国产疫苗新进展 公共卫生防线加厚
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敕勒歌古诗全文意思
网友解答:敕勒歌古诗全文意思 辽阔的敕勒敕勒大平原就在阴山脚下。 天空像个巨大的古诗歌帐篷,笼盖着整个原野。敕勒 蔚蓝的古诗歌《禁漫天堂》4天空一望无际,碧绿的原野茫茫不荆 一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。 原文: 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍...
敕勒歌 古诗
网友解答:这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是91免费看国产绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比...
古诗词 敕勒歌
网友解答:敕(chi4)勒(le4)川, 阴山下, 天似穹(qiong2)庐(lu2), 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见(xian4)牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是91助手安卓版古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。 ②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走...
古诗《敕勒川》
网友解答:“野”是读yǎ。古音。 敕勒歌 南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。 风吹草低见牛羊。 译文: 辽阔的91看片APP下载敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。 天空蓝蓝的,原野辽阔无边。...
《敕勒歌》古诗注释
网友解答:《敕勒歌》 南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文: 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那...
《敕勒歌》这首诗的原文
网友解答:1、原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 2、译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连, 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊,...
古诗《敕勒歌》的诗句
网友解答:我把诗歌和翻译都给你发 去,请你参考,如有疑问请你追问。 敕勒歌 朝代:南北朝 作者:佚名 原文: 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文:阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的...
古诗敕勒歌
网友解答:野 野壄 yě 〔名〕 (1) (形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外) (2) 同本义 [open country;the open;suburb] 野,郊外也。——《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。——《说文》。段注 龙战于野。——《易·坤》 王朝至于商郊牧野。——...
敕勒川古诗
网友解答:敕勒川,这是一首敕勒人唱的民歌。 歌词全文如下: 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 全诗寥寥二十余字,展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。尤以最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。歌辞大气...
《敕勒歌》的古诗词
网友解答:敕勒歌 【作者】佚名 【朝代】南北朝 译文对照 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 注释 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚...
相关问题
晋江老年大学出招 “无G”老人融入智能时代

智能应用培训课深受老年人欢迎 (赖进财 摄)
进入5G时代,全国仍有近2亿名老人与互联网“绝缘”,因为不会用智能手机,他们面临出行、生活不便的窘境。人谁不顾老,老去有谁怜。《泉州晚报》此前曾对老年人面临的“数字鸿沟”进行调查报道,探索如何让老年群体搭上“数字快车”。日前,国务院办公厅印发《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》,将加强老年人运用智能技术能力列为老年教育的重要内容。记者了解到,晋江老年大学先行先试,率先推出智能技术培训系列课程,并录制教学视频,刻成U盘,分发到晋江各基层老年学校,让智能化培训全覆盖。明年,学校还将把智能技术运用课程纳入学校的公共课程。
爆棚满座 “智能”课程受欢迎
解锁手机、点开闽政通、扫健康码……熟练地在手机上完成一系列操作后,4日8时45分,80岁的老人周淑坤顺利进入晋江市老年大学。一个多月前,她还不会扫健康码,经过数次培训,她已经可以熟练地使用智能手机。
从晋江深沪赶来的陈松柏老人,今年也80岁了,这是他来上的第五次智能技术培训课程。“现在我外出扫健康码、打车及微信支付都没问题。”陈松柏笑着说,这样的课程对老人很有意义,自己回去还会教身边的老年人。
当天9时,智能手机基础知识及操作课程开始。晋江老年大学T形教室里坐了100多位老人,大家齐刷刷拿出手机操作着,还不时停下来做笔记。据了解,开课以来,数百名学员抢着报名,每堂课都“爆满”,教室后排都加了座位。
“这验证码,其实就是在跟咱们‘对暗号’呢!”“这‘搜索’呢,就好比我们去超市买东西,想找到想买的东西,就得问导购员东西在哪里。”“‘注册’则相当于去银行开卡。”……老师施育仁通过一系列生动恰当的比喻,让老人可以更好地理解相关的名词。
“清除聊天记录,这个我会,我来教你。”70岁的杨泽鸿阿婆经过几次培训,已经能够熟练掌握微信软件的使用,她从学习中也感受到了“求知”的乐趣。
“要让老年人学会了,他们才会有兴趣,主要是要有耐心。”施育仁说,给老年人上智能培训课,不仅要慢讲解,还需要讲方法。对老人来说,最大的困难就是容易遗忘。他每次课后都会将一些讲课重点发给老人,让他们回去可以根据笔记进行操作。

老人交流如何使用手机
下课就忘 导学助手来助阵
课后,记者看到多位身穿红马甲的“导学助手”留在教室,耐心地为尚未掌握的学员反复讲解,帮助老人更好地吸收消化。原来,这是晋江老年大学针对老年人容易遗忘的问题想出的办法。
“通过他们来帮助指导老年朋友们学习直播课程,较好地发挥了导学助手的作用,缓解了老师课前教学压力,保障了课程按时、有序开课。”据晋江市老年大学教务处主任高忠洲介绍,为了让更多老年人能够通过手机收看老年大学在线课程,参加线上学习,加强老师、学员之间互动交流,晋江市老年大学组建了一支“云课堂导学助手”队伍,并于11月12日组织培训。经过培训,13名“云课堂导学助手”分批上岗,专门帮助老人课前“预习”及课后“复习”。
“一些老人家不识字,英文就更不用说了,一些软件图标很难记住。”为了帮助老人加深印象,今年60岁的导学助手李韵霞自创了一套方法,就是教老人看颜色、做记号。“比如‘闽政通’APP是蓝色图标,我就教他们记住这个颜色,下次他们就好找了。”李韵霞笑说。
“老人家去医院、打车、网上预约等,到处都得用手机,如果不会,就很麻烦。”吴斌斌感慨,幸好学校及时开展这样的培训课,而作为一名导学助手,他在帮助其他学员的同时,自己也熟能生巧、加深印象。
扩大覆盖 共享智能化服务
据悉,在疫情防控常态化的背景下,晋江市老年大学积极“试水”线上教学,于今年9月入驻“网上老年大学”APP,通过打造“云课程”,让学员实现停课不停学。而从上月开始,晋江市老年大学更是率先推出智能手机技术应用相关的一系列课程,手把手教老人学会操作智能手机,帮助解决老年人在运用智能技术方面遇到的困难。
昨日10时,在罗山街道华泰社区老人学校,30个老人正在集中学习教学视频。75岁的王忠福是一名老党员,在接受培训之前,他基本不会使用“学习强国”。他笑着说:“有这样的学习机会自然不能错过,活到老要学到老。”
记者注意到,这个特别录制的教学视频有普通话与闽南语两个版本,教学内容与晋江市老年大学所教授的内容一样。据了解,晋江老年大学通过录制教学视频、制作宣传折页,分发到各基层老年学校,让智能化培训覆盖该市各基层老年学校,让更多老年人享受智能化服务带来的便利。
“今年疫情期间,让我们意识到了学习智能手机操作的重要性和紧迫性。”据晋江市老年大学校长丁聪枝介绍,在进行一番摸底调查后,立刻把相关培训课提上了日程。学校第一时间组织教务处全体职工开会,共同探讨师资、场所、课程安排等具体工作,根据老年人的实际需求,最终确定4门课程、分10个班次来进行,课程内容分别为《“闽政通”APP的注册和使用》《智能手机基础知识》《安全上网》《微信的使用》。丁聪枝认为,要想真正消除这个“数字鸿沟”,就不能把这项工作当成阶段性的任务来完成,而是要当成常规的工作来抓和推广。他表示,学校目前共有2000多名学员,教学资源和容量毕竟有限,明年将把智能技术运用课程纳入学校每月一次的公共课程,另外安排每月两三次的讲座,为更多学员搭建学习平台。
(记者 张晓明 文/图)
泉州近邻党建问需于邻:邻里的事邻里来解决
如何让群众感觉更平安更幸福一些?泉州近邻党建问需于邻——
邻里的事邻里来解决
治国有常,而利民为本。这是中国亘古不变的治国理念。
远亲不如近邻。这是寻常百姓朴素的生活道理。
当治国理政落地到生活实践,就有了泉州近邻党建的模式探索。把党员进行角色转换,以邻里的身份近距离去问需于邻,以党员的能力和关系去帮助邻里解决难题,党员服务群众、党建引领基层治理的最后一米也就打通了。
党员进楼,服务进家,邻里的距离恰到好处。泉州在全省率先探索党员街巷长、楼栋长机制,有序推进网格化服务管理整体提升,进一步将党组织引领与服务触角延伸到居民、群众家门口。
——推行“两长一员”机制,畅通近邻治理末端。2020年3月,泉州按层级设置党员总街巷长、街巷长、街巷服务队,以住宅楼栋为单元设置党员楼栋长,明确党员街巷长“六项”任务、党员楼栋长“五员”职责等,通过掌握邻里情况,反映邻里诉求,化解邻里矛盾。目前,全市共聘任党员街巷长1292名、党员楼栋长3652名。
——推行党建和社会治理“一张网”服务管理模式,提升近邻服务效能。泉州将社区“各大员”并轨转任为专职网格员,聘任符合条件的党群工作者、党员志愿者等担任兼职网格员,实现“多员合一”的效应。建立“社区—网格员—街巷长(楼栋长)—居民群众”四级响应机制,网格员负责收集党员街巷长、楼栋长难以处理的近邻问题,在网格层面联络多方协调解决,而后提交社区城市基层党建联席会议研究商议,做到“小事不出小区、难事不出网格、大事不出社区”。
——实行分类激励机制,为基层党群工作者提供组织保障。按照“两长一员”队伍中在职党员、社区党员、党群工作者等不同类型,分类建立动态管理和服务积分制度,表现优秀、群众认可度高的社区党员、党群工作者纳入社区“两委”后备力量重点培养,优先推荐为各级各类表彰对象。
民之所想,行之所至。以群众的需求为出发点,泉州各地还结合当地实际情况创新举措,写出了许多“要服务找支部、有困难找党员”的动人故事。
网红街巷里的“街巷长制”
微改造后,鲤城区金鱼巷成了全国有名的“网红街巷”,商铺民居混杂,管理压力大。怎么让金鱼巷实现管理“优”、商业“兴”、人气“旺”、生活“美”?金鱼巷所在的海清社区党支部探索实施了“4+4”党员街巷长制基层治理模式,即联动共治、联结资源、联盟商户、联合服务4联。
金鱼巷选取热心社区事务、熟悉街巷民情的党员担任街巷长,配备副巷长2名、巷长助理1名,成立街巷长管理服务团队。建立“问题收集—分类呈报—处理解决—评议反馈”的处理机制,由街巷长召集,定期联合商户、街道、区直单位等召开街巷议事会、问题反馈会等,及时调处化解邻里、家庭纠纷,商户矛盾和群众反映强烈的街巷问题。同时,充分融合辖区内资源,有针对性地配备城管、律师、医生、金融助理等街巷管理服务团队成员,常态化提供服务,街巷管理更直接、更精准。实行“党员街巷长制”以来,金鱼巷变小街巷为“大家庭”,街巷长及管理服务团队共收集解决问题49个,解决率达100%,有力构建起基层善治新格局。
启示:“党员街巷长制”是泉州立足老街巷、老街坊邻里情深的特点,动员热心党员、群众担任街巷长,以熟人服务管理熟人,把基层治理延伸到街头巷尾的有力探索,大大激发了党员群众的主人翁意识,让基层治理有力度,更有温度。
安置小区里的“近邻晤福”
作为典型的拆迁安置小区,泉港区聚福小区面临着涉迁群众就业难、就学难、就医难、收入少等搬迁“后顾之忧”。为解决这些问题,小区成立业主委员会党支部,培育“近邻晤福”(闽南语谐音“有福”“五福”,意喻邻里和睦安康)小区党建品牌。
聚福小区发挥党支部政治引领作用,把党建触角延伸到小区每个角落,带动业委会、物业公司、群团组织建设。开展党员“亮身份、亮承诺、亮服务”活动,推行“三清单”服务项目12个,认领并实现困难群众微心愿130多个,解决居民诉求50多项。打造“党员+青少年成长营”,对36名涉迁子女进行课业辅导、免费培训,打造“四点钟学校”。同时,与周边凤安村、上西村等13个涉迁村党支部,及区科协、法律援助中心、移动公司等8家单位共同组建“邻里红”党建联盟,动员机关党员参与小区志愿服务、关爱帮扶等活动,协调办理涉迁户不动产权证700多套,帮助涉迁子女入学23人。通过组织、党员、邻里、社会、集体“五个主体”协同发力,深化涉迁村集中安置小区治理,有效破解征迁后遗难题。
启示:实行“党建+业委会”引领小区治理机制,推行党员“三清单”等制度,创新志愿服务、网格服务、睦邻服务等“近邻”暖心举措,积极引入社会专业机构参与治理,强化联盟共建,打造多元共治平台。
“人文小镇”获评“全国最美”
惠安县聚龙小镇探索推行“邻里共治、邻事共议、邻约共立、邻困共帮”的“四邻”工作机制,打造“远亲不如近邻,小镇没有陌生,我们都是一家人”的和谐社区模板,日前荣获中宣部等18个部门评选的“全国最美志愿服务社区”,成为全市唯一一个获此殊荣的社区。
小镇党委成立企业、物业、社区协会、医院等4个党支部,整合摄影、书画等20多个文化艺术协会,以“邻里文化”为纽带,联合周边12个村级党组织共同组建“人文小镇”党建联盟,引导小镇及周边村860多名党员积极参与小区“微自治”,构建“资源融合、优势互补、共建共享”的党建共同体。组织居民协商制定《聚龙文明公约》,填补居民自治“制度空白”,组建100多人的文明督导队,开展“环保共修”“文明督导”等活动200多次。开设信用良品店,以无人值守、自助购物的诚信消费模式,树立起文明新风尚。建设邻里广场、邻里情厨房、开心菜园等邻里公共活动空间,定期举办不同主题的“邻里宴”活动,营造“家文化”氛围。推行“党建+志愿服务”模式,组建老兵服务队等6个党员志愿服务队,每年开展志愿服务活动300多场次,织密邻里互帮互助连心网。
启示:传承弘扬“远亲不如近邻”重要理念,就是要坚持以居民需求为导向,将邻里文化与党建工作有机融合,推动形成以党组织为核心的小区居民自治共同体。
雷锋一样的“近邻帮帮团”
永春县鼎元星城小区的理发师辜克锋免费上门理发,成为小区老人口中的“好小伙”。辜克锋是一名党员,也是小区“近邻帮帮团”成员,获悉小区有老人行动不便理发难的问题,便主动请缨,免费上门服务。
作为较早期的征迁安置小区,鼎元星城小区存在不少顽疾。为此,小区成立兼合式党支部,以实施“党员回家工程”为契机,组建“近邻帮帮团”,设立近邻基金,有效破解安置小区共性和个性问题。“近邻帮帮团”设置爱心服务、健康服务、辅学服务、和谐服务、便民服务等5支服务队,目前已有党员志愿者31名,由在职党员、社工、教师、社区网格员等组成。帮帮团负责串联社区日常公共事务,调解矛盾纠纷,帮助贫困户、孤寡老人等弱势群体代办各类事项及帮助居民修水电、捐衣赠物等。党支部还倡导成立了近邻基金,筹集资金9万多元,用于补助家庭发生重大变故的小区业主,奖励学习成绩优异的业主子女。
启示:“近邻帮帮团”是党支部牵头组织推动在职党员和志愿者良性互动、双向进入的近邻共建模式,成功推动小区治理由“独角戏”变为“大合唱”。
□本报记者 黄小玲 殷斯麒 陈淑华 庄丹丹 林铭珊
敕勒歌古诗全文意思
网友解答:敕勒歌古诗全文意思 辽阔的敕勒敕勒大平原就在阴山脚下。 天空像个巨大的古诗歌帐篷,笼盖着整个原野。敕勒 蔚蓝的古诗歌《禁漫天堂》4天空一望无际,碧绿的原野茫茫不荆 一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。 原文: 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍...
敕勒歌 古诗
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古诗词 敕勒歌
网友解答:敕(chi4)勒(le4)川, 阴山下, 天似穹(qiong2)庐(lu2), 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见(xian4)牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是91助手安卓版古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。 ②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走...
古诗《敕勒川》
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《敕勒歌》古诗注释
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《敕勒歌》这首诗的原文
网友解答:1、原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 2、译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连, 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊,...
古诗《敕勒歌》的诗句
网友解答:我把诗歌和翻译都给你发 去,请你参考,如有疑问请你追问。 敕勒歌 朝代:南北朝 作者:佚名 原文: 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文:阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的...
古诗敕勒歌
网友解答:野 野壄 yě 〔名〕 (1) (形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外) (2) 同本义 [open country;the open;suburb] 野,郊外也。——《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。——《说文》。段注 龙战于野。——《易·坤》 王朝至于商郊牧野。——...
敕勒川古诗
网友解答:敕勒川,这是一首敕勒人唱的民歌。 歌词全文如下: 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 全诗寥寥二十余字,展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。尤以最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。歌辞大气...
《敕勒歌》的古诗词
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