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啤特果是啤特热性还是凉性 - 业百科

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皮特果产地?

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啤特果树产量?

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松鸣岩88啤特果在哪儿生产?

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啤特果，不是热性也不是凉性，属于温性，味酸甜。别名皮胎果、剥皮梨、酸巴梨，具有喜阴湿、耐寒、抗病虫害等特点。单株产量最高可达1800公斤左右，平均单果重125克，最大可达285克。

啤特果梨含有丰富的游离酸、果胶、多糖、脂肪、蛋白质、纤维素、铁、钙、磷等营养物质，具有“白果之宗”的美誉。啤特果总糖含量（葡萄糖计）8.0%、总酸（苹果酸计）0.6%、粗脂肪 0.43%、粗纤维 2.94%、热能 1.78kcal/g、VB 21.5mg/g、Vc 20mg/g、Fe 39 mg/g，氨基酸种类齐全，是一种营养素含量丰富的绿色食品。因其性温，味甘微酸，具有清热化痰、养胃润肺、消渴止咳、软化血管及解酒等功效。

台风带来风雨 做好安全防范 保障生命及财产安全

气象部门预计，台风将给泉州带来明显降雨过程，对市民居家、出行造成安全威胁，并极易导致部分地区发生山洪、泥石流、塌方等自然灾害。相关部门提醒，市民应采取各项防范措施，保障生命及财产安全。地质灾害点群众应及时转移，并防范地质灾害。农业方面则应该做好疏通沟渠，确保排灌畅通。

居家

清理高空易坠物 关好门窗少出门

市防汛办专家提醒市民，要注意做好居家防水防风工作，及时清理高空易坠物，关好门窗少出门。台风风力较大时，要检查门窗是否关紧。折断的树枝、楼顶的广告、阳台花盆等高空物容易因大风大雨而坠落，因此，要尽量将放置在窗外不锈钢框架里或阳台上的花盆、杂物搬进室内，检查雨篷、空调室外机的固定架有无松动。如果阳台设置了铝合金窗或塑钢窗，必须检查窗架是否需要加固。如果窗框与墙体间有裂缝，请在缝隙间贴上胶条，以免进水。因为玻璃碎裂是有规律地呈放射状，市民可用布条、透明胶在窗上贴“米”字图案，阻止碎玻璃四散伤人。

各个小区的物业公司要加强巡查，看看哪些楼房的楼道窗户有破碎，第一时间修补完整，以免大风时坠落伤人。同时，有关部门要做好户外广告牌的加固以及树木的修整。建筑工地要做好临时用房的加固，并整理、堆放好建筑器材和工具。

出行

避开易积水地段 远离危旧建筑物

台风天市民应减少外出，非得外出时建议乘公交车，注意路况信息，避开积水和交通不畅地区。如必须外出行走，应远离危旧房、工棚、电线杆、树木、广告牌、铁塔等建筑，要格外注意高处坠落物体，尽可能避开地下通道等易积水地区。万不得已需要涉水时，尽量要跟周围的人互助，手拉手，形成人链，倒了一个有数人扶助，这样会把危险降低不少。台风中不要打赤脚或穿凉鞋，最好穿雨靴，防雨又绝缘。雷电期间，尽量关闭电器等易引雷击的设施。外出时遇打雷，不要站在树下和电线杆周围。

万一电线恰巧掉落在自己附近或者漏电处在自己身边，不可惊慌撒腿就跑，应单脚跳跃离开。发现有人触电，应立即切断电源，或用干燥的木棒或竹棒等物使伤员尽快脱离电源。未脱离电源前，施救者不可直接接触触电者，以防自身触电。触电人员脱离电源后，要以最快速度联系医院施救。

防灾

地质灾害风险高 注意防范勿麻痹

市自然资源和规划局地灾防治专业人员介绍，汛期（4月1日至10月15日）是泉州地质灾害易发期，需着重防范。其中，7月至9月重点防范台风暴雨诱发的地质灾害。地质灾害的发生有比较明显的滞后效应，雨后1—3天内仍然是崩塌、滑坡等地质灾害较为活跃的时段。

专家提醒，群众切勿存在麻痹思想和侥幸心理，认为房屋已居住多年边坡都没有坍塌，不会那么倒霉被自己碰上。要知道，崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害的发生是长期积累而形成的，达到临界时就会发生，绝不是一时半会形成的。

专家提示，雨后切忌在危岩和高陡边坡附近停留。不能在凹形陡坡、危岩突出的地方避雨、休息和穿行，不能攀登危岩。山地坡度大于45°，或山坡成孤立山嘴、凹形陡坡等形状，以及坡体上有明显的裂缝，都容易发生崩塌、滑坡。

农业

及时抢收减损失 疏通沟渠保畅通

农业部门提醒，农民应在台风来临前抓紧加固果树、大棚等农业生产设施，加强果茶园管理，稻谷、大豆、瓜菜等大田作物已成熟的，及时组织抢收，减轻灾害损失；疏通沟渠，开好田间排水沟，确保排灌畅通，防止发生大面积内涝；全覆盖检查畜禽舍，加固抢修存在安全隐患的畜禽棚舍，及时清理疏通畜禽场排水系统，防止发生大面积内涝。

台风过后，大量叶片受伤，稻田受淹病源增多，极易导致病害发生，应根据病虫发生实际，及时选用对口农药防治。若菜地受淹、蔬菜受损，对尚有上市价值的受灾蔬菜，积极采收、抓紧上市，减少损失，同时也要注意蔬菜病害的防治。因灾倒伏的瓜类蔬菜，及时培土增肥，促进恢复生长。蔬菜受灾面积较大地方，积极引导菜农生产短生育期叶菜，保证市场供应。（泉州晚报记者 吴志明 黄枫 王金植 通讯员 赵美缘）

超越时间，传为永恒——写在观看《梦入避暑山庄》之后

（图注：故宫出版社宫廷历史编辑室主任王志伟）

乾隆三十六年，十余万土尔扈特部众在首领渥巴锡及一众贵族的带领下，自伏尔加河流域万里东归，这是18世纪中后期对中国乃至亚洲国际关系产生深远影响的重大事件。两个多世纪以来，围绕着东归史实，站在不同立场、不同角度的解读声音不绝于耳，好像这群穿越了大漠戈壁、沼泽林莽的厄鲁特远人不仅仅完成了地理概念上的迁徙，也完成了时间概念上的迁徙——时至今日，我们依然可以在对东归事件的寻绎中强化它的当代价值：一段本是烙印在土尔扈特部众心中的苦难记忆，被东归事件本身赋予了超越民族、超越地域，更是超越时间的意义。

当我们习惯了史书所呈现的宏大叙事和或积极或消极的二元评价，习惯了经过选择性加工后高度提炼的文字为我们灌输的先入为主的主观渲染，习惯了不惜暗淡个体生命的色彩也要为历史的厚茧打磨光泽的粗鄙逻辑，我们就会越来越陷入一种认知的被动，好像一切因果都是被设计好的。就拿土尔扈特东归事件来说，经过了对时间、地点、人物和起因、经过、结果的叙述，最后一定会归于大团圆式的结局。在这里，我并不否认东归事件对于民族和国家的伟大意义，也感佩于曾经有过那么一群心持执念的人，在一个正确的时间选择了一个正确的目标，最终收获了正确的结果。

但是，这一连串正确的背后，我们何曾真正体会过东归事件对亲历者的真实感受？前路的茫然，疫病的折磨，追兵的恐惧，死亡的悲戚，这些实实在在的生命体验曾经就附着在每一个东归的土尔扈特人身上。就连首领渥巴锡都曾接连承受着妻子儿女早逝的打击，其本人也在东归之后不久遗憾地离开了人世。

对于那些底层部众来说，东归的代价之大，是绝难承受的。好在，我们仍然后知后觉地看到了这群人完成了万里东归的壮举，看到了乾隆皇帝对土尔扈特残存部众的安置和优恤。不过，这种安置和优恤的背后表现出中央王朝对新投部族的巨大芥蒂，因为土尔扈特东归后朝廷新设的游牧地被严重分化以至于难以统属，使土尔扈特部不再拥有可能的以武力对抗中央王朝的能力；而相当一群土尔扈特人在东归之后由于水土不服，没有倒在艰苦的旅途中，而是死于新家园里天花病毒的肆虐下。这是大多数人不了解的故事，与我们想象中东归事件大团圆式的结局大相径庭，不过，这就是历史。

2020年初，蒙王卓导演不弃，将他关注土尔扈特东归的作品《梦入避暑山庄》全部剧本拿给我，美其名曰审稿，实不敢当，深恐又是一本关注宏大叙事的空洞作品，难免碍于情面落得个难于作评的尴尬境地。不想在深入阅读之后，剧本的两个重要特征深深地打动了我。一个是他化整为零的新颖表现形式，一个是对小人物的无限关注。

新颖的形式是《梦入避暑山庄》打破了传统舞台剧固定的场地空间，将一个个动人的故事做了模块化处理，扩大了舞台的物理范围，延申出一个个难于在中央舞台集中表现的故事。这种设置看似分散，实际上解决了以往舞台剧对高容量剧本内容切割取舍的难题，特别是对土尔扈特东归这类设及人物众多、线索众多、场景众多的史诗题材，分散的舞台设计给人耳目一新之感。

至于对小人物的关注，这是我最看重的。分场景里那些土尔扈特母亲的泪水、父亲的伟岸、爱人的缠绵、儿女的依恋，一幕幕儿女情长，一声声聚散呼唤，如果脱去他们的历史外衣，换上今天的装扮，那不就是发生在我们身边实实在在的故事吗？在王卓导演呈现的这群小人物的故事里，曾经有三次让我落泪，一次是在“记忆”场景中，那个用泪水回忆与父亲快乐往昔的女孩子，当她看到裹尸车缓缓运回阿爸的遗骸而不自知，幻想着往生长生天的父亲还可以重见的时候，这种超越生死的信念也超越了时间；还有一次是在“帘”的场景中，四组帘幕串起了女子的一生，当他抱起被异族戕害的爱人时，那种刺痛到骨髓的感受会硬化在记忆中；最后，在“马奶酒”的场景里，那株浇灌了奶奶生命的小树，可能唤起每一个观众心中的等价回忆……

当然，就像埃斯库罗斯的伟大并不能包罗希腊文学的全部一样，悲剧并不是王卓导演《梦入避暑山庄》的主旨，或者说《梦入避暑山庄》本不是一部靠赚取眼泪立足舞台的作品，它因为对人性的刻画和解读，而让厚重的、与现代人渐行渐远的历史话题变得触手可及，变得充满温度。在《梦入避暑山庄》里，小人物的分量超过了皇帝，超过了活佛，超过了那些叱诧风云的人，这真的难能可贵。再加上那些被有意安排的关于非遗的、宗教的、文学的、音乐的、美术的，甚至是医药和曲艺的“佐菜”，使这顿历史大餐，着实丰满。

在《梦入避暑山庄》试验性演出时，我有幸深入到整个参演团队中去，当时我冒出一个想法，就是在万树园这片曾经清帝举行朝觐和宴赉活动的历史原址上，前一次有如此大规模演职人员活动的时代恐怕要上溯到嘉庆时期。万树园，这是一片承载了太多历史记忆的场地，曾经土尔扈特部上层首领们，就是在这里被乾隆皇帝召见，就是在这里擘划了部众在新家园的未来，就是在这里为他们东归的不朽壮举画上了虽然不算圆满但也足以彪炳史册的休止符。

看完《梦入避暑山庄》，走出大幄的我一下子被推回到现代。为什么呢？因为眼前的万树园里没有一株古树，蒙古包群也不是原来的模样，远处山顶的南山积雪和北枕双峰二亭也早已不是原物，历史让避暑山庄失去了太多原汁原味的东西……这时，倏地一下，一旁永佑寺传来一阵悦耳的铃声，原来是六和塔的檐角铜铃！这一刻，我恍然大悟，这铃声定与200年前无异！什么都变了，总有一些东西会超越时间，传为永恒。

王志伟