泉州未来一周冷空气活动频繁 白天舒适夜晚稍凉

null是网络什么意思，为什么很多人都是什梗这个名?

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空夏行为什么梗?

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有哪些让你听了很恶心的网络用语?

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空腹不要吃早餐什么梗?

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泉州一季度电商实现“开门红” 网络零售额381.5亿元

本报讯 （记者刘倩 庄丹丹 通讯员柯丽萍）在科学抓好疫情防控的同时，泉州有序引导电商企业复工复产，通过直播带货、线上展销、社区电商、网上超市、集采集送等创新形式，推动电商进一步发展。记者从泉州市电子商务中心获悉，今年第一季度，全市网络零售额381.5亿元，同比增长6.1%，增幅高于福建省8.5个百分点。3月当月，全市网络零售额184.7亿元，同比增长36.1%，增幅高于全省16个百分点。

来自第三方数据平台浪潮天元的统计显示，今年第一季度，泉州市B2C（企业对消费者）网络零售额288.5亿元，占全市网络零售额比重为75.6%，同比增长7.9%，增速保持国内领先。农村电子商务表现也十分突出。全市农村网络零售额282.4亿元，占全市网络零售额比重为74.0%，同比增长8.0%，高于同期全省农村网络零售额增幅4.9个百分点。全市农产品网络零售额20.3亿元，比增超三成。

为帮助电商企业克服疫情带来的经营困难，今年以来，泉州出台了系列举措，支持中小微企业生产经营、支持电商企业扩大业务、鼓励外贸企业和跨境电商企业扩大出口、鼓励企业从事跨境电商业务、支持企业开展新零售和餐饮企业拓展线上业务等，并对相关行业企业给予重点扶持。截至3月底，泉州市网络零售监测平台店铺数量已达到33.6万家（包括实物商品、虚拟商品、在线餐饮和在线文娱）；泉州市网络零售额全省占比37.7%，排名第一。

电商发展与物流密不可分。截至4月8日，全市共有物流企业722家，开工685家，货运企业复工率达94.9%。全市水路运输企业60家已全部复工复产，港口码头靠泊作业正常。快递行业更是电商发展重要一环。全市12个省级快递（区域）分拨中心、121家快递许可企业全部复工，1513个邮政快递营业网点全面恢复运营，全市2060个建制村的邮政普遍服务全部正常投递。从业人员返岗20321人，返岗比例达98.3%，截至4月8日，快递业务量已累计达到1.6亿件，同比增长22%。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）