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“牙签搅大缸”的牙签下一句是什么?

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为什么大人说“被甲鱼咬了打雷才能放开”?

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怎么粘金鱼缸?-设计本有问必答

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2019年环泉州湾国际公路自行车赛今日鸣枪

本报讯（记者吴聪伟）2019年环泉州湾国际公路自行车赛今天将在泉州拉开战幕，为期三天的三个赛段分别围绕“海”“城”“山”三条主线展开，途经丰泽区、石狮市、晋江市、永春县、泉州台商投资区5个县（市、区），总里程约326公里。

参赛选手在海丝艺术公园热身、交流 （吴聪伟 摄）

在中国体育产业风起云涌的大浪潮下，中国自行车运动正呈现方兴未艾的势头。每年多达上百场的赛事，既成为体育产业迅猛发展的动力源，也成为全民健身的重要载体。为组织筹备好2019年环泉州湾国际公路自行车赛，泉州启动赛道整修及沿线城乡环境综合整治工作，打造了一批重点城市景观小品和精品风光带，力图以精品赛事促进体育、文化、旅游和经济发展。

此次参赛的18支职业车队120多名选手将在3天里展开力量与智慧的较量。在这里，“速度与激情”将点燃城市赛道，更将拼搏与汗水融入城市血脉。8日进行的是第一赛段比赛，围绕主题“海”展开，全程约102公里。

“海线”线路从晋江祖昌体育馆出发，跨越田安大桥，沿着晋江的入海口，将江滨北路、丰海路这条最美沿海公路包入囊中，充分突显环湾跨海路线的特质，展示沿海区域的景色。同时，线路途经蟳埔渔村、海丝艺术公园等，把泉州作为古代“海上丝绸之路”节点城市的历史记忆和时代新姿充分展现。具体路线为：晋江祖昌体育馆——世纪大道——双龙路——机场连接线——田安大桥——江滨北路——丰海路——后渚大桥——东西大道（东西大道与后渚大桥交接处至东西大道与杏秀街交接处，单圈11.3公里，绕行6圈）——杏秀路——亚艺街——海丝艺术公园。

本届赛事由泉州市体育局、泉州文化旅游发展集团有限公司承办，赛段途经各县（市、区）协办，泉州环湾文化体育投资有限公司运营，比赛等级为UCI2.2，18支国内外高水平职业车队参赛，将分享12万美元的赛事奖金。

自2016年以来，众多车队的到来为泉州这座城市带来了速度与力量的印迹。在今年的环湾赛上，来自欧洲、亚洲、澳洲、非洲及国内的顶级车队将进行强强对抗，诸多洲际队选手都会悉数亮相，一同争夺四色领骑衫。

环湾赛四色领骑衫介绍

四色荣誉衫

蓝衫

泉州，背山面海，向海而兴，是流淌在泉州人血液里的基因密码。从古至今，承袭海洋文化的博大与包容，泉州以开放的胸襟兼收并蓄，海洋文化、中原文化、闽越文化、宗教文化、华侨文化等多元文化在这里交互碰撞融合，产生极具特色文化。环湾赛充分展示泉州作为古代海上丝绸之路起点的城市特色，融入泉州环湾城市发展战略的建设成果。海洋文化底色为海蓝色，因此，环湾赛主色调选定蓝色，将总成绩第一名的领骑衫设置为蓝色。

红衫

为体现海内外中国人，尤其是海丝沿线上华夏民族同根同源同心同梦，环湾赛特地设置“大中华最佳”，用于奖励在环湾赛中表现最优异的华裔和中国籍选手。该领骑衫的颜色为中国红。

绿衫

福建青山绿水，森林覆盖率全国第一。同时，自行车运动也是绿色出行运动。因此设置绿色领骑衫，用于奖励赛事中的冲刺领先选手。在比赛中，每赛段均设有途中冲刺抢分点，率先通过的选手会获得相应积分，居冲刺榜首位的选手可获得绿色领骑衫，这项殊荣也常被称为“冲刺王”。

红点衫

在广阔蓝绿天地间点缀的人文景观则是红白交错的闽南大厝。因此，设置爬坡王领骑衫为白底红色刺桐花形点缀的红点衫，体现闽南文化和海洋文化的敢拼善拼精神。

让国风音乐汇成文化江河

　　李建军

　　近年来，《万疆》《光亮》等一批融合民族元素与现代审美的歌曲频频“出圈”，标志着国风音乐从小众传播走向了大众舞台。审视其发展脉络，国风音乐正经历一场深刻变革：从古风歌词、传统乐器、五声音阶等表层的拼接堆砌，迈向深层的审美体系再造，更强调主体性、创新性与系统性。这一转变，不仅关乎音乐艺术发展，更回应了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代命题。

　　溯源国风音乐可至《诗经》，但现在的国风音乐并非《诗经》之“风”，而是伴随20世纪80年代中国流行音乐兴起才出现的文艺风潮。彼时，具有浓厚地域色彩的“西北风”“东北风”“东南风”流行音乐作品大量涌现，《黄土高坡》《信天游》《篱笆墙的影子》等歌曲被大众广泛接受，成为流行音乐摆脱模仿，主动坚定本土化、民族化审美追求的先声，这也是国风音乐的精神源头。

　　20世纪末，互联网崛起，国风音乐迎来高速发展期。大量作品运用“江山”“朱砂”“阑珊”等古风意象，配合电子化民乐音色，营造传统美学意境。这虽然能够快速找到身份认同、引发怀旧式的情感共鸣，但大多停留在对传统文化的符号化借用与消费层面，“拼贴”特征过于明显。

　　随着数字音乐技术普及，创作者有了新工具，国风音乐迎来转折点。音乐人不再满足于音色库里的民族乐器采样，他们直接把真实的古琴、琵琶等民族乐器，与电子节奏、现代和声深度结合起来。“自得琴社”乐团以古画为视觉蓝本，充满想象力地演绎古代礼乐制度中的音乐艺术，捧出《长安十二时辰幻想曲》等“破圈”之作。这些作品不再机械地拼接符号，而是将历史考据与传统审美融合，让沉睡的文物在当代旋律中“醒过来”，创意十足。从搬运元素到对话传统，文化传承创新的自觉意识得以突显。

　　另一个例子是歌手张尕怂。他扎根西北乡土，将传统花儿、秦腔的质朴旋律，与布鲁斯口琴、雷鬼节奏融合起来。在他的作品中，苍凉的花儿唱腔和现代风格编曲自然融合，抒发了浓浓的乡土情怀，更体现了注重表达自我、张扬个性的当代审美。这样的创作，既有对民间音乐生命力的彰显，也有对现代音乐语言的自然运用，实现了从“采风”到“再造”的升级。

　　除了个体层面的探索，真正的体系再造，意味着构建一个“形、神、意”兼备的创新表达体系。要穿透表象化的符号直抵文化精神内核，用一种既能接通古今又能对话世界的音乐语言加以呈现。在上海交响乐团与游戏《原神》合作推出的“璃月篇”中，充满民族风格的旋律通过丰富的管弦与和声渲染，构筑了交响史诗般的叙事张力，民族乐器及其音色勾勒出“月下璃港”“云山雾绕”的东方美学意境。这启示我们，塑造既承载文明厚重又洋溢着市井生机的中国形象，国风音乐才能扛起讲好中国故事的时代使命。

　　眼光放长，国风音乐不应是“一阵风”，前行之路还需保持清醒。尽管从产业上看，国风音乐的文化价值与市场效益正在互相促进、整体提升，为音乐行业高质量发展注入动力，但如何在融合创新中守住本色？怎样在商业浪潮里保护好“文以载道”的初心？怎么才能紧随社会发展，拿出引领时代审美的精品力作？这些问题，需要创作者和音乐行业一起探索、回答。当国风音乐扎根传统的深度、感知时代的温度、传播中国声音的广度都实现新的飞跃，其带来的将不再是一阵流行浪花，而是一条奔向远方的文化江河。

　　（作者为中央民族大学音乐学院副院长、副教授）