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诗乐同构：当代中国民族音乐创作的新维度

　　■滕晓鹏

　　古诗词与中国民族音乐，堪称中华文明长河中辉映千年的艺术双璧。诗词以言志传情为魂，尽显汉语声韵之美；民乐以丝竹金石为体，凝结着东方独有的审美记忆。中国民族音乐欲屹立于世界音乐之林，必须深植于中华文化本源，激活传统艺术基因，并以现代创新重构属于中国的音乐新范式。古诗词除意境深远外，其固有的平仄抑扬与格律节奏，恰与民乐讲究气韵生动的形式审美形成深层契合。

　　当前，“诗乐同构”已成为当代中国民族音乐整体性创新的重要路径。从上海民族乐团以“溯源一体”理念打造的《诗的中国》，到中央音乐学院取材《诗经》创作的《风·雅·颂》；从中央民族乐团将岁时节日转化为声音叙事的《天地永乐·中国节》，到浙陕两地联手、以城市美学对应唐宋气象的《唐诗·宋词两座城》。这些作品题材各异，却共同昭示了一种全新的创作维度：对传统文化的发掘已突破浅表，步入深度再造的层面。此类演出之所以打动人心，核心在于依托生成音乐新结构、塑造人格化新声音、建构舞台新空间三大手段，达成了艺术生产的质的飞跃。

　　溯源一体：生成音乐作品新结构

　　中国古诗词与民族音乐同源共生。《礼记·乐记》所载的“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也”，清晰道出了先秦时期诗、乐、舞三位一体的艺术形态。然而，随着历史演变，诗乐逐渐分离，“徒诗”成为主流，古乐谱系大多失传。这种分离导致了一种长期存在的创作惯性：音乐与诗词处于主次分明的异位状态，音乐往往沦为诗词的附属背景，或是诗词成为乐曲的空洞标题。当代创新首先要重建诗乐一体的本体关系，把长期背离的诗乐有机融合，实现从异位到同构的回归。

　　今年在第41届“上海之春”国际音乐节上演出的上海民族乐团《诗的中国》，诗与乐深度融合，不但体现了“溯源同构”的理念，而且在融合中生成了一种新的音乐结构。回归“诗乐一体”的本源，跳脱了单一诗人或单一朝代的视域局限，通过集句成篇的手法，将《诗经》的朴拙、《楚辞》的瑰奇、唐诗的雄浑编织成一个跨越时空的对话场域。这种结构本身就彰显出中华文脉是一条奔流不息的长河，涌动着蓬勃的艺术生命力。“新结构”更深刻地延伸至声音生成的层面，作曲家精研汉语音韵，力求旋律线条严格遵循四声起伏，使乐句的呼吸与诗词吟诵的气口完美咬合。为了丰富声韵表达的多维层次，乐章开篇引入童声对“昔我往矣，杨柳依依”的吟唱，以返璞归真的音色，完成了对古代吟诵传统一次极具匠心的现代转译。

　　机缘同生：器乐人格化与诵读情感化

　　关注声音的微观叙事与人格化塑造，已成为当代民族音乐破局创新的核心方式。乐器超越了单纯的发声功能，作为独立的言说主体，在民乐长期的社会化演进中被赋予了明确的叙事指向，能够精准锚定特定的时空坐标与人物心境。

　　当代创作亟须深化这种器乐的人格魅力。《诗的中国》便以此为支点，通过器乐的拟人化立象与人声诵读的情感化传神，双轨并进，合力推动了古诗词音乐从“朗读”向“吟咏”的审美范式转型。古诗词的平仄、对仗、押韵等格律要素，本质上是古人情感波动的声音密码。表演摒弃了字正腔圆的播音腔，追求一种基于理解和共情的声音情感化表达，在《将进酒》的演绎中，男声独唱以一种近乎嘶吼又带着戏谑的语态，将李白式的狂放不羁注入现代声腔；而在表现王维禅意诗境时，气声与实声的交替转换，营造出一种“蝉噪林逾静”的听觉空间。

　　《唐诗·宋词两座城》中，打击乐化身威严史官，击节以记盛世；琵琶化作霓裳舞姬，轮指尽显“大珠小珠落玉盘”之灵；箫笛仿若文人墨客，低吟出故人惜别之婉。诵读者以情赋声，引领乐音穿梭古今。演奏者以人格化的国际语汇，让长安的万国来朝与杭州的烟雨潮涌在音符间复活，深融唐宋文脉与当代审美，奏响了中国文化的温润强音。

　　多维度的声音编织构建起一个立体的情感场域，童声代表文化的原初记忆，成人合唱象征历史的厚重积淀，器乐独奏彰显个体的精神独白，诗词朗诵确立文本的理性坐标。各种声音形态不再各自为政，而是在“机缘同生”的理念下，共同完成了对一首诗和一段乐的精神解读。

　　身韵立境：从听觉艺术到空间体验

　　传统的古诗词和民乐，侧重于“听”的单向维度，舞台上的演奏者如同乐谱的精密执行者，与观众保持着一种审慎的距离感。而新的探索是打通听觉与视觉、身体与意象的界限，将音乐会转化为时空一体的具身审美经验。

　　“身韵立境”要求演奏者的身体成为音乐的重要部分。二胡演奏者运弓时的身体弧度、琵琶演奏者轮指时腕部的流动、古筝演奏者拨弦时的重心起伏，这些原本属于演奏技巧的身体动作，被有意识地转化为可视的舞蹈语言。当演奏者的肢体韵律与诗词的节奏同频共振时，舞台呈现便获得了双重审美维度：观众既能“听”到诗的意境，也能“看”到乐的流动。

　　身韵美学成为建构舞台新空间的核心元素。《诗的中国》“空山月明”篇章，舞台灯光随诗意变化，从冷色调的幽蓝渐变为暖色调的金黄，与乐器音色形成通感对应；在表现边塞诗风的段落，多媒体投影将苍茫的大漠、呼啸的北风视觉化，使文字的视觉张力与音乐的听觉冲击力相互激荡。这些核心意象的生成，皆源于表演者身韵之中所蕴含的勃发生命力。

　　新舞台空间的建构是一场突破性的审美层级的跃升。中央民族乐团的《天地永乐·中国节》借由多媒体技术与声场设计，将抽象的二十四节气时间流转，解构并重组为可触可感的沉浸式通感空间。舞台利用光影变幻与环幕投影，将“清明雨丝”“中秋皓月”“除夕飞雪”等自然意象具象化。演奏家不再是乐池中孤立的表演者，而是化身为山水画卷中的一部分，深度融入舞台景观，使观众在生理的震撼与心理的触动中，捕捉到节日的炽热律动，打破了物理剧场的第四堵墙，抵达了“诗中有画，画中有乐”的东方美学意境。

　　观众由此完成了身份的根本转变：从单纯的听曲者升维为文化精神的亲历者。在这一过程中，人们不仅获得了感官的愉悦，更在生理的共鸣与心理的浸润中，实现了“悦耳、悦心、悦志”的三重境界升华。

　　随着《诗的中国》《唐诗·宋词两座城》《天地永乐·中国节》等一批作品相继登台，创作者已突破西方音乐范式的限制，回归汉语声韵与音乐本体表达的现场；同时超越了单一的“博物馆式”的传统复现创作，而是植入到当代大众的情感体验中，让历史文化资源真正参与现代人的精神建构。空间建构破圈，打破了听觉艺术的单向度隔离，听觉审美转向视听一体、身韵同构的剧场体验，实现了从技术展示到文化叙事的历史跨越。古人的诗意与今人的乐思在此刻交汇，共同编织中华文明的当代艺术精神图谱。（作者单位：上海戏剧学院）

　　《解放日报》（2026-07-07 09版）

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点外卖取了餐却不给钱 南安多家餐厅遭遇奇葩“霸王餐”

原标题：点外卖取了餐却不给钱 南安多家餐厅遭遇奇葩“霸王餐”

点外卖取了餐却不给钱

南安多家餐厅遭遇奇葩“霸王餐”，律师建议商家联合报案

核心提示

外卖送到了却不当场付款，叫餐男子声称手机不能转账，要求加另外一个微信晚点再转，可十多天过去，餐厅仍未收到钱。近日，南安市区多家餐厅都遭遇了这样一桩奇葩“霸王餐”。餐厅老板表示，希望借此事提醒同行，严把收款程序，避免类似骗局。律师表示，这种逃单行为涉嫌寻衅滋事或者涉嫌诈骗，各商家可联合起来报案。□记者 吴志明 文/图

遭遇 当场不付钱 过后就赖账

南安市成功街一家农家菜的老板小傅说，半个月前的一个晚上9时许，饭店的叫餐电话突然响起，电话里有一名男子要点餐。“他当时点了啤酒和一些下酒菜，共135元，让我送到南安市体育馆大门口，并留下手机号。”小傅介绍，外卖送到半路，点餐男子又打电话让帮忙顺便买一包烟，价值十几元。小傅买了烟，来到约定的南安体育馆门口。在那里，一名年龄40岁左右、瘦瘦高高的男子在等餐。

小傅表示，依照惯例，一般都是“一手交钱，一手交货”，但是该男子说，他拿的是老人机，无法进行微信转账，身上也没带钱，让小傅加他另外一个微信，他一上楼就立马转钱给小傅。小傅没有多想，就加了点餐男子的微信并未当场收钱。

可谁知，随后小傅并没有收到款项，他通过微信提醒对方付款，却没有收到任何消息回复。随后他多次催促无果，打电话对方也不接。小傅表示，他认为这是恶意赖账。他说，钱要不要得回来是一回事，这种行为需要曝光，借此提醒其他饭店老板严把收款程序，规避风险。

聊天截图显示，有不少餐厅“中招”。

套路 使用相同手法 骗了十多家餐馆

7月1日，小傅把这个消息发到他们同行微信群，没想到炸开了锅，群里好多饭店老板均表示遇到过该骗局。一家海鲜馆的负责人表示也被那人骗过，“被倒了一餐，281元。”一家川菜馆的老板则被赖了250元，还有餐厅表示被骗了94元。有一家酸菜鱼餐馆的负责人表示，那人6月27日晚上点了175元的菜，让送到民主街农业银行附近，送过去时说手机没有带，“我就感觉是骗子，还好菜没有给他。”

记者了解到，该男子实施的手法基本都一样，先是说带了老人机不能转账，再让加微信，回家转钱，结果就没有消息了。大家都对此遭遇愤愤不平，表示要想办法“抓”到这个骗子，同时报警。在此之前，希望同行多加留心，不要再受骗了。

昨日下午，一家餐饮店的负责人小叶告诉记者，他之前被赖了100多元，也是送到南安市体育馆大门口。但他表示自己没有报警，因为觉得金额太小了，“说不定那人就是利用市民这种心理，觉得钱数少不会报警，所以打电话到各餐馆点餐吃霸王餐，受骗的餐厅有十多家，有些人觉得说出来没有面子就不想说。”小叶表示，他听说还有餐厅被那人骗了两次。

说法 涉嫌寻衅滋事 商家可联合报案

记者联系了南安市公安局溪美派出所。该所相关负责人表示，他们目前没有接到类似报警，并称这属于消费纠纷，建议拨打“12315”消费者投诉举报专线进行投诉。

福建联合信实（泉州）律师事务所吴培育律师表示，这种逃单现象无疑应当受到道德谴责，同时这种行为不仅违反了《合同法》，也违反了《治安管理处罚法》。消费者点餐后，已经和饭店形成了一种合同关系。吃了人家的饭，接受了人家的服务，却没有支付相应现金，无论是故意还是无意，都违反了《合同法》。如果饭店报案，逃单行为扰乱了商家正常的经济经营秩序，公安机关可以依照《治安管理处罚法》对逃单者处罚，次数多了、数额大的涉嫌寻衅滋事或者涉嫌诈骗。

根据法律规定，只要占用公私财物价值2000元以上，或者占用公私财物3次以上的可以寻衅滋事罪追究其法律责任。如金额达到3000元以上，这种行为甚至可能构成诈骗罪。吴培育建议，单个商家受损的金额不大，无法达到立案的标准，各商家可联合起来一起报案，要求公安机关进行立案侦查，追究行为人的法律责任。