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马天宇唱《茉莉花》:让我来将你摘下,送给别人家

  “凭寄还乡梦,殷勤入故园。”故乡,在每一个人心中都是一个动听的故事,讲也讲不完,道也道不尽。穿行在田野中,流连在竹海里,跳跃于溪水中,这一切都会凝结成那割舍不断的故乡情。

  在决胜全面建成小康社会之际,中国青年报·中青在线联合相关机构共同推出《我和我的家乡》歌曲联唱活动,第六期青年歌手、演员马天宇将重新演绎《茉莉花》,带大家感受南北交织的奇妙城市氛围。

  听一声家乡话,品一道家乡味,心中的那座城与那群人,似乎更清晰可见了。

  古有诗云:“点点银花枝上开,香飘四溢引客来。茉莉朵朵花虽小,柔情似水情满怀。”今有歌曰:“好一朵美丽的茉莉花,芬芳美丽满枝桠,又香又白人人夸。”

  6月26日,由青年歌手马天宇演绎的《茉莉花》正式上线。歌中一句句吴侬软语仿佛勾勒出一位身穿淡雅旗袍、撑着纸伞的女子,袅袅婷婷,舞步婀娜,宛若一朵朵盛开的茉莉花。

  《茉莉花》最初名为“鲜花调”, 是小调中具有代表性的中国民间歌曲,在清代以来广泛流传于我国南北地区。

  长久以来,《茉莉花》因在传承和演进的过程中受到不同地域的人文、习俗、方言、语调等因素的影响,衍生出各种风格的“同宗民歌”,有江苏版、河北版、山东版、广东版等等,其中影响最大的就要属江苏版了。

  如今《茉莉花》广泛流传海内外,成为了家喻户晓的名曲。香港回归政权交接仪式、北京奥运会开幕式、上海申博等重要场合上都有它的身影。

  无论古今,茉莉花的丰富历史文化内含都广受文人雅士赞许和偏爱。无论是《茉莉花》小调、茉莉花茶、还是有关茉莉花本身的传说故事,都被人津津乐道、乐此不疲。

  据说,在晚清时期,李鸿章为中国代表参加当时的万国运动会,而其他国家在国旗升起的时候都会伴随着国歌,只有清朝的黄龙旗升起时鸦雀无声。

  外国人嘲笑我们连国歌都没有,何以称之为国,而随行的官员却连出口辩驳的勇气都没有。

  这个时候只有李鸿章站出来了,年过七旬的老人满头白发,迈着坚定的步伐毅然走到黄龙旗下,唱起了家乡小调(后被称为《茉莉花》),歌声完毕,场上响起了热烈的掌声。

  “天姿婷立舞轻沙,十里浓香沁万家”。

  从江苏、上海、安徽到山东、河北,如今不仅仅是那一声声的“好一朵美丽的茉莉花”勾起了共同的家乡记忆,那人间第一香茉莉花,也香沁南北万家。

  在山东德州的某街上常常可以看到在嘈杂拥挤的地铁站口有着不少卖花的人。

  “今生卖花,来世漂亮”,在问到为什么卖花时,一位婆婆的回答格外浪漫,茉莉花仿佛已经成为了她们生活中的一部分。

  茉莉花的香气连同着婆婆们的叫唤声、哼唱的小曲儿声,构筑成了一座城市特有的记忆。

  茉莉花的芬芳浓浓淡淡、千回百转,凝结了皖苏鲁地区对于茉莉花的芬芳记忆。而其素洁、清丽的特质也为北方人豪爽的气质中加入了一丝江南烟雨的韵味。

  如今,随着“慢生活”的兴起,人民的生活也发生着巨变。车水马龙、灯红酒绿与松散安逸、生态休闲相互交融,一个人闻花香、品花茶、唱小曲儿……

  有茶有风雅,慢生活到这里刚刚好。

  静下心来感受这南北交织的独特气质,为自己安于一隅,把向往的生活过成喜欢。

  出 品 人:张 坤 史力学

  总 监 制:毛 浩 赵 倩

  总 制 片:闵 捷 付豪杰

  监 制:王俊秀

  策 划 人:丁汪敏 郭俊堃

  演 唱:马天宇

  作 词:何 仿

  作 曲:何 仿

  制 作 人:孟文豪

  统 筹:沈少博 张思源 蔡家奇

  宣 发:张浩祯 卢 婧

  文 案:杨庭钰

  供 图:《我和我的家乡》节目组

  音 视 频:《我和我的家乡》节目组

  参考文献:张扬.《好一朵茉莉花——从相传明代徐达创作

泉州22个申遗遗产点简介出炉

昨日,市申遗办发布“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”遗产点简介。

据介绍,本次泉州申遗项目的遗产整体由22处代表性古迹遗址及其关联环境构成,分布在自海港经江口平原并一直延伸到腹地山区的广阔空间内,完整体现了宋元时期泉州富有特色的海外贸易体系与多元社会结构,多维度地支撑了“宋元中国的世界海洋商贸中心”这一价值主题。

4月18日,在北京召开的国际古迹遗址日活动中,国家文物局副局长宋新潮介绍,我国2020年的申遗项目名称为“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”。本次泉州申遗工作就遗产价值、系列遗产的要素构成逻辑与整体关联,以及可持续的保护管理途径等方面进行了深化研究和完善,补报文本已于2020年2月1日前递交联合国教科文组织世界遗产中心。

泉州是10—14世纪世界海洋贸易网络中高度繁荣的商贸中心之一,作为宋元中国与世界的对话窗口,展现了中国完备的海洋贸易制度体系、发达的经济水平以及多元包容的文化态度。22处代表性古迹遗址包括:九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门遗址、天后宫、真武庙、南外宗正司遗址、泉州府文庙、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔、万寿塔。

部分申遗遗产点简介

南外宗正司遗址

南外宗正司是迁居泉州的宋代皇族群体的管理机构。南外宗正司的设置,进一步强化了国家政权对泉州海洋贸易的推动,体现了强有力的官方管理保障。

遗址目前已考古发现两处建筑基址、一处水岸设施、一处沿岸道路,出土建筑构件、瓷片等文物。

建筑构件包括瓦件、脊兽、砖块等。瓦当纹样包括莲瓣、牡丹、芙蓉花等花卉图案和少量兽面纹,砖块上刻有“官”字,表明其与官方建筑有关。一些瓷器残片上有墨书,其内容与干支纪年、机构名称或人名有关,是与皇族群体相关的重要线索。

磁灶窑址(金交椅山窑址)

这是宋元时期泉州城郊外销瓷窑址的杰出代表,反映了泉州以外贸手工业为显著特点的产业结构,其生产体系和生产规模展现了世界海洋商贸中心强大的基础产业能力和贸易输出能力。

它与德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址等共同反映了宋元时期海洋贸易对泉州地方产业发展的积极促进。考古工作共发现南朝至清代(6—20世纪)窑址26处,其中宋元时期(10—14世纪)窑址12处,均分布于晋江支流九十九溪两岸的小山坡上。金交椅山窑址始建于10世纪,兴盛于10—13世纪。

磁灶窑瓷器在东亚、东南亚、南亚和东非等地多有出土,并发现于南海一号、华光礁一号、韩国新安沉船、印尼爪哇沉船、菲律宾吕宋沉船、哲帕拉沉船等沉船上。

德化窑址(尾林—内坂窑址、屈斗宫窑址)

这是宋元时期泉州内陆地区外销瓷窑址的杰出代表,其兴起受益于宋元泉州海洋贸易的繁荣,在发展过程中创烧出独特的白瓷产品,显示出海洋贸易推动下泉州本地制瓷产业的创新和发展。

德化窑位于泉州城西北约70公里处的德化县,始于晚唐,在宋元海洋贸易发展的背景下获得重大发展,窑址遍布全县。其中,德化县城周边的窑址分布最为集中,已调查发现宋元时期(10—14世纪)窑址29处。这一带生产的陶瓷可由陆路运输至南部永春县,再经晋江支流东溪运往泉州港口。

尾林—内坂窑址位于德化县三班镇西北,窑址分布于上寮溪的南北两岸,面积约12200平方米。考古工作已发现7座窑炉及部分作坊、废品堆积等窑业遗存。屈斗宫窑址位于德化县城浔中镇宝美山破寨山的南坡上,1976年经考古发掘揭露出一处元代窑炉遗址。该窑为分室龙窑,是龙窑向阶级窑转化的过渡形式,反映了宋元时期窑炉技术的进步与发展。

安溪青阳下草埔冶铁遗址

这是宋元时期泉州冶铁手工业的珍贵见证,与泉州的陶瓷生产基地共同显示出宋元泉州强大的产业能力和贸易输出能力。

遗址位于青阳村南部的山坡上,面积约一万平方米,包括一处冶炼遗址、分布于矿山上的一组古矿洞、一处冶铁生产者余氏家族的祖屋遗址、一段古道,以及为冶炼提供薪材的山地。

经初步考古调查、勘探和实验分析,冶炼遗址使用小高炉进行块炼铁冶炼,并以木炭为主要燃料。生产的海绵铁经过初锻形成铁块、铁片等初加工产品后,再加工或运输至其他地区进行锻造再成型,制成铁器。根据对遗址上提取的10余处炭样进行的C14年代测定,其年代集中在10—11世纪前后。结合遗址出土钱币、瓷器残片的年代特征,可确定遗址为宋代的块炼铁遗址。

安平桥

安平桥俗称“五里桥”,为中国现存最长的跨海梁式石桥。这是泉州与国家广阔的南部沿海地区的陆运节点,体现出海洋贸易推动下泉州水陆转运系统的发展。其建成是泉州官方、宗教人士、商人及平民共同参与的结果,既体现了宋元时期泉州多元社会结构对海洋贸易的贡献,又反映了海洋贸易给泉州社会带来的经济繁荣和财富积累。

顺济桥遗址

这是泉州古城与晋江南岸的陆运节点,是伴随海洋贸易发展而建设的出入古城商业区的主要通道,完善了泉州的水陆转运系统。

它与德济门遗址、天后宫共同体现了海洋贸易推动下古城南部商业性城区的发展,见证了商业拓展对交通系统的促进。

顺济桥遗址位于泉州古城南门德济门外,横跨晋江两岸,以近顺济宫(天后宫)而得名。顺济桥1211年由南宋泉州郡守邹应龙主持建造,沿用至20世纪,14世纪以来多次修缮,现以遗址状态保存。(记者蔡紫旻)

· 2026-10-08 21:48:125分钟阅读阅读 8664
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