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泉州南外宗正司遗址考古成果发布

南外宗正司遗址 （翻拍）

本报讯（记者蔡紫旻）15日，中国社会科学院考古研究所泉州工作站揭牌暨泉州考古系列活动在泉州市举行。中国社会科学院考古研究所所长陈星灿，泉州市长王永礼、副市长周真平，省文物局局长傅柒生等相关领导、专家代表出席。

泉州是国务院公布的首批24个历史文化名城之一，2020年“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”被确定为我国唯一申报世界文化遗产的项目。与会领导和专家认为，泉州古城历史变迁脉络清晰，城市格局肌理延续完整，地上地下文化遗存丰富，相关城池建设、城市生活反映出中国传统文化传承及多元文化兼容并蓄等特点，对泉州的考古价值给予肯定、对考古工作充满信心。泉州也将以此为契机，在前期考古工作成果的基础上，进一步用考古实证增强历史厚度，用考古物证提高申遗价值信度。

中国社会科学院考古研究所是国内权威的考古研究机构，带队参与了泉州南外宗正司、市舶司等考古研究工作，取得丰硕成果。本次社科院在泉州设置工作站，并与泉州签订长效合作协议，拉开了社科院考古研究所与我市文物考古研究机构长效合作的序幕，对推进我市考古研究工作，培养文博和考古人才，以及考古能力建设和发展等均具有重要意义。根据合作协议，中国社会科学院考古研究所将与泉州在考古、文物保护修复、学术研究、人才培养、学术期刊等方面开展深入合作。

现场发布了《泉州南外宗正司遗址2019年度考古发掘报告》，并举办泉州古城考古成果陈列展。

相关报道

泉州南外宗正司遗址考古发现——遗址或与南宋高等级建筑遗存相关

19瓣莲花纹瓦当

昨日上午，中国社会科学院考古研究所泉州工作站揭牌暨泉州考古系列活动在泉州举行。活动期间，正式发布《泉州南外宗正司遗址2019年度考古发掘报告》，并举办泉州古城考古成果陈列展。南外宗正司遗址出土的“官”字砖、兽面纹瓦当、19瓣莲花纹瓦当等遗物，从侧面佐证了该组建筑或与南宋时期较大型高等级建筑遗存有关。

古城基本保持唐宋元明清的城市格局

泉州古城基本保持了唐宋元明清的城市格局肌理，地上地下文化遗存丰富，相关城池建设、城市生活反映出中国传统文化传承及多元文化兼容并蓄等特点。

近年来，在中国社会科学院考古研究所、福建省文物局和福建博物院考古研究所的大力支持下，泉州古城文物考古工作不断推进，特别是德济门遗址、南外宗正司遗址、市舶司遗址等考古调查勘探及发掘，取得丰硕的考古成果，树立了“宋元看泉州”的专业地位，活化了古城的历史场景。

由中国社会科学院考古研究所、福建博物院和泉州市文博单位联合组成的泉州城考古工作队，于2019年开始对遗址进行考古发掘。

中国社科院考古研究所研究员、南外宗正司遗址考古领队汪勃介绍，泉州古城相关地下遗存破坏不严重，城市肌理变化不大。古城和重要建筑的营建和沿革，更是明确本着规划先行原则。如开元寺是泉州城规划的原点，大雄宝殿与东西塔构成的测绘系统，则是营建泉州大型建筑的一个测绘系统，古城和相关重要建筑传承有序、清晰、完整，展现泉州传统历史底蕴的深厚。

汪勃表示，目前的考古发掘，明确了南外宗正司遗址所在地，而发掘出来的遗迹、遗物，能够说明该遗址的属性，其形成、形制与泉州古城可见的成体系文化思想是密切相关的，而更多与此相关的问题，尚待后续考古工作解答。

泉州城考古工作队成员傅恩凤介绍，目前遗址发掘面积为两三千平方米，已经发现位于遗址中、东、南部相关的三处台基及其上面的建筑基址、水池遗迹岸线等。

出土的19瓣莲花纹瓦当仅在洛阳发现过

同日在老城区举行的泉州古城考古成果陈列展，展示的就是近年来古城部分考古成果。

泉州南外宗正司是南宋管理迁居泉州的赵氏皇族群体的机构。根据史料记载，其遗址位于肃清门西南、开元寺南侧，推测占地面积约为45000平方米。其所在地，唐时为放生池，后在池中建设水陆堂，唐末扩建为水陆院，至北宋时仍为寺院，南宋时改为南外宗正司，司内有惩劝所、自新斋、芙蓉堂、天宝池等建筑。

以南外宗正司遗址为例，这里出土的遗迹、遗物众多。出土建筑构件主要有瓦当、筒瓦、板瓦、挂瓦、脊兽和各类砖等。质地有石质、陶质，绝大部分为陶质。标本数量395件，其中，瓦当168件，按照形状分，有圆形瓦当和椭圆形瓦当两种，按照颜色分，有红色、灰色两种；筒瓦共52件，有红色和青灰色两种；板瓦共43件，砖瓦共69件。出土“官”字砖、兽面纹瓦当、19瓣莲花纹瓦当、脊兽等建筑构建。考古工作者推测，“官”字砖、19瓣莲花纹瓦当等，从侧面佐证了该组建筑或与南宋时期较大型高等级建筑遗存有关。据了解，此前带有19瓣莲花纹的瓦当，仅在洛阳发现过。

遗址出土的陶瓷器则以瓷器为主，绝大部分为残片。共收集标本1万多件，主要是日常生活用器。按釉色分，有青瓷、白（青白）瓷、黑（酱）釉器、青花瓷、绿釉瓷、红釉瓷，以及粗陶器等；按照器形分，有碗、盏、碟、杯、盘、盆、罐、执壶等。出土的带有墨书文字的遗物丰富，如带有“水六库司”“水陆”墨书的瓷碗残片，佐证此处或与水陆寺/院、南外宗正司相关，推定本次考古发掘地点与泉州南外宗正司遗址及相关水池遗迹，存在着区域位置上的关系，水池遗迹或为“天宝池”。而发掘区东西两侧揭露出来的建筑遗存，或与芙蓉堂、自新斋、惩劝所等泉州南外宗正司相关建筑的基础部分有关。

（记者 蔡紫旻 文/图）

多彩民俗齐登场 侨乡处处乐翻天 为四海宾朋献上精彩的视听盛宴

原标题：多彩民俗齐登场 侨乡处处乐翻天 为四海宾朋献上精彩的视听盛宴

闹元宵，看泉州。昨日是元宵节，也是泉州一年之中最热闹的节日。除了中心市区，不少乡村都举办了极具特色的民俗活动。这些活动传承着悠久历史，夹杂着泥土气息，让广大群众度过了一个欢乐的“狂欢节”，也为四海宾朋献上了一场精彩的视听盛宴。

泉州网2月20日讯 闹元宵，看泉州。昨日是元宵节，也是泉州一年之中最热闹的节日。除了中心市区，不少乡村都举办了极具特色的民俗活动。这些活动传承着悠久历史，夹杂着泥土气息，让广大群众度过了一个欢乐的“狂欢节”，也为四海宾朋献上了一场精彩的视听盛宴。

石狮永宁老街摆起长桌宴

海峡网2月20日讯（泉州网记者詹伟志 通讯员侯剑衔 摄）昨晚，石狮永宁老街摆起了长桌宴，吸引了众多游客前来。游客不仅可以免费拿到自己姓氏的百家姓红包，还可以看木偶表演、听南音曲，最后还能体验一下拜天公民俗、闽南婚俗等特有的老民俗，最后还可以和来自天南海北的人们一起围坐长桌，品尝永宁美食。小朋友们还可以领取一盏花灯，游逛永宁古卫城。

“炮手”踊跃攻炮城

晋江安海白塔下“攻炮城”

海峡网2月20日讯 （泉州网记者张晓明 文/图）昨日下午，晋江安平桥景区白塔广场，举办了一场热闹的“攻炮城”民俗活动，吸引了众多市民游客前往。

白塔下攻炮城，是本次安海元宵文化节的重头戏。数十名“炮手”为引爆12座炮城依次进攻，引燃鞭炮，朝“炮城”方向用力抛掷。据了解，安海镇于2017年第一次在白塔广场举办攻炮城，白塔是安海的象征，意义重大。

惠安小岞千名惠女游花灯

惠安小岞千名惠女游花灯

海峡网2月20日讯（泉州网记者 张文璟 庄丽祥 摄）农历正月十五，惠安小岞千名惠女游花灯，活动由小岞境内各大宫庙自主发起，六条线路同步巡游，展示独特的惠女民俗传统魅力。

两岸东石乡亲在嘉应庙内一起数宫灯

两岸东石乡亲在嘉应庙内一起数宫灯

晋江东石两岸乡亲数宫灯

海峡网2月20日讯（泉州网记者黄祖祥 张晓明 文/图）“1、2、3……35！哇，人丁真旺！”昨日，在晋江东石镇嘉应庙内，一年一度的“闽台两东石，共数一宫灯”活动再次举行，海峡两岸东石乡亲共同点数新人们专门送来悬挂在此的宫灯。“数宫灯”是晋江东石镇和迁居台湾的东石籍乡亲的共同习俗，按照灯俗，在前一年新婚的新人，会把新娘陪嫁的宫灯挂到嘉应庙来，祈求婚姻幸福、早日添丁。

晋江东石镇与台湾仅一水之隔，明代以前，就有东石人到台湾谋生，开山拓海、垦殖新区，并以故乡村名为聚居地命名，如东石、布袋嘴等。由此，如今在海峡两岸，有两个滨海小镇都叫东石，一个在福建晋江，一个在台湾嘉义，共同拥有一个全国独一无二的元宵灯俗“数宫灯”。这项民间岁时节令习俗活动，仅限于海峡两岸的东石人聚居地，依附于民间自发行为，为族人所喜爱，见证了两岸的民俗相同、血脉相连，两地互报宫灯数，共祝子孙兴旺。由于历史原因，“数宫灯”习俗曾中断50余年，2007年起重新举办，2008年闽台东石灯俗入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

热闹的踩街活动

南安丰州600年踩街展新风

海峡网2月20日讯 （泉州网记者黄耿煌 陈灵 通讯员傅燕清 文/图）又是一年元宵时，明朝正德年间以来传承600多年的南安丰州燕山黄氏元宵灯会踩街昨日如约而至，2万多人共同欢度元宵。踩街灯会热闹依旧，不同的是，今年起有了些新变化。

“以前元宵踩街由周边的几个燕山黄氏村落轮流举办，今年起我们改由燕山黄氏家庙管委会统一举办。”燕山黄氏族长黄仁模说，统一举办后可以减轻轮值踩街村落的负担，防止互相攀比，还能让更多的燕山黄氏村落参与到踩街活动中来。今年，就有泉州和周边各地的23个燕山黄氏村落出了阵头，再加上管委会统一布置的24个阵头，共有47个阵头，拍胸舞、排子吹、旗阵、腰鼓、锣鼓、礼鼓……一个个阵头前后衔接、连绵数公里，展现了更多闽南文化元素和各燕黄村落的风采。

统一举办也让海丝元素更加突出。以往，踩街起点都从轮值举办村出发，现今统一定为九日山祈风广场。“九日山是海上丝绸之路的起点，也是我们丰州燕黄村落的居住地之一。”黄仁模说，从这里出发有着更强的感召力。

海神巡境活动中的舞龙 （庄丽祥 摄）

台商区洛阳海神巡境祈安康

海峡网2月20日讯（泉州网记者黄枫）昨日，泉州台商投资区洛阳镇举行了一场盛大的民俗活动“海神巡境”。现场敲锣打鼓，家家户户门口都摆放一处篝火，再加上焰火、花灯、舞龙表演，整条街一派红火景象，古镇居民元宵闹翻天。

据了解，海神巡境活动由来已久，是洛阳镇一年里最重要的民俗活动之一,包括清晨的“镇境”和傍晚的“巡境”。清晨四五点，海神便由乡亲们抬着，到洛阳街的东西南北四境各插上竹签，俗称“镇境”。下午5点多，巡境队伍从昭惠庙出发，开始洛阳三村的巡境活动。所经之处，各家各户燃起鞭炮烟花，共同祈求来年风调雨顺，百姓幸福安康。整个活动持续四个多小时，期间还有舞龙、跳火堆等活动。

那么，海神巡境的由来是什么呢？相传，海神福佑帝君原本是唐玄宗天宝年间进士，因避安史之乱，弃官到泉州归隐，后来修炼成神，护佑船只远航。宋朝时有一年正月十五，民间误杀神鸟，惹玉帝发怒，要火烧人间。消息走漏，老百姓大放篝火、鞭炮，点花灯，放焰火，装成火烧景象，并请海神巡境驱邪，最终逃过责罚。这一活动也沿袭下来，距今已有900多年历史。

这些大猪都是村民精心饲养的

安溪龙门“赛大猪”赢金牌

海峡网2月20日讯（泉州网记者吴志明 通讯员白南华 文/图）昨日，安溪龙门榜头村华汤白氏宗祠迎来田都元帅诞辰，榜头白氏举行了热闹又精彩的民俗活动，而其中最吸引人的莫过于“赛大猪”活动了。据了解，这个习俗从明朝永乐年间开始，每年元宵节举行，至今已有近600年历史。

昨日上午11点左右，华汤白氏宗祠前人头攒动，“赛大猪”活动开始。“649斤。”随着一声叫喊，人群中响起了一阵赞叹声，来自龙门榜寨村的白建和获得了今年赛大猪的第一名。随后，乡贤为获得前八名的猪脑袋上分别挂上一块纯金的牌子作为奖励。

记者了解到，在这些获胜者的养猪心得介绍中，都提到了养大猪需要用心去养，给它们特别的照顾。白建和今年69岁，平时从事木材加工，这次获奖的两头猪前后养了两年左右，“中午要喂六七斤苹果以及饭、地瓜等，晚上喂养咸粥，偶尔还喂鹿茸，夏天要喷水吹风扇，冬天则用取暖器。”

据活动相关负责人介绍，他们的祖先于明朝永乐年间从同安迁入安溪。华汤府田都元帅是白姓开安始祖白逸宇最崇奉的神明之一，后裔在榜头白姓大宗祠旁建华汤府供奉，俗称祖奉相公。每年正月十五为田都元帅诞辰，合族共庆，并举行公猪评比大赛，得奖公猪头戴金牌的习俗，代代传承，一直流传至今。