停车等待。十来分钟后，男童的母亲赶来将孩子接回。这一幕发生在1月26日泉州市区26路公交车上。

当天下午2点半左右，泉州公交集团城东分公司调度室接到26路司机周芬的电话。周芬称，她从泉州医高专发车往见龙亭小区时，在开元寺西门站，看到一个4岁左右的男童推着儿童板车上车，边上没有大人跟着。她靠边停车来到男童身边，询问孩子要去哪里，可男童只是安静坐着。

“我也是位母亲，知道孩子父母肯定很着急，所以我立即报警同时跟公司请假，表明要等民警到来或孩子的家长前来，才能继续营运。”周芬说，男童脸有点脏，她拿纸巾给他擦脸、给他喝水并询问孩子“饿不饿”“有没有吃饭”。周芬告诉记者，当时刚好车上有一名热心的男乘客，也一直跟男童说话，希望能得到家长的信息，但男童都不说话。

过了约十分钟，周芬见到路边一个女子走来走去，神色慌张地找寻找什么东西似的。“会不会是她在找孩子呢？”周芬说，她把孩子带到女子跟前，女子见了很高兴，告诉周芬男童是她的孩子，还不会说话，当天两人出来玩，孩子一不小心跟丢了，把她吓坏了。

据悉，周芬是惠安人，原为乘务员，后经委培转为公交司机，已经在公交车上工作了十几年。公交集团表示将对周芬的热心助人予以奖励，同时也提醒广大市民乘客，春运期间出门要看紧随身携带的物品和小孩，避免酿成不良后果。

公交司机周芬停车照看

超越时间，传为永恒——写在观看《梦入避暑山庄》之后

（图注：故宫出版社宫廷历史编辑室主任王志伟）

乾隆三十六年，十余万土尔扈特部众在首领渥巴锡及一众贵族的带领下，自伏尔加河流域万里东归，这是18世纪中后期对中国乃至亚洲国际关系产生深远影响的重大事件。两个多世纪以来，围绕着东归史实，站在不同立场、不同角度的解读声音不绝于耳，好像这群穿越了大漠戈壁、沼泽林莽的厄鲁特远人不仅仅完成了地理概念上的迁徙，也完成了时间概念上的迁徙——时至今日，我们依然可以在对东归事件的寻绎中强化它的当代价值：一段本是烙印在土尔扈特部众心中的苦难记忆，被东归事件本身赋予了超越民族、超越地域，更是超越时间的意义。

当我们习惯了史书所呈现的宏大叙事和或积极或消极的二元评价，习惯了经过选择性加工后高度提炼的文字为我们灌输的先入为主的主观渲染，习惯了不惜暗淡个体生命的色彩也要为历史的厚茧打磨光泽的粗鄙逻辑，我们就会越来越陷入一种认知的被动，好像一切因果都是被设计好的。就拿土尔扈特东归事件来说，经过了对时间、地点、人物和起因、经过、结果的叙述，最后一定会归于大团圆式的结局。在这里，我并不否认东归事件对于民族和国家的伟大意义，也感佩于曾经有过那么一群心持执念的人，在一个正确的时间选择了一个正确的目标，最终收获了正确的结果。

但是，这一连串正确的背后，我们何曾真正体会过东归事件对亲历者的真实感受？前路的茫然，疫病的折磨，追兵的恐惧，死亡的悲戚，这些实实在在的生命体验曾经就附着在每一个东归的土尔扈特人身上。就连首领渥巴锡都曾接连承受着妻子儿女早逝的打击，其本人也在东归之后不久遗憾地离开了人世。

对于那些底层部众来说，东归的代价之大，是绝难承受的。好在，我们仍然后知后觉地看到了这群人完成了万里东归的壮举，看到了乾隆皇帝对土尔扈特残存部众的安置和优恤。不过，这种安置和优恤的背后表现出中央王朝对新投部族的巨大芥蒂，因为土尔扈特东归后朝廷新设的游牧地被严重分化以至于难以统属，使土尔扈特部不再拥有可能的以武力对抗中央王朝的能力；而相当一群土尔扈特人在东归之后由于水土不服，没有倒在艰苦的旅途中，而是死于新家园里天花病毒的肆虐下。这是大多数人不了解的故事，与我们想象中东归事件大团圆式的结局大相径庭，不过，这就是历史。

2020年初，蒙王卓导演不弃，将他关注土尔扈特东归的作品《梦入避暑山庄》全部剧本拿给我，美其名曰审稿，实不敢当，深恐又是一本关注宏大叙事的空洞作品，难免碍于情面落得个难于作评的尴尬境地。不想在深入阅读之后，剧本的两个重要特征深深地打动了我。一个是他化整为零的新颖表现形式，一个是对小人物的无限关注。

新颖的形式是《梦入避暑山庄》打破了传统舞台剧固定的场地空间，将一个个动人的故事做了模块化处理，扩大了舞台的物理范围，延申出一个个难于在中央舞台集中表现的故事。这种设置看似分散，实际上解决了以往舞台剧对高容量剧本内容切割取舍的难题，特别是对土尔扈特东归这类设及人物众多、线索众多、场景众多的史诗题材，分散的舞台设计给人耳目一新之感。

至于对小人物的关注，这是我最看重的。分场景里那些土尔扈特母亲的泪水、父亲的伟岸、爱人的缠绵、儿女的依恋，一幕幕儿女情长，一声声聚散呼唤，如果脱去他们的历史外衣，换上今天的装扮，那不就是发生在我们身边实实在在的故事吗？在王卓导演呈现的这群小人物的故事里，曾经有三次让我落泪，一次是在“记忆”场景中，那个用泪水回忆与父亲快乐往昔的女孩子，当她看到裹尸车缓缓运回阿爸的遗骸而不自知，幻想着往生长生天的父亲还可以重见的时候，这种超越生死的信念也超越了时间；还有一次是在“帘”的场景中，四组帘幕串起了女子的一生，当他抱起被异族戕害的爱人时，那种刺痛到骨髓的感受会硬化在记忆中；最后，在“马奶酒”的场景里，那株浇灌了奶奶生命的小树，可能唤起每一个观众心中的等价回忆……

当然，就像埃斯库罗斯的伟大并不能包罗希腊文学的全部一样，悲剧并不是王卓导演《梦入避暑山庄》的主旨，或者说《梦入避暑山庄》本不是一部靠赚取眼泪立足舞台的作品，它因为对人性的刻画和解读，而让厚重的、与现代人渐行渐远的历史话题变得触手可及，变得充满温度。在《梦入避暑山庄》里，小人物的分量超过了皇帝，超过了活佛，超过了那些叱诧风云的人，这真的难能可贵。再加上那些被有意安排的关于非遗的、宗教的、文学的、音乐的、美术的，甚至是医药和曲艺的“佐菜”，使这顿历史大餐，着实丰满。

在《梦入避暑山庄》试验性演出时，我有幸深入到整个参演团队中去，当时我冒出一个想法，就是在万树园这片曾经清帝举行朝觐和宴赉活动的历史原址上，前一次有如此大规模演职人员活动的时代恐怕要上溯到嘉庆时期。万树园，这是一片承载了太多历史记忆的场地，曾经土尔扈特部上层首领们，就是在这里被乾隆皇帝召见，就是在这里擘划了部众在新家园的未来，就是在这里为他们东归的不朽壮举画上了虽然不算圆满但也足以彪炳史册的休止符。

看完《梦入避暑山庄》，走出大幄的我一下子被推回到现代。为什么呢？因为眼前的万树园里没有一株古树，蒙古包群也不是原来的模样，远处山顶的南山积雪和北枕双峰二亭也早已不是原物，历史让避暑山庄失去了太多原汁原味的东西……这时，倏地一下，一旁永佑寺传来一阵悦耳的铃声，原来是六和塔的檐角铜铃！这一刻，我恍然大悟，这铃声定与200年前无异！什么都变了，总有一些东西会超越时间，传为永恒。

王志伟