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父子接力七十载 虔诚守护泉州清净寺

泉州历史上曾有六七座清净寺，现大多已难觅踪迹，但泉州清净寺至今矗立在中心市区涂门街，是我国最古老的清净寺。长久以来，众多穆斯林围绕清净寺聚族而居，涂门街一带成为独特的“穆斯林社区”。黄秋润、黄文铿父子就是其中的穆斯林世家之后。在近七十年时光里，他们传承接力，虔诚保护清净寺，让这座千年古寺不断焕发生机，见证着灿烂的海丝荣光。

黄文铿在讲述清净寺的千年海丝荣光 （陈智勇 摄）

穆斯林世家之后 “围寺而居”与文物共依存

“我是穆斯林世家，祖先是宋元时期来到泉州的阿拉伯商人，历代就‘围寺而居’，宗教生活与清净寺密不可分，世代保护着精神圣地。”现年56岁的黄文铿，自幼生活在清净寺里，守护着清净寺。上个世纪80年代，他迁出清净寺。如今的居住地与寺院仅一墙之隔，寺内的一草一木、一碑一刻，他熟稔于心。

黄文铿介绍，1954年，泉州市回族委员会成立，其父亲黄秋润就被推选为主任委员，开始组织泉州清净寺维修管理和宗教活动；1983年，泉州清净寺管委会成立，黄秋润担任管委会主任；同时，他还担任福建省和泉州市伊斯兰教协会会长，在全省伊斯兰教界享有盛誉。可以说，黄秋润将一生的心血全部贡献给清净寺。

“1965年，我出生在泉州清净寺。”黄文铿说，自孩童时代起，自己就亲历清净寺的考古、征迁和保护，成年后逐步接下父亲的担子。2011年起，他担任泉州清净寺管委会主任，大半生在守护、宣传清净寺，让更多人了解穆斯林在泉州海丝文化辉煌历史中所起的作用。

发掘好历史价值 让文物“活”起来

自1984年作为史迹正式对外开放以来，泉州清净寺已迎来130多个国家和地区的嘉宾参观访问，为发展中外友好关系发挥了桥梁作用。其中，1991年，泉州清净寺迎来联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团，来自30多个国家和地区的学者对清净寺赞不绝口。2004年，一代武侠小说宗师金庸应泉州晚报社邀请，畅游古城泉州，将清净寺作为重要一站，参观后欣然留下墨宝：“朝觐中国第一名寺泉州古清净寺不胜幸运”。

“以前这样的古井约有10口，主要用于穆斯林礼拜前净身沐浴……”黄文铿已记不清自己接待了多少外宾及慕名而来的穆斯林，自上个世纪90年代初到清净寺工作后，他做得最多的是接待与讲解，许多史迹在他一点一滴的讲述中，通过历史的风烟不断“活”起来，让人仿若置身“涨海声中万国商”的辉煌。

如今，在清净寺内，不少文物史迹与穆斯林的宗教生活息息相关，如奉天坛、古井、明善堂等，其中古井与清净寺一样久远，为建寺时开挖的，主要是穆斯林礼拜之前取水净身使用，井水至今仍清澈可用。

2009年10月，泉州清净寺新礼拜堂落成后，吸引了大量穆斯林前来做礼拜。“宗教活动与文物保护没有矛盾，穆斯林到清净寺做礼拜，让这里增添了烟火气息。”黄文铿说，在挖掘好历史价值的同时，针对信众的需要，管委会从细节入手做好服务，如给做礼拜的穆斯林准备拖鞋、热水器、空调等。（记者 陈智勇）

泉州市应急管理局重申：加油区域内禁止扫码支付

本报讯 （记者 王金植）近日，一则“在加油站内使用手机扫码支付存在安全隐患，多地叫停‘加油站内扫码支付’”的消息在网络上热传。昨日，泉州市应急管理局要求全市所有的加油站立即停止在加油区域内使用手机扫码支付。

“我市很早就要求加油区域内严禁使用手机。”市应急管理局有关负责人介绍说，2008年1月1日开始实行的《加油站作业安全规范》，第九点“站场站房管理”中明确要求，“站区内严禁吸烟，不得使用移动通信工具。易燃、易爆区域内，严禁使用手机、BP机”。所以在当时就要求加油区域内严禁使用手机，并要求在醒目的位置上设置提醒。

该负责人介绍说，这几日，他们也注意到网络上热传“在加油站内使用手机支付，存在安全隐患”的信息，也发现少数加油站在加油区域内存在“使用手机支付”的行为，为此他们重申加油区域内不得使用手机。

市应急管理局要求全市所有的加油站立即停止在加油区域内使用手机扫码支付，在加油站显著位置设置明显的警示标志，提示司机不在加油区域内进行扫码支付，严禁拨打手机、微信聊天和拍照等使用手机的行为。

市应急管理局要求各加油站要负起安全防范主体责任，进一步加强散装汽油购销安全监管工作，强化人防、物防、技防等措施，制定完善相关工作规范和操作规程，严格落实散装汽油购销实名登记制度，强化加油站日常安全管理，及时整改安全隐患。

科普：加油区域内为何严禁手机通话

加油区域内之所以严禁手机通话，是因手机是一种无线电通信工具。当无线电发射机发射出射频电磁辐射时，能使接收无线电的天线产生射频电流。当射频电流在金属导体间环流时，如果遇有锈蚀或接触不良的金属导体，就会产生射频火花。只要射频火花持续一微秒以上、能量大于6毫瓦时，就会引燃甲烷与空气的混合气。

现在加油站普遍采用电脑控制，高频率的手机信号会与电脑设备产生一定的感应，二者瞬间产生的电子摩擦就可能点燃油汽。 （王金植）