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行星饭必知exo口头禅

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EXO中每个人的外号都有什么?

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为什么鹿晗每个星期五都发微博?

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exo的妈咪关系怎么样?

一个团出道关系又怎会差?再加上平常的团综什么的都可以看的出来成员们的关系都非常好,如果说是装的未免演技也太好了点。先从韩国队员说起,妈咪世勋和灿烈还有小哥...

泉州乡村振兴五花争艳 各项工作全面推进亮点纷呈

原标题：泉州乡村振兴五花争艳 各项工作全面推进亮点纷呈

产业、人才、文化、生态、组织全面振兴——

我市乡村振兴五花争艳

近年来，永春县外山乡通过开展环境卫生大整治、河道清淤、村庄生活污水治理、美丽庭院建设等方式，有效根除生态环境“病根”，打造优美生态宜居环境，守护好一方绿水青山。 （姚德纯 陈小阳 摄）

核心提示

实施乡村振兴战略，是党中央的重大战略决策，是新时代做好“三农”工作的总抓手。去年以来，我市抓实抓细19个专项行动，扎实推动乡村振兴五大任务落细落实，各项工作全面推进、亮点纷呈。□记者 许雅玲

产业振兴 建好农民创业园 与现代农业产业园

我市重点抓好省级农民创业园（示范基地）项目建设，14个市级以上现代农业产业园建设以及惠安县台湾农民创业园建设，计划新增投资约16亿元。同时，加快水稻生产功能区、高标准农田、小型农田水利设施和农业科技支撑等四项基础建设，确保完成全市粮食播种面积稳定在135万亩，总产达48.5万吨。

人才振兴 组织农村青年 参加创业就业培训

我市推行科技特派员制度，新选任自然人科技特派员172名、法人（团队）科技特派员28个。实施新型职业农民培育工程，截至5月30日，共举办2期新型职业农民培训班，参训人数244人。开展返乡创业推进行动、“三支一扶”计划，拟招募100名高校毕业生，8月底完成派遣培训。扶持农村青年就业创业，全市农村青年创业就业培训基地共有16家，组织参训农村青年3000多人。此外，团委还联系青商会等创业导师，结对帮扶60人。

文化振兴 4个乡镇成为市级新时代文明实践中心试点

我市推动以移风易俗为主要内容的文明行为促进条例地方立法工作，目前已完成条例草案制定工作。同时，组织拍摄移风易俗专题视频，编成宣传读本，作为基层干部推动移风易俗工作的培训教材。此外，确定石狮市祥芝镇、惠安县崇武镇、永春县五里街镇、德化县龙浔镇等4个乡镇作为市级新时代文明实践中心试点。大力实施公共文化示范工程，共举办公益性演出超1000场。

生态振兴 清新流域样板工程完成投资1.84亿元

我市积极开展“一河一策”精准治理，策划实施精准治理项目76项，全年计划完成投资3.8亿元。打造清新流域样板工程，累计完成投资1.84亿元。实施农村生活污水治理工作，推进467个行政村生活污水治理项目，新建改造5.8万户三格化粪池。持续推进水土流失综合治理，今年以来已完成水土流失治理面积15.44万亩，占年度计划任务26万亩的59.38%，完成投资9751.23万元。

组织振兴 实施海丝乡村“千名头雁”引领行动

我市实施海丝乡村“千名头雁”引领行动，市级确定500名左右优秀村党组织书记对象，县级确定500名以上村主干对象，努力打造一支“一优三好”村级组织带头人队伍。以高质量赶超跨越、乡村振兴、脱贫攻坚等为培训主题，抓好新一届村“两委”的全员集中轮训工作，全市共举办新任村（社区）干部培训班400多期，培训3.5万多人次。

原标题：泉州乡村振兴五花争艳

责任编辑：曾少林

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。